実は２日前の「海猿」を見ながら、どうしてこいつはこんなにいい人間になれるのか、というところから、善と悪の違いについて考えていた。勧善懲悪。日本人には水戸黄門はじめ、正義は勝つ、とても分かりやすい話なのだが、最近考えてしまう。では、善とはなにか、悪とは何か、どうやって定義するのか。相手の話の腰を折る簡単な方法は「では、その言葉の意味を定義してください」というのが手っ取り早い。そんな姑息な考えでなくとも、何が善で何が悪か、考えれば考えるほど禅問答のようにわからなくなる。海猿のように、人を助けて、自分は犠牲になっても構わない、というは本当に善か。昼間は仕事で、平日は病院に来る時間がなくて、時間外に熱があるというだけで救急外来に来る人、それを診て疲弊する医師がいて、医療崩壊が起きる現実は、どこに正義があるのか。ひとのために尽くすは正義か。ひとの善意に甘えて、自分のわがままを通せる時代は正義か。では自分だけを考えて生きるのが悪か。生き延びて、幸福をつかむのは悪か。ひとを殺すは犯罪だが、戦場で自分を守り、相手を殺すは正義か、悪か。「悪人」に象徴的に現れている。悪とは一定の条件で社会に生じる芥のごとくで、本人も社会も環境も背景も知らず知らずに生み出している必然なのだと分かる。だから、悪が少しでも生まれないような社会となるよう一人一人が考えて行動する必要がある。さもないと、いつでも悪は簡単に生まれることになる。映画「１３人の刺客」でも、忠義と正義、どちらも善にも悪にも見える。自分にとって善か悪か、その瞬間で自分で考えるしかない。その結果が善でも悪でも自分が所属する社会で起きたことなら、自分にも相応の責任を受け入れるしかない。悪だけを責めても何も得るものはない。