この時代､争いの主因となる血統とは､いったい何だったのだろう｡古くから政権の正統性の根拠の一つとされてはきたが､特に天武･持統朝以降､現代では想像できないほど世襲を軸に強く求められる政治状況がつくり出されてきていた｡
持統の曾孫となる聖武は､ 10代で皇位の対象となってから強く意識させられたに違いない｡即位後も後継者への道筋に至るまで､自らの皇位の正統性に絡めて苦悩や葛藤の中にあったのではないか｡
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◆ 和束茶 とケーキの"お供え" 　安積親王陵の真ん前､「和束茶」の幟(ﾉﾎﾞﾘ)を構えるカフェに立ち寄った｡正午近く｡安倍川もちとバームクーヘン､お茶のセットを注文｡テーブルに置くと窓からのぞく丸い頭の陵墓に､お供えをしているようにも見えてくる｡

和束は全国に知られる宇治茶の主産地で､和束茶はその主銘柄だそうだ｡「お墓は､親王の子孫がこの場所を気に入って造ったと伝わってます」と店員さん｡地元では「たいこ山」と､みんな親しみを込め､そう呼んでいるという｡

窓のすぐ外に見える「たいこ山」 (安積親王陵) ＝相楽郡和束町白栖
「上からは眺めがいいですよ｡お茶畑が一望できて､人や車の流れを見てても飽きないです」

◆陵墓から見る遷都の道
店を出たあと墳墓にのぼってみた｡古墳時代末期の王族の墓である｡天皇陵でもないため小規模だが､茶畑の畝が緑の横ひだ模様のコートにも見え､丘に立つ墳丘の姿がどことなく凛としている｡

途中､畝の中から､盛んなお喋りの声｡しゃがんでくつろぐ２人のご婦人だった｡段々畑なので､立たなくても見晴らしがいいという｡「眺めが最高で気分がいいんです｡時々奈良市内の自宅を出て､ここへこうしてやって来る」そうだ｡

畝越しに谷あいを見おろすと､東西に流れる和束川に沿って､小さな車や人が府道５号線•旧恭仁東北道を行き交う｡沿道に散る建物は小さく､陵墓から見渡せば当時とあまり変わらない風景にも思える｡

たいこ山」と呼ばれる安積親王陵からの眺望 ＝京都府相楽郡和束町白栖

紫香楽宮のある東(左)へ向けて､人々は恭仁京の泉津で陸揚げされた資材を馬車などで運んでいたのだろうか｡「こんな奥地へ都なんか移せると､みんなホントに思ってたんですかね」「安積親王さんに聞いてみてくださいな」とお二人｡
◆夢か彷徨か､見届けようと…？ 　和束は､安積のゆかりの地とされている｡それにしても､聖武が恭仁京から紫香楽宮に向かう恭仁東北道の､ちょうどその道筋を見下ろす位置に陵墓はある｡
その道は､聖武が紫香楽へとかけた"夢の街道"だったのか､それとも単なる"彷徨の跡"か｡こうも都合のいい場所は､父の遷都の行く末を見届けようとする安積の遺志だったのではないかとも思う｡

こんもりした森に覆われた安積親王陵の入り口｡規制する宮内庁の立て札 (右) がある ＝相楽郡和束町白栖

陵墓は一面茶畑の丘の上､直径約８ｍの円形の石冊に囲まれている｡外側を歩いて一巡できる小径もある｡こんもりと茂る樹木に覆われてはいるものの､周囲の明るい日差しや伸びやかな風景が､被葬者の無念の死を感じさせない｡
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安積親王の菩提を弔うため行基が創建したと伝えられる正法寺｡人影は少ないが､見事な紅葉が出迎える ＝京都府和束町南下河原

紫香楽に向かう前､安積親王の菩提を弔うと伝わる近くの禅宗寺院･正法寺に寄った｡紅葉の名所でも知られ､和束川の対岸の坂道を上がるとすぐ参道入り口の石柱とヤマモミジの赤いトンネルが出迎える｡

聖武の大仏建立に協力したとされる民間僧･行基の創建｡ひっそりとした境内は､銀杏を交えた落葉が石段を覆い､見事な錦秋の装いを見せていた｡
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