PR
matu8181
東広島市西条町下三永10895-18 村松和義です。 メール( nra16243@nifty.com 村松和義と東広島の発展向上を目指す会の代表です。
Comments
matu8181
@ Re:何段か上のコメントで誰かが言ってたけど、この世が認識できない原理用語をちらつかせて、強制移動を容認するカルト的な問答無用のコメントもまかり通ってしまう。(07/20)
では、統一教会（世界平和家庭連合）で努…
2026.06
2026.05
2026.04
2026.05
2026.04
2026.03
2026.02
2026.02
Free Space
2012.12.02
カテゴリ： 日常
10. Re:Re:Re:Re:Re:統一的価値観
＞kazuさん
人には様々な考えがあって然るべきなので、kazuさんの主張を全面的に批判する事はしませんが、私は統一原理を真理と考える立場の人間です。
創造原理は科学的考察も含まれ合理的にて書かれている部分もありますし、私は「統一原理」を根拠として「下の者を従属させる偏った縦的関係を作り易い」などと説明していません。
私の考えのもとに、「偏重」に問題があると一貫しています。
kazuさんこそ私の記事への批判を超え、読み手に誤解を与えるコメントをしています。
私も教会組織が「嘘をついているのではないか？」という趣旨の記事を書くことはありますが、考え方の「違い」を「嘘」などと決め付けて書くのは良くないことだと、この度、身をもって知りました。
私もそういう表現をしないように心がけますし。もし、kazuさんがそういったコメントを継続されるのであれば、時間の無駄なのでこれ以上コメントの応対はできませんし、したくはありませんがコメントの削除も考えます。
教義批判をしたいのなら、御自身のブログでして下さい。
私もそれを読ませて頂きます。
御理解下さい。
＞私に同意見である必要も無いと思いますが、私の「考え」を理解して頂けたらと思います。
「偏重（物事の一面を重んずること）」は嫌いです。
「統一的価値観」推奨です。
「統一的価値観」は教義（統一原理）に示されているところを信者は当然信じます。
それに異議を唱えるものは信者では有りません。（嫌いです。となっています。異議を唱えていないのでしょう。）
嘘はいけません。と教義と違うところを「きつく」申し上げました。
「釣り合いが取れること」を教義、創造原理に探してみましょう。
＞あらゆる存在をつくっている主体と対象とが、万有原力により、相対基準を造成して、良く授け良く受ければ、ここにおいて、その存在のためのすべての力、すなわち、生存と繁殖と作用などのための力を発生するのである。このような過程を通して、力を発生せしめる作用のことを授受作用という。ゆえに、万有原力と授受作用の力とは、各々原因的なものと結果的なもの、内的なものと外的なもの、主体的なものと対象的なものという、相対的な関係をもっている。したがって、万有原力は縦的な力であり、授受作用の力は横的な力であるともいえるのである。
＞ 正 分 合 作 用
、、、、分立された主体と対象、、、、
う～ん、、、、違うな、
＞ 三 対 象 目 的
、、、、、各々残りのものを対象として立たせて、、、、、
う～ん、、、、違うな、
＞ 四 位 基 台
、、、、、、二性の実体対象に立たされた主体と対象と、、、、、
う～ん、、、、違うな、
＞ 四位基台の存在様相
これだこれ！ここなら、、、
おい、どうしたんだ！
＞すべての存在は、性相と形状を備えているので、それらの球形運動にも、性相的なものと形状的なものとの二つがある。、、、、、、、前者と後者は、性相と形状の関係と、同じ関係をもっている、、、、、
もう、あきらめようか？
＞神 の 遍 在 性
、、、、、ところで、創造目的を完成した世界においては、神の本性相と本形状の実体となっているすべての個性体は、みな、このように球形運動を起こし、神が運行できる根本的な基台を造成するようになっている。このようにして、「神は一切の被造物の中に遍在されるようになるのである。」
じゃが、正分合作用によって三対象目的を完成した四位基台、、、
中身はお決まりの文句の固まりか？
ここまでじゃ文句が出るかもしれない。
＞生 理 体 の 繁殖
、、、、、、その繁殖は授受作用による正分合作用によってなされる。、、、、、、
主体と対象の関係性からは離れん。
＞すべての存在が二性性相になっている理由
、、、、、、必ず授受作用ができる主体と対象との二性性相として存在しなければならない。、、、、
もう、これでもかというくらいにこだわる関係性に均衡などでてこ無い。
にほんブログ村
にほんブログ村
参考
均衡 （きんこう (スル)二つまたはそれ以上の物事の間で、力や重さなどの釣り合いがとれていること。バランス。
参考
偏重（へん‐ちょう (スル)物事の一面だけを重んじること。）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
改めて、統一原理の軽薄さを確信しこそすれ、真理とは信じれん！
科学的証明とはならないけど、宇宙とかから、、、原子、素粒子と名詞が出てくるが、それを真理と信じる信者は本当に勉強したのかよ！と思う。
ご推薦の「統一的価値観」は偏重（へん‐ちょう (スル)物事の一面だけを重んじる教義じゃないか！
