知的漫遊紀行

私 山浦玄嗣 氏の話が出てくるね。
山浦氏 は、東北大学出身の医者で 根っからのカトリック。
東北の気仙沼地方 に住んでいるので、お祈りの日本語が 気仙沼弁 と合わない。
　　　そこで ギリシャ語 をマスターして、 聖書を古典から気仙沼弁に訳し直した という。

Ａ氏 ：その中に「 愛 」という言葉が出てきたわけか。

私 ： ギリシャ語の聖書には「愛」には 二つの単語 が別にある という。
　　一つは「 神の愛 」、もう一つは「 神への愛 」。

Ａ氏 ：「 上から来る愛 」と「 下からの愛 」とは別のものだということか。

私 ：これを 日本語に訳すときに全部「愛」にしちゃった というわけだね。
　　元は中国語訳の聖書に「愛」があったかららしい。
　　しかし、日本人にはもと「愛」という言葉はなかった。
　　「 汝の敵を愛せ」 というのは、男同士では気持ち悪い。
三浦 氏は「 敵といえども大事にしなさい 」と訳したという。

Ａ氏：「アイ　ラブ　ユー 」も「 私はあなたを大切に思っています 」となるわけだ。

私 ：養老氏はだから、「 愛国心 」は「 お国のため 」というように動詞中心となるという。

　　それから、 養老孟司 氏は、「 思想は世間に干渉してはいけない 」としているね。
三島由紀夫の自決事件 の後、 司馬遼太郎 が「 思想は思想として純粋であることに価値がある 」と書いている。
三島由紀夫 が書くだけなら立派な小説家であり思想家と言われるけれど、 それを現実に応用しようとすると排除される 、という。
自民党には思想がない。
　　麻生首相には理念はない。
世界中にいい思想があれば、それを全部持ってきて、日本の政治に生かしてしまう。

Ａ氏 ： 新自由主義 のような失敗もあるかもね。

私 ：養老氏が一般的な話をすると、話を聞いた人が「 では、どうしたらいいんですか？」 という質問が必ず出るという。
　　養老氏が話したのは「 思想 」だから、「 こうしなさい 」というと思想でなく現実に変わる。
　　だから、そういう質問に対しては、 養老氏の姿勢 は「 いい大人が人生の生き方を訊くんじゃないよ。てめえで考えろ 」となる。

Ａ氏 ：君のブログでは養老氏の「 無思想の発見 」をとりあげているね。

私 ： 思想をもっている人は 融通が利かない。
豚肉を食べてはいけないという思想をもっていたら、 食い物が豚だけになったら飢え死にする。

Ａ氏 ：たしか、 日本のカトリック信者 で 輸血 かなんかを信条として拒否して、子どもが亡くなったということがあったような気がするね。

私 ： 加藤典洋 氏の「 日本の無思想」 では、「 踏み絵 」はキリシタン経験者のアイデアであろうという。
　　一般の日本人は、世間の動きを見て、心はキリストを信じていても行動は
「 絵を踏む 」。
　　行動や言うことはころころ変わる。
無思想 だ。
　　だから「 踏み絵 」では本心は分からないと思っている。
　　しかし、 真の宗教信者は、発言も行動も一致だ。
　「思想が世間に干渉する」

Ａ氏：　三島由紀夫だね。

私 ：だから、それを知っているのは、キリシタン経験者であり、そこから「 踏み絵 」のアイデアが出たという。
　　それが 欧米的な「宗教」、「思想」の特徴 だということだね。
　　戦争してでも争う。
　　日本人は本来、 無思想だから、融通無碍 だね。
　　その意味では、 昭和の軍国主義の１０年間 はその点で 日本史上、異常な時代 だね。
小泉劇場政治で 、 ３分の２の議席を与えた郵政選挙 も、「 思想が世間に干渉した 」例かもね。