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2012年08月26日
テーマ： 不二一元論・悟り(100)
カテゴリ： ほほえみながら生きよう！
学んできた道が何であれ、心の澄んだ人は自己を実現するに至る。
世俗の者達は、一生かけて求め続けながらいまだに途方に暮れている。
感覚に囚われなければあなたは自由だ。囚われればあなたは束縛される。
これを悟ればあなたは思うままに生きる。
これを悟れば利口でせわしなく言葉巧みな人も静かになる。
彼は何もしない。彼は静かだ。
この世の快楽にふけりたい者達が、これを理解したがらないのも無理はない。
あなたは身体ではない、身体はあなたではない。
あなたは行為者ではない、それを楽しむ人でもない。
期待もせず自由だ。
どこへ行こうと幸せでありなさい。
欲望や嫌悪は心のもの、そして心はあなたのものではない。あなたはその混乱から自由なのだ。
あなたは不変なるもの、気づきそのもの。
どこへ行こうと幸せでありなさい。
なぜなら、見がよい、真我は生きとし生けるものの中に存在し、生きとし生けるものは真我の中に存在している。
知るがいい、あなたは「私」からも、「私のもの」からも自由なのだ。
幸せでありなさい。
世界は大海原の波のようにあなたの内に沸き起こる。それが真実だ、世界は波に過ぎない。
あなたは気づきそのもの。
世界という熱病からあなた自身を解き放ちなさい。
なぜならあなたは全てを越えた全知のハート。
あなたは真我、あなたは神なのだ。
身体はその本来の性質に縛られている。
それは現れ、しばらくの間生きながらえ、消え去る。
だが真我は来ることも去ることもない。
たとえ時が果てるまで身体が生き延びようと、今日消え去ろうと、何を得て、何を失うというのか？
あなたは純粋な気づきなのだ。
あなたは果てしない海、その中で世界は波のように湧き起こり、静まりかえる。
だから、何を得るということも、何を失うということもない。
我が子よ、あなたは純粋な気づき、それに他ならない。
あなたと世界は一つ。
ならばどうしてそれに執着したり、それを放棄したり出来よう？
いったいどうしてそんなことができるというのか！
あなたは純粋で静かな澄み切った気づきの空間。
そこには誕生も行為も「私」もない。
あなたは一なるもの、変化も死もあり得ない。
見ものすべてにあなたは存在している、ただあなただけ。
腕輪や、足輪や、ゆれる足飾りがみな同じ金で出来ているように。
「私はこれではない」「私は神だ」そんな区別は棄て去るがいい。
すべてが真我なのだ、あらゆる意図、あらゆる区別を手放しなさい。
そして幸せでありなさい。
世界は無知から生まれる。ただあなただけが真実なのだ。
あなたから分離した人など誰もいない。
神でさえも。
あなたは純粋な気づき。世界はただの幻にすぎない。この世界はリーラなのだ。
これを悟れば欲望は消え去る、あなたは平和を見いだしたのだ。
なぜなら、本当に何も存在しないのだから。
存在の大海の中には、ただ一なるものだけが在る。
いままでも、これからも、ただいちなるものだけが在る。
あなたは既に満たされているのだ。どうして束縛されたり、自由になったり出来るというのか？
どこへゆこうとも幸せでありなさい！
決して肯定や否定に心を乱されてはならない。静かになりなさい、あなたは気づきそのもの。
自己の本性のまま、幸福に生きるがよい。あなたは幸福そのものなのだ。
考えることがいったい何の役に立つというのか？
きっぱりと、瞑想など棄て去るがいい。何も心にとどめてはならない。
あなたは真我、あなたは自由だ。
世俗の者達は、一生かけて求め続けながらいまだに途方に暮れている。
感覚に囚われなければあなたは自由だ。囚われればあなたは束縛される。
これを悟ればあなたは思うままに生きる。
これを悟れば利口でせわしなく言葉巧みな人も静かになる。
彼は何もしない。彼は静かだ。
この世の快楽にふけりたい者達が、これを理解したがらないのも無理はない。
あなたは身体ではない、身体はあなたではない。
あなたは行為者ではない、それを楽しむ人でもない。
期待もせず自由だ。
どこへ行こうと幸せでありなさい。
欲望や嫌悪は心のもの、そして心はあなたのものではない。あなたはその混乱から自由なのだ。
あなたは不変なるもの、気づきそのもの。
どこへ行こうと幸せでありなさい。
なぜなら、見がよい、真我は生きとし生けるものの中に存在し、生きとし生けるものは真我の中に存在している。
知るがいい、あなたは「私」からも、「私のもの」からも自由なのだ。
幸せでありなさい。
世界は大海原の波のようにあなたの内に沸き起こる。それが真実だ、世界は波に過ぎない。
あなたは気づきそのもの。
世界という熱病からあなた自身を解き放ちなさい。
なぜならあなたは全てを越えた全知のハート。
あなたは真我、あなたは神なのだ。
身体はその本来の性質に縛られている。
それは現れ、しばらくの間生きながらえ、消え去る。
だが真我は来ることも去ることもない。
たとえ時が果てるまで身体が生き延びようと、今日消え去ろうと、何を得て、何を失うというのか？
あなたは純粋な気づきなのだ。
あなたは果てしない海、その中で世界は波のように湧き起こり、静まりかえる。
だから、何を得るということも、何を失うということもない。
我が子よ、あなたは純粋な気づき、それに他ならない。
あなたと世界は一つ。
ならばどうしてそれに執着したり、それを放棄したり出来よう？
いったいどうしてそんなことができるというのか！
あなたは純粋で静かな澄み切った気づきの空間。
そこには誕生も行為も「私」もない。
あなたは一なるもの、変化も死もあり得ない。
見ものすべてにあなたは存在している、ただあなただけ。
腕輪や、足輪や、ゆれる足飾りがみな同じ金で出来ているように。
「私はこれではない」「私は神だ」そんな区別は棄て去るがいい。
すべてが真我なのだ、あらゆる意図、あらゆる区別を手放しなさい。
そして幸せでありなさい。
世界は無知から生まれる。ただあなただけが真実なのだ。
あなたから分離した人など誰もいない。
神でさえも。
あなたは純粋な気づき。世界はただの幻にすぎない。この世界はリーラなのだ。
これを悟れば欲望は消え去る、あなたは平和を見いだしたのだ。
なぜなら、本当に何も存在しないのだから。
存在の大海の中には、ただ一なるものだけが在る。
いままでも、これからも、ただいちなるものだけが在る。
あなたは既に満たされているのだ。どうして束縛されたり、自由になったり出来るというのか？
どこへゆこうとも幸せでありなさい！
決して肯定や否定に心を乱されてはならない。静かになりなさい、あなたは気づきそのもの。
自己の本性のまま、幸福に生きるがよい。あなたは幸福そのものなのだ。
考えることがいったい何の役に立つというのか？
きっぱりと、瞑想など棄て去るがいい。何も心にとどめてはならない。
あなたは真我、あなたは自由だ。
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内科小児科心療内科医 石川眞樹夫の日記です。
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