慈悲☆母が独り子を守るように・・

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2008/04/17

カテゴリ：心に効くことば

慈悲ということを考えてみましょう。
自分や自分の愛するものを慈しむことは理解できます。
それでは仏教でいう”生きとし生けるものに対する愛である慈悲”の心はどう育てるのでしょう？

テーラワーダ仏教の、アルボムッレ・スワラサーナ長老は
自分を大事にする気持ちを認める瞑想から始め、親しい人にそれを広げ
さらに生きるものすべてを大事にする気持ちを広げる瞑想（冥想）を勧めています。
慈悲の瞑想（サマタ瞑想）です。

さらには自分が嫌いな人（人々）や自分を嫌っている人（人々）にも
それを広げていきます。

また次回に試していき、嫌な気持ちにならないようにすることが
心の成長、浄化につながると教えています。

テーラワーダ仏教は”生きていた人間としての、
お釈迦さま（ブッダ）の教えを神格化しないで
受け継いでいる仏教の元型といえる教えです。

慈しみの教えとしてのブッダの言葉を探しました。

「あたかも、母が己が独り子を命を賭けても護るように
、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても無量の（慈しみ）の心を起こすべし。」

　　スッタニパータ　１４９
　　「ブッダのことば」　中村元訳　岩波文庫より

これです。
あなたは男でも、仮に独りの可愛い子を持つ母親であると創造してみてください。
その可愛い子供が、今目の前で危険にさらされています。

車にひかれそうになっています！

母である、あなたはどうしますか？
自分の危険をかえりみず子供を救う行動に出るはずです。
それがこの部分です。

　「あたかも、母が己が独り子を命を賭けても護るように・・」

そしてそれを生きるものすべてに向けよとブッダは教えているのです。

　「そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても
　　無量の（慈しみ）の心を起こすべし。」

テーラワーダ仏教のパーリー語（古代インドの口語体文）では
こう発音するようです。
　　　　　　　　　　　　　＊サンスクリットは文語体

「慈経　第7偈
マーター　ヤター　プッタン
アーユーサー　エーカプッタマヌラツケー
エーワン　ピ　サッバ　ブーテース
マーナサン　バーワイェー　アパリマーナン

あたかも母が、たった一人の我が子を、
命がけで守るように、
そのように全ての生命に対しても
無量の[慈しみ]の心を育てて下さい。」

　「慈経　ブッダの慈悲は愛を超える」
　アルボムッレ・スワラサーナ長老
　日本テーラワーダ協会編より

テーラワーダ仏教とは反対の極にある
後期仏教の形であるチベット仏教でも同じ教えが生きています。

こっちは衆生を
自分を生み育ててくれた母と見る見方です・・
あるいは前世で自分を命を賭け守ってくれた
お母さんだったのが、

今、捕まえた魚になっている・・

食べようとしている肉になっていると思うのです。

「如意珠にもまさる
すべての衆生のため
最高の目的を得ようという決意によって
つねに衆生を慈しむことができますように」

「いかなる行為を行なうときも
己の心の連続体の中でよく吟味し
自分と他者を危険におとしいれる煩悩が生じるやいなや
それに確固として立ち向かい、しりぞかせることができますように」

要約すれば。直接的にであれ間接的にであれ
すべての母（なる衆生）に幸せと益をささげることができますように
すべての母（なる衆生）の苦も障害も
ひそかに私がひき受けられますように」