いろいろ【まっち】んぐ

今日は冷え込みました。　風はないのですが、気温が低く感じます。　 長野・木曽

何かの間違いじゃあ、と近隣地域を見てみると、やはり－10度台　今年一番の冷え込みじゃないでしょうか。　明日も木曽は －11度の予報が出ています。

そのおかげで「 白川の 氷柱群 」がやっと出現したようです。

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木曽郡木曽町三岳で、町指定文化財「 白川の 氷柱群 」が、ここしばらくの冷え込みでようやく姿を見せ始めた。　例年になく遅い登場だが、11日も朝から待ちかねたカメラマンが県外からも訪れ、木曽の冬景色を楽しんだ。



木曽町三岳支所は例年、 氷柱群 の ライトアップ を行っており、今年も１月下旬ごろから始める予定。　支所への問い合わせも増えているといい、「年明け早々に ライトアップ することも多いのですが、今年は遅いですね」と話している。
　(2007年01月11日 信濃毎日新聞)

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木曽においでになった方はご存知でしょうが、近くの旅館＝ けやきの湯 です。

　去年の2月のものですが、「 白川の 氷柱群 」



天龍村物語 Part-2 」

しかし　食いつきは悪いです。　土・日だというのに アクセス数、コメント数も低い。　地域の紹介ではなく、核心にせまった クソマジメ なのはやはり嫌われるようです。

このブログを避けて通ったり、ログオフで来てそのまま帰る人も多いようです。　でも　 人気取り のブログではありませんから、そういうのは気にしないで書いてゆきます。

天龍村物語 」(←クリック)をご覧になってない方はこちらもどうぞ。

天龍村 の位置は昨日　地図を示しましたのでおわかりと思います。　ここで有名なのは、国の 重要無形文化財 に指定されている 3つのお祭り 。　また、いろいろの伝説、物語があります。　

その1つ　 信濃恋し伝説

天竜村 の入り口、為栗(してぐり)駅付近の川はかつて流れが急で、船が上流から流れてくると、この場所で大きく輪を描いて向きをかえるさまを「 信濃が恋しいから 」と、「 信濃恋し 」という名所になったという。

ここに 恋人同士 が互いに小石を投げ込むと恋が実るという伝説がある。　その名も「 信濃小石 」　夫婦円満、片思い成就にもキキメがあるそうだ。

そして　 暴れ天竜

その昔、天竜川は「 暴れ天竜 」の名のように 豪雨 の度に氾濫し、地元民を苦しめました。　そこで、天竜川西岸の豪農の家に生まれた金原明善が水防の必要性を説き明治７年(1874) 天竜川治水事業 に私財5万6千円余を投じて治水事業をおこないました。　その治水事業は、国の直括事業に引き継がれました。

その後、明善は「治水の基は水源涵養林にある」と林業に転じ、官有林に杉249万本、檜49万本を献植し、並行して隣接山林にも植林をしました。　これが 天竜美林 と呼ばれる日本有数の山になったのです。

さて　昨日は村の過疎問題を取り上げましたが、これは 天龍村 だけではなく、日本全国で起こっている問題なのです。

現在は大都会にばかり人が集中して、 過疎化 していくところはどんどん寂れていく。　不便になれば、それだけまた人が流出して、そうなるとまた不便になる。　と、悪循環はますます加速します。

ただ　交通の便がある程度よくなったことによって、都市部への通勤・通学が始まり、かえってこれを契機に流出が起こっている面があります。　 過疎地域 から見れば、いわば逆ストロー現象が起こっていると考えられます。

このような事態に対処し、人口の流出を防いでいくためには道路等を含む生活環境を整備するとともに、 過疎地域 の中で何らかの産業を興し、働く場を形成し、人口の定住を図っていく手段が講じられることが不可欠です。

しかし　 過疎村 の産業構造は、第一次産業の就業者比率が高い農業依存型と建設業・公務の就業者比率が高い公共事業依存型であるといえます。

村への人口の定着を促すためには、働く場の確保が必要です。　が、まとまった規模の職場を作っても、そこに働く人がすぐに集まるわけではなく、工場やホテルの誘致といった事業も容易ではない。

むしろ、小規模の職場が幾つもできてくる方策が必要であろうと思われます。　これまでこうした地域での産業興しとしては、主として 農業産品 の加工や 観光産業 などが目指されました。

