知的漫遊紀行

私 ：今日は日曜日なので、朝日新聞の書評が載る。
　　今日の書評では、次の ３冊 に特に興味を持って 図書館 に予約したよ。

　１．「 永山則夫・封印された鑑定記録 」

A氏 ： 永山則夫 というと 昭和４３年 に起きた通り魔による連続射殺事件の犯人だね。

私 ：彼は 極貧 に育ち、中学を卒業すると「 金の卵 」で「 集団就職 」で上京。
　働きながら 夜学 に通う少年だったという。
　カネほしさの犯罪でないが、彼自身は何も語らなかった。

A氏 ：彼は獄中ノート「 無知の涙・金の玉子たる中卒諸君に捧ぐ 」を出版し、 貧困 が無知を生むのでなく、 資本主義社会 が形成すると言い、犯行は自殺するための計画的なものと告白したというね。

私 ：しかし、評者は、彼の真意を理解できなかったが、この 鑑定記録 を読んで謎が解けたという。

　２．「 昨日までの世界 」上下２巻

　「 今日の世界 」とは ヨーロッパ化された世界 のことで、この「 昨日の世界 」とはそれ以前の世界のことを言う。
ニューギニア、アフリカ、南米 に散在する「 伝統的社会 」に「 昨日の世界 」の名残を見出せるという。
　「 今日の世界 」の行き詰った諸問題の解決に「 昨日の世界 」の知恵は役立つだろうという。

A氏 ：この著者は前に「 銃・病原菌・鉄 」 上 ・ 下 ２巻という本を書いていて、このブログでも ２年前 にとりあげていたね。
　現在、 欧米人 が優勢なのは、 生物学的 に優勢なのでなく、歴史的な 自然環境 のせいだという説明だったね。

私 ：俺が興味を持ったのはこの本では歴史的に「 体罰 」を扱っていることだね。
　「 昨日の世界 」の「 伝統的社会 」では「 体罰 」はないという。
　放任主義の中で子どもが自律的に学んでいくことに委ねる。

　一方、「 今日の世界 」の 農耕民の社会 はある程度「 体罰 」を行うが、 牧畜民の集団 は「 体罰 」を特に行う傾向が強いという。
　くわしく、本で読んでみたい項目だね。

A氏 ： 牧畜民 は馬や牛をムチで叩いて、自分の意図で動かし生活しているから、そのせいかね。

　３．「 ろくでなしのロシア・プーチンとロシア正教 」

私 ：「ろくでなし」という言葉は、ロシア人がつくる社会システムの 非効率、独善性 など、当のロシア人自身があきれ怒り出すのだそうで、そこからきている。

　とにかく、 ロシア という国はわかりにくいね。
　そこで興味を持った次第だ。