東方見雲録

全て | カテゴリ未分類 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | アーカイブス | 2022 | 2021 | 2023 | まちづくり | 教育 | 宙（そら）学入門 | 郷土 | 生命 | ランドスケープ | 環境 | 政経 | 文化 | 科学 | ものづくり | スクラップ | 建築 | 土木 | デジタル | 私見 | スポーツ

2026.09.06

ネット散策：セントロ　マントロ　米子

テーマ：百聞は一見に如かず。今日のデジカメ写真(7139)

カテゴリ：郷土

尚徳地区のセントロ・マントロ（しょうとくちくのせんとろ・まんとろ）
米子市南部の法勝寺川流域の尚徳地区では、7月にセントロ・マントロと呼ばれる祭りが行なわれます。セントロ・マントロとは「千灯籠・万灯籠」の訛った呼称で、青木・大袋集落などでは秋葉社、大谷集落では愛宕社の火伏のための火祭りとして行なわれます。さらに兼久集落では船上社の疫病封じの神力を願って行なわれます。7月に実施されることから、田の害虫を駆除する虫送りの意味も込められていると考えられます。

祭りの詳細は集落によって異なりますが、僧侶や神職が祈祷した後に神前の火をもらい受けて水田周りや川堤に立てられた多くの竹灯籠に点火することと、子供が祭りの主体であったことが共通しています。灯籠は、竹筒に麦藁や稲藁、布を詰めて灯油を振りかけたもので、集落ごとに100～200本が立てられます。

各社には江戸時代後期および末期の石灯籠が奉献されていることから、これらの神々は江戸時代には勧請されていたと思われます。また、祠に納められているお札は安政5（1858）年を最古として、明治時代のものが多くみられます。少なくとも江戸時代後期から明治時代には行なわれていたと考えられます。

尚徳地区のセントロ・マントロは、秋葉社、愛宕社、船上社の信仰に基づく火祭りが、同じような時期に行なわれるという点に特徴があり、互いに影響しあって伝承されてきたと考えられます。夕闇の中に火の帯が浮かび上がる幻想的な光景は夏の風物詩となっています。

榎原大谷地区

兼久地区
引用サイト：こちら

米子市尚徳地区で、江戸時代末期から守りつないできた伝統行事「セントロ・マントロ」（千灯籠・万灯籠）が、同地区の各集落で行われた。

　セントロ・マントロは、１００本から１５０本の竹の灯籠に灯をともし、各地区で火伏（防火）や疫病退散、虫よけ、五穀豊穣（ごこくほうじょう）などそれぞれの意味を込め神様に祈る行事。

　地域内にある正雲寺の住職が、静岡県浜松市の秋葉山本宮神社に願掛けを行い、大袋地区では２５世帯の住民が集まった。法勝寺川沿いに、竹筒に麦わらを詰めた灯籠１１０本を立て約１時間灯をともし、虫よけ、五穀豊穣への願いを込めた。

　行事に参加していた７０代の男性は「昔は子どもたち中心の行事だったが、今は子どもが少なくなり、自治会の行事になっている。それでも今いる子どもたちに受け継いでもらい、後世に守りつないでもらいたい」と話した。

　市文化財保護審議会が、セントロ・マントロを市指定文化財（無形民俗文化財）とするよう市教委に答申しており、指定されれば市４件目の無形民俗文化財になる。
引用サイト：日本海新聞　2024年08月05日　　こちら

関連日記：2022.06.15の日記　愛宕山　　こちら
関連日記：2022.04.24の日記　鳥取の虫送り、実盛さん　　こちら
関連日記：2026.01.19の日記　野焼き再考　まとめ日記　　こちら
・・・・
関連日記：2022.09.25の日記　青山星灯篭　　こちら

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう