内裏の正殿､紫宸殿｡平安期からの仮住まいの里内裏が今に至る＠京都市上京区京都御苑内

ただ､ひと口に京都御所と言っても少しややこしい｡出入り自由な国民公園の「京都御苑」と､今はその中だが長らく内裏だった「京都御所」がある｡両者が区別されず､単に京都御所と呼ばれることも多い｡

ともに築地塀で四角く囲まれ､天皇の居所だった内裏すなわち御所は出入りが厳しく制約されていた｡その御所にいま､西側の清所門からの見学コースが設けられ､一般開放されている｡

入り口で簡単な手荷物検査を受けて中に入ると､南側へ回り込むコースに｡そこで正殿の紫宸 ( ｼｼﾝ ) 殿と､その南に広がる白砂の南庭が現れる｡見学客には､そこが､御所の象徴的な場所として紹介される｡

いわば天皇の私邸だった内裏の紫宸殿が､朝廷の政庁として公的な性格を強めてゆく｡これを当初の平安宮に重ね合わせると､朝堂院というお役所街の区域と､その正殿の大極殿に相当するのだろう｡

シシンデンとはしかし､いったい何なのか｡難しそうな名前ではある｡大極殿も､中国王朝由来は同じらしいが､こちらはそれ以前から長らく共通の官庁名として登場､普通名詞化していたように思える｡

京都御所俯瞰図｡中央が紫宸殿｡見学コースは左上の清所門から南(下)へ回り込み､承明門から南庭に入る｡

実際に大極殿は飛鳥時代からも記録が見られ､藤原京や平城京､恭仁京など各朝廷で設営されてきた｡それが平安京の場合は途中から次第に紫宸殿へと機能が移り､それまでの大極殿は官庁街の朝堂院などとともに廃絶される｡オフィスが激減するようなことになり､官人らはテレワークでも増えたのだろうか｡

紫宸殿､ 私邸が政庁へ [  ➁/平安京 ３都めぐり ]

紫宸殿と大極殿とで外観は､大きく様相が異なる｡もともと私邸だった紫宸殿は､皇室伝統のこげ茶っぽい檜皮葺 ( ﾋﾜﾀﾞﾌﾞｷ ) の屋根と白壁｡どっしりした存在感があるものの､やや質素な印象だ｡これに対し､平安宮(大内裏)の正殿とされてきた大極殿は､再現された平安神宮を見る限り､鮮やかな丹塗りの柱に緑釉瓦の屋根｡朝廷の権威や理念をアピールしているかのようだ｡

内裏は当初､平安宮でも大極殿の背後に設けられていた｡これらは朝堂院とともに､大内裏の中にあったとされる｡戦乱や失火で度々焼失し､臣下の邸宅での仮住まいとなる「里 ( ｻﾄ ) 内裏」が常態化していた｡それが固定化し､今の京都御所に至る｡

従って御所はその間､大内裏にあったころの元の姿とは違うものになった｡周り ( 現 • 京都御苑 )が必然的に､貴族の邸宅や民家が混在する区域となった｡外部との区切りがなく､街なかに露出した御所の周辺は､住民が普通に街路を往来｡内部が見えてしまうと､江戸幕府へ朝廷から改善要望があったとの記録もある｡

内裏を外部から遮断する塀や回廊は､大内裏を形成する中で整備された｡海外情勢の緊張が続き､外交使節の受け入れのため羅城門や朱雀大路などの都城づくりが進められた｡だが途中で唐や渤海などとの外交が途絶え､それらは存在意義を失い､荒廃したとされる｡

異例の出世で栄華を誇った藤原道長が晩年､一族の菩提寺を造営した際､荒廃した羅城門などから礎石を持ち去り､寺院に運び入れた｡そんな話が当時の貴族の日記などで伝えられている｡

権力者の " 我殿引石 "のような話だが､外交の終焉で羅城門や朱雀大路の必要性が人々に認識されなくなり､苦言を呈して諌める者もいなかった｡律令制確立をめざす国家理念を､摂関政治の内向き思考が超えてしまい､大手を振って歩くようになった結果と見られる｡

国づくりの指針が破たんの危機にさらされるとき何が起きるか｡羅城門や朱雀大路などの変わりようが､その一つなのか｡のちの世の富国強兵や､平和と民主主義はどうだろうか｡

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