無色透明

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光のkimi

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４７９日目 - 仏像

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カテゴリ：スピリチュアル

今日の屋久島は、晴れてはいるけれども霞んでいる。

昨夜、ＮＨＫハイビジョンで「百仏巡礼・アジア仏の美１００選(前)、至高の名宝を訪ねる」というのをやっていた。
仏教発祥の地インドから、セイロンやアンコールワットのある東南アジアに広がった小乗仏教。
ガンダーラから中国、朝鮮を経て日本へやって来た大乗仏教。
それぞれの名仏を紹介していた。

２時間番組だったが、２０分ぐらいで消してしまった。
仏像は場所や時代によって姿が異なる。
時間の経過と共に、ご当地化される。

お釈迦様は、日輪や菩提樹などで象徴的に示されていた。
しかし、異民族に仏教を広めるため、徐々に仏像というものが作られるようになった。
やがて、それは美しい仏教芸術となっていった。
特に大乗仏教では、釈迦如来の他に大日如来や阿弥陀如来、弥勒菩薩や観音菩薩、不動明王や毘沙門天など、たくさんの仏像が建立された。

人々は、それらの仏像に救いを求めた。
苦界である娑婆世界から西方浄土に思いを馳せた。
それはあまりにも苦しみの多い現実からの逃避だった。
信仰とは、すがること。
救われるために、何かを信じること。

信仰する姿は美しい。
信仰のために命をなげうつ姿は尊くさえある。

お釈迦様は、自分を信仰しろと言っただろうか。
釈迦入滅の際の言葉は、「これよりは法によって生きよ」ではなかったのだろうか。
法とは、真理。
釈迦が説いた真理を理解し、真理を生きよというのが釈迦の教えではなかったのだろうか。
それがいつのまにか仏像を信仰するようになってしまった。

過去世でさんざん信仰してきたように感じる。
仏教もキリスト教も神道も・・・
でも、今生では信仰はしない。
現実から逃げない。
西方浄土に救いを求めない。
来世に逃避しない。
今ここでの救いを実現する。

何かにすがるというのは、やはり心の弱さではないだろうか。
世の中が混乱すればするほど、宗教に走る人が増える。
それは歴史的事実。
人は混乱からの救いを求める。
人は混乱のままではいられない。
人は混乱した現実に素手では対応できない。

社会の混乱の中で自分まで混乱し、混乱していないものを求める。
それにすがって自分の混乱を収束させようとする。
それが信じるということ。
人は心のやすらぎ、心の安定を求める。
人は混乱と共に生きられない。
それは人の弱さだろうか。

混乱と共にあって、混乱を見極め、混乱を収束させる。
信仰に逃げない。
揺るぎのないものに逃げない。
自分の外に確固としたものを想定し、それに依存して生きることをしない。
何ものにも頼らない。
そういう生き方が可能だろうか。

何かにすがり、何かを信じている限り、人は自立してはいない。
信じるものに依存している。
その拠り所によって、人は自分を維持しているだけ。
それが宗教であれ信念であれ、金銭や財産であれ地位や名誉であれ・・・
何であれ、何か依存するものがある限り、人は自立してはいない。
その依存するものが脆(もろ)くも崩れる時、人は自分を見失う。
自分とは何かが、再び問われることとなる。

すべては移り変わる。
この世に変わらぬものはない。
信仰だけが変わらずにあり続けることはできない。
信仰は常に現実から試される。
結果は、信じることよりも、現実の方が強い。
なぜなら、現実は事実だから。
信仰は、思い込みだから。

チベット密教では、何かの儀式に際して砂で曼陀羅を作る。
何人もの僧がお経を唱えながら、長い時間をかけて作る。
祈りを込めて作られた曼陀羅は、すばらしく美しい。
しかし、儀式が終わる時、それは無惨にも壊されてしまう。
膨大な時間と労力の結晶が、惜しげもなく無に帰す。
それはこの世が無常であることの象徴でもある。
無常を深く自覚するために、曼陀羅は即座に破壊される。

