こんにちは。ご無沙汰しております。

＞＞歴史は勝者が語りつぐことが正史として後世に残るのですが、敗者がひそかに語り継いだ歴史があってもいいと思うのです。

素晴らしい！　是非、敗者の歴史を公開してください。ただし私の言う「敗者」とは、征服された原日本人のことですが・・・。

とにかく期待しております。遅ればせながら、今年もよろしくお願いします。 (2005/01/16　01:42:49 PM)

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■■宇宙歴史自然研究機構＜UCNO＞（理事長・竹内睦泰)■■

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★「古神道・古史古伝・後南朝」講演会、2月12日に決定！～正統竹内文書と茨城竹内文書の違い・・・「キリストは日本に来ていた」説

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2005年1月16日（日曜日）

昨日は秀門会の授業が終了した後、
社長の照屋さんに東京まで送っていただいた。
車は早いね。
いつもは10時に土浦を出て12時20分に到着のところを
11時には到着。
車の便利さを実感！

「古神道・古史古伝・後南朝」の講演会を
2月12日（土曜日）18：10より東京都町田市で開催します。

正統竹内文書（睦泰系）と茨城竹内文書（巨麿系）は内容が似ているようで結構違っています。
例えば「キリストは日本にやってきた」話は共通していますが、茨城本（巨麿系）では八戸太郎天空と名乗り日本で死んだことになっています。

正統本（睦泰系）では五十鈴彦と名乗り、北海道からさらに北に行きアメリカと思われる大陸に行ったことが伝えられています。
どちらも怪しいとは思いますが弥生時代に「太郎」という名前は無理がありそうです。

もっとも茨城竹内文書では日本には古墳時代にUFOがあって世界中を飛び回っていたという壮大なストーリーがありますのでファンタジーとしては興味深いです。

出口王仁三郎が
「いまの竹内文書は私が神様から聞いているのと少し違う」と発言しているのが有名です。

どちらが正しいということはないと思います。
どちらも面白いと思うのです。
ただ、正統竹内文書は門外不出の秘事口伝でした。
もともとは竹内神道と言う後南朝系の秘密結社の教典、というよりも「鏡」＝御神体でした。

「トンデモ本」が世に出るという見方がなされるので
竹内神道では長老・参議のほぼ全員が反対でした。

ただ私はある程度は語っておいた方がいいと思うのです。
正統竹内文書との差異を通して茨城竹内文書の研究も進むと思いますから。

古史古伝には他にも「九鬼文書」「宮下文書」「上記」「秀真伝」など様々なものもありますが、偽書とされており学校で学ぶことはありません。

真実といっても現在の歴史ですら真実はないのです。
ぼくはさまざまな歴史があってもいいと思います。
その中で自分の歴史観・価値観が生まれてくると思うのです。

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