知的漫遊紀行

国家神道と日本人 岩波新書 / 島薗進 【新書】

私 ：敗戦の 1945 年（昭和 20 ） 12 月 、 GHQ は「 神道指令 」すなわち、「 国家神道 」の 解体指令 を出す。目的は宗教を国家から分離することで、 国家機関となった「神社神道 」を廃止し、 神道は民間の一つの宗教 となった。

 しかし、著者は「 国家神道 」は「 皇室祭祀 」を 頂点 としたもので、「 神社神道 」だけが「 国家神道 」ではないのに、「 神道指令 」では「 皇室祭祀 」と「 神社神道 」をはっきり分け、「 皇室祭祀 」は国民のための 信教の自由の枠外 としているので、完全な解体でないとしている。

A 氏 ：こうした判断の背景には マッカーサーの天皇擁護の政治的な背景 もあったかもね。

私 ： GHQ が「 皇室祭祀 」を完全に残したことで、「 国家神道 」は今も健在だと著者は指摘している。「 皇室祭祀 」のうちの 大祭 のいくつかには 国政責任者が出席 しているが、これは 国家的な行事 なのに、 天皇家の私事 として国民に報道されていない。

 そして、「 皇室祭祀 」に合わせて全国の神社で行う年間行事が行われている。

 また、 天皇 が 伊勢神宮 を参拝することはそれ自体、 国家的行事 として大きな意味を持つ。

A 氏 ： 国民の天皇崇拝の持続 も、戦後、 昭和天皇の全国巡幸 、 皇居への一般参賀 などによって継続していたね。

私 ：戦後の「 国家神道 」は 二つ の 明確な座 を持つ。

一つ は「 皇室祭祀 」であり、 もう一つ は「 神社本庁 」などの民間団体を担い手とする 天皇崇拝運動 である。

 「皇室祭祀」 は見えにくい形で隠れているが現存の法制度の中での「 国家神道 」の 核 であり、後者の「 神社神道 」 はその 核 を見据えつつ「 国家神道」的な制度 を拡充していこうとする団体や運動体であるという。

　ところで「 皇室祭祀 」の内容は、 このブログ の 高谷朝子著「 宮中賢所物語 」に詳しくまとめてあるが、我々は案外この程度のことも知っていないようだね。