瞬々刻々の無常の変化と共に生きるのと、何か変わらぬものにすがって生きるのとでは、まるで波動が異なる。
一方はビデオの早送り、他方はスローモーションぐらいの差がある。
瞬々刻々に生きるのは厳しい。
細やかで精妙な波動が必要となる。
何かにすがって生きるのは、イージー。
他者依存は、そんなに速い波動を必要としない。

千変万化の無常の世界と共に生きることができるだろうか。
変わりゆくものに囚われず、変わりゆく事実と共に生きることが可能だろうか。
この世は波動が遅い。
だから何かにすがっていられるような気になる。
しかし、事実は動いている。
遅いながらも変化していないものはない。
結局は、思いだけが取り残される。
それが執着となる。

三次元は波動の遅い世界。
だから、一見固定しているように見える。
固定しているように見えるものを十二分に味わう世界。
ゆっくり体験する世界。
それでも変化していない訳ではない。
ただ遅いだけ。

信仰も信念も、いかなる思い込みも現実から取り残される。
それが執着となり、囚われとなり、こだわりとなって残る。
そこから苦しみが始まる。
現実と思い込みとのギャップ。
事実ベースで生きないが故のギャップと苦しみ。

リアリティの世界に依存はない。
事実と共に生きるだけ。
極めてシンプル。
神も仏もない。
キリストもハイアーセルフも想定しない。
もちろん、いかなる信念もない。
自分の内にも外にも何も依存するものを想定しない。
ただ事実と共に生きる。

事実から逃げない。
何も思い込まない。
何も信じ込まない。
何も想定しない。
ただ目の前の事実と共に生きる。

その時、リアリティがある。
思い込みではないリアリティがある。
あらゆる依存、あらゆる思い込みを排除した時、リアリティが現れる。
思い込みの世界にいる限り、見ているものは自分の思いを通したもの。
けっしてリアリティではない。

静かに心を落ち着けて、ただ事実と向き合う。
いかなる思いも付着させないで、ただ事実と向き合う。
その時、すべてがシンプルになる。
そうなれば、もう仏像は必要ではなくなる。
何にも依存しない心には、仏像もキリスト像も聖書もコーランもいらない。
信念も信仰も価値観も、何もいらない。
依存する何ものも必要とはしない。

孤独に耐えられない？
何か拠り所がほしい？
やさしく抱きしめてくれるものが必要？
それは子供の頃の思い出だろうか。
母の胸のあたたかさの名残だろうか。

人は独りでは生きられないのだろうか。
母親のような依存するものが必要なのだろうか。
人はパートナーが必要なのだろうか。
家族や友人や会社や社会に、なんとなく依存していないと生きられないのだろうか。
宗教や信念や価値観がないと、自分を維持できないのだろうか。

何もなしで、人は独りで生きられるだろうか。
何も持たないで、何ものにも依存しないで、人は生きられるだろうか。
瞬々刻々に変化する無常の世界で、人は何ものにも依存せずに生きられるだろうか。
その答は、自分自身で見出すしかない。

『現実についてゆけずに信仰や過去や未来に逃げようとする』

『信仰は信じたものに依存して自分の責任放棄すること』

『現実の厳しさ辛さ避けるため救いを求め信じ込むだけ』

『美しい仏の像もキリストも人の思いが為せる代物(しろもの)』

『方便がいつのまにやら信仰の対象となり拠り所となる』

『イージーに自分以外に依存して逃げて生きれば波動は落ちる』

『いち早く思いの世界抜けないとどこまで行っても幻想世界』

『これからは変化がますます速くなる自分の波動高めるしかない』

『どこまでも求め続けて真実を自分自身で把握すること』

これが４７９日目の心境です。

＊今夜９時からＮＨＫハイビジョンで、「百仏巡礼・アジア仏の美１００選」の後半が放送されます。

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