それを、そうじゃないように言うなんて、、、、、、
私は誠実さに欠けるとまで思う。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
間違った知識を信じ込ませて正しく自由な思考や行動による情緒的成長を阻害する真理は真理でしょうか？
＞kazuさん
人には様々な考えがあって然るべきなので、kazuさんの主張を全面的に批判する事はしませんが、私は統一原理を真理と考える立場の人間です。
創造原理は科学的考察も含まれ合理的にて書かれている部分もありますし、私は「統一原理」を根拠として「下の者を従属させる偏った縦的関係を作り易い」などと説明していません。
私の考えのもとに、「偏重」に問題があると一貫しています。
kazuさんこそ私の記事への批判を超え、読み手に誤解を与えるコメントをしています。
私も教会組織が「嘘をついているのではないか？」という趣旨の記事を書くことはありますが、考え方の「違い」を「嘘」などと決め付けて書くのは良くないことだと、この度、身をもって知りました。
私もそういう表現をしないように心がけますし。もし、kazuさんがそういったコメントを継続されるのであれば、時間の無駄なのでこれ以上コメントの応対はできませんし、したくはありませんがコメントの削除も考えます。
教義批判をしたいのなら、御自身のブログでして下さい。
私もそれを読ませて頂きます。
御理解下さい。
＞私に同意見である必要も無いと思いますが、私の「考え」を理解して頂けたらと思います。
「偏重（物事の一面を重んずること）」は嫌いです。
「統一的価値観」推奨です。
「統一的価値観」は教義（統一原理）に示されているところを信者は当然信じます。
それに異議を唱えるものは信者では有りません。（嫌いです。となっています。異議を唱えていないのでしょう。）
嘘はいけません。と教義と違うところを「きつく」申し上げました。
「釣り合いが取れること」を教義、創造原理に探してみましょう。
＞あらゆる存在をつくっている主体と対象とが、万有原力により、相対基準を造成して、良く授け良く受ければ、ここにおいて、その存在のためのすべての力、すなわち、生存と繁殖と作用などのための力を発生するのである。このような過程を通して、力を発生せしめる作用のことを授受作用という。ゆえに、万有原力と授受作用の力とは、各々原因的なものと結果的なもの、内的なものと外的なもの、主体的なものと対象的なものという、相対的な関係をもっている。したがって、万有原力は縦的な力であり、授受作用の力は横的な力であるともいえるのである。
＞ 正 分 合 作 用
、、、、分立された主体と対象、、、、
う～ん、、、、違うな、
＞ 三 対 象 目 的
、、、、、各々残りのものを対象として立たせて、、、、、
う～ん、、、、違うな、
＞ 四 位 基 台
、、、、、、二性の実体対象に立たされた主体と対象と、、、、、
う～ん、、、、違うな、
＞ 四位基台の存在様相
これだこれ！ここなら、、、
おい、どうしたんだ！
＞すべての存在は、性相と形状を備えているので、それらの球形運動にも、性相的なものと形状的なものとの二つがある。、、、、、、、前者と後者は、性相と形状の関係と、同じ関係をもっている、、、、、
もう、あきらめようか？
＞神 の 遍 在 性
、、、、、ところで、創造目的を完成した世界においては、神の本性相と本形状の実体となっているすべての個性体は、みな、このように球形運動を起こし、神が運行できる根本的な基台を造成するようになっている。このようにして、「神は一切の被造物の中に遍在されるようになるのである。」
じゃが、正分合作用によって三対象目的を完成した四位基台、、、
中身はお決まりの文句の固まりか？
ここまでじゃ文句が出るかもしれない。
＞生 理 体 の 繁殖
、、、、、、その繁殖は授受作用による正分合作用によってなされる。、、、、、、
主体と対象の関係性からは離れん。
＞すべての存在が二性性相になっている理由
、、、、、、必ず授受作用ができる主体と対象との二性性相として存在しなければならない。、、、、
もう、これでもかというくらいにこだわる関係性に均衡などでてこ無い。
にほんブログ村
にほんブログ村
参考
均衡 （きんこう (スル)二つまたはそれ以上の物事の間で、力や重さなどの釣り合いがとれていること。バランス。
参考
偏重（へん‐ちょう (スル)物事の一面だけを重んじること。）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
改めて、統一原理の軽薄さを確信しこそすれ、真理とは信じれん！
科学的証明とはならないけど、宇宙とかから、、、原子、素粒子と名詞が出てくるが、それを真理と信じる信者は本当に勉強したのかよ！と思う。
ご推薦の「統一的価値観」は偏重（へん‐ちょう (スル)物事の一面だけを重んじる教義じゃないか！
それを、そうじゃないように言うなんて、、、、、、
私は誠実さに欠けるとまで思う。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
間違った知識を信じ込ませて正しく自由な思考や行動による情緒的成長を阻害する真理は真理でしょうか？
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