しかし、交通網も整備され情報通信システムも進歩している今日では、むしろ高度な 知的生産活動 の起業家を誘致することが可能になってきています。

例えば、どこかの村に入り込んで各種の作家活動をする人も既に出始めています。　今後は企業誘致というより、 起業家誘致 として、このような人を受け入れるための住宅や工房の整備などが功を奏する可能性があろうと思われます。

そして　 農村地域 の風習などが足かせになっている場合も多い。　例えば・・・

●伝統的な地域共同体、親族共同体が残存し、若者にとって住みにくい環境に
　 なっている。

近年の日本における核家族化は主として都市において進行しました。　一方　農村の「 跡継ぎ 」は結婚後も親と同居することが当然とされ、 伝統的 な地域共同体、親族共同体が根強く維持されてきました。

こうしたことが、若者の都市への志向に一層拍車をかけたと考えられます。　また　個の確立という観点から若者にとって住みにくい環境となっています。

●画一的な個人の生き方や家族のあり方を求める 地域風土 が根強い。

農村部において結婚難が深刻と意識されているが、若年女性が農家、農村青年との結婚を敬遠する理由として、次のことが挙げられます。

「収入が不安定」「前途が暗い」「労働時間が長い」など農業に関することと並んで、「嫁と舅・姑の問題が大変」「地域の人間関係が煩わしい」「農家や農村の因習が煩わしい」など、親族共同体、地域共同体の問題が挙がっている。

農村部においての結婚は、女性にとって家事・育児のほか同居の舅・姑を始めとする親族や隣近所との濃密な人間関係の中に入り、農業という仕事に就くことなどを意味している。　

また　核家族，希薄な人間関係、専業主婦、もしくは共稼ぎ家庭においては男女ほぼ平等、という郊外住居地域での結婚とは内容を異にしている。

農村部において起こっている未婚率の上昇は子育ての負担よりも、むしろ多様な生き方、多様な家族のあり方を受け入れず、画一的な 農家の 嫁 であることを求める 地域風土 に原因があるのではないでしょうか。

また　結婚難は 跡継ぎ の女性にとっても同様に深刻であり、この場合も妻の親と同居してその老後の面倒を見、妻の親の家業である農業を継ぐといった 農家の婿養子 であることを画一的に求める親や地域のあり方にも原因があるといえるのではないでしょうか。

●高齢者などへの支援では、地域資源を多様かつ弾力的に活用した工夫が
　 必要とされている。

跡継ぎの息子 (娘)夫婦との同居を志向しているとしても、同居の跡継ぎのない農家は全国平均で半数を超えており、実際には農村部において高齢者の夫婦二人暮らしやひとり暮らしは増加しています。

また　農村部においては集落が散在しているため、小規模多機能施設の整備、公民館など既存施設の活用、遠隔医療など情報通信機器の活用、郵便局などの既存巡回サービスの活用など地域資源を多様かつ弾力的に活用した工夫が必要とされています。

そして　もうひとつ大事なことは 過疎の村 だけでなく、 日本全体 が 高齢化 の道へ歩んでることです。

「国立社会保障人口問題研究所」が、50年後の2055年には、日本の人口は今より3割減って、8993万人になると発表しました。　それも、ただ単に減るだけではなく65才以上の高齢者が、全人口の約4割になるということです。

要するに日本人の約2人に1人は 高齢者 という異様な光景なのです。　それが今現在　 過疎の村 で起こっています。　それはいずれ都心にもおよびます。　

50年後ということは、今大人の人もまだ生きている可能性もあるし、今の子供たちは、ほとんどが生きている時代です。　だから「他人事」というわけにはいかないでしょう。

年齢のバランスが取れていれば50年後に8993万人でも何ら問題はないと思います。　しかし　約2人に1人は 高齢者 というのでは年金、医療、介護制度は崩壊します。

つまり　国が根元から崩れつつあるのです。　 過疎の村 だから「他人事」でいいのでしょうか？　今の自分たちには関係ないから「他人事」でいいのでしょうか？


別ブログ 1/13の新着 は 「感謝」の気持ち
　　　　　　また、前回は「 あけました 」　こちらも見てね

● riminさん の本の紹介は、ヘッダーに移動しました。