Форум ЛезгиЯр https://lezgi-yar.ru/forum/ Форум ЛезгиЯр Thu, 07 Feb 2019 15:33:37 GMT uCoz Web-Service Голодомор в США унес 7 миллионов жизней. Гулаг в США https://lezgi-yar.ru/forum/66-734-1 Thu, 07 Feb 2019 15:33:37 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Описание темы: статья о голодоморе США удалена из Википедии<br />Автор темы: Шахдаг100<br />Автор последнего сообщения: Шахдаг100<br />Количество ответов: 6 <b>Голодомор в США унес 7 миллионов жизней, статья о голодоморе США удалена из Википедии, - Гулаг в США</b><br /><br /><b>Голодомор в США унес 7 миллионов жизней !?</b> В сети Интернет разгорается очередной скандал. Свободная энциклопедия<br /><br />«Википедия» удалила статью российского исследователя, которая посвящена оценке потерь США в результате Великой депрессии 1932-33 годов.<br /><br />Возмущенные блогеры начали массовое распространение статьи в<br />русскоязычном сегменте популярного блог-сервиса Livejournal. Материал<br />вызвал горячие споры, «исторический флешмоб», между тем, продолжается.<br />В своем материале исследователь коснулся действительно «горячей» темы -<br />оценки числа жертв американской Великой Депрессии, чем, видимо, и вызвал<br />столь резкую реакцию модераторов «Википедии» и активность русскоязычных<br />блоггеров. На основании анализа статистических данных Борис Борисов в<br />статье «Голодомор по-американски» оценил число жертв финансового кризиса<br />в США в более, чем 7 миллионов человек - и впервые напрямую сравнил<br />произошедшее в США в 1932-33 годах с голодомором в СССР 1932-33-х.<br />В своей статье Борисов использует официальные данные американского<br />статистического ведомства. Рассмотрев численность населения США,<br />динамику рождаемости и смертности, иммиграцию и эмиграцию, автор<br />приходит к неутешительному выводу: за время голода 1932-33 годов США не<br />досчитались более 7 миллионов жизней.«Если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли не много ни мало 8 миллионов 553 тысячи человек,<br />причем показатели прироста населения меняются сразу, одномоментно, в два<br />(!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и замирают на этом уровне<br />ровно на десять лет… Никаких объяснений этому в обширном, в сотни<br />страниц, тексте американского доклада US Department of commerce<br />«Statistical Abstract of the United States» не содержится», - отмечает<br />автор.<br /><br />Впрочем, исследователь вводит поправку на движение населения: «Всего за 30-е годы страну покинуло на 93 309 человек больше,<br /><br />чем прибыло в неё, а десятилетием ранее в страну дополнительно прибыло 2<br />960 782 человек. Что же, скорректируем цифру общих демографических<br />потерь США в тридцатые годы на 3,054 тысячи человек». При этом, рассматривая период Великой депрессии, автор отмечает удивительное<br />сходство с тем, что творилось в 30-е годы в СССР. Он даже вводит для<br />США термин «дефарминг», как аналог советского «раскулачивания». <img src="https://cont.ws/uploads/pic/2019/1/i-1537%5B1%5D.jpg" border="0" alt=""/><br />«Мало кто знает … о пяти миллионах американских фермеров (около миллиона семей) ровно в эти же время согнанных банками с земель за долги, но не обеспеченных правительством США ни землёй, ни<br />работой, ни социальной помощью, ни пенсией по старости – ничем», -<br />говорится в статье.«Каждый шестой американский фермер попал под каток голодомора. Люди шли в никуда, лишенные земли, денег, своего родного дома, имущества - в охваченную массовой безработицей голодом и<br />повальным бандитизмом неизвестность».<br /><br />Что происходило в те годы с американским обществом прекрасно показывает фильм «Кинг-Конг» режиссера Питера Джексона. Первые кадры ленты повествуют о периоде Великой депрессии и рассказывают нам историю<br />актрисы, которая не ела три дня и пытается украсть с лотка яблоко. Еда в<br />городе есть, но в охваченном тотальной безработицей Нью-Йорке у людей<br />нет денег, чтобы ее купить. При заполненных магазинах и красочных<br />витринах кондитерских и мясных лавок, люди на улицах элементарно<br />голодают.И, одновременно, правительство США избавлялось от излишков продовольствия, которое не могли распродать торговцы. Нельзя<br />нарушать законы рынка – то, что не куплено, то лишнее, раздать его<br />голодающим, значит нанести удар по бизнесу. Продовольствие, как отмечает<br />Борисов, уничтожали «разнообразно и с размахом: зерно и просто сжигали,<br />и топили в океане. Так, например, было уничтожено 6.5 млн. голов свиней<br />и запахано 10 млн. га земель с урожаем»…. Спасением для огромного количества безработных и безземельных американцев стали так<br />называемые «общественные работы», которые ввел президент Рузвельт.<br />Впрочем, и это спасение было весьма иллюзорным, отмечает в своей работе<br />Борис Борисов. Проводимые под эгидой Администрации общественных работ<br />(PWA) и администрации гражданских работ Civil Works Administration –<br />СВА, работы состояли в строительстве каналов, дорог, мостов, зачастую в<br />необжитых и болотистых малярийных районах. На таких работах<br />единовременно были заняты до 3,3 миллиона человек, всего же через<br />американскую систему «общественных работ» прошло 8,5 млн. человек – «это<br />не считая собственно заключенных», -отмечает Борисов«Условия и смертность на этих работах ещё ждут своего внимательного исследователя», - отмечает автор, приводя, впрочем, достаточно показательный момент:<br />«причем из 30$ номинальной заработной платы [участника «общественных<br />работ»] обязательные вычеты составляли 25$ . Пять долларов за месяц<br />каторжного труда в малярийном болоте». Фактически, люди трудились за еду<br />в условиях, сравнимых со сталинским ГУЛАГом – трудно конвертировать в<br />доллары заработную плату заключенного ГУЛАГ 30-40 годов, но видимо она<br />была сравнима с оценкой работы американского «трудработника».«Почти демоническую схожесть Администрации общественных работ (PWA) с ГУЛАГОМ придаёт ещё и вот что. Администрацию общественных работ возглавляет<br />своеобразный «американский Берия» - министр внутренних дел Г. Икес,<br />который начиная с 1932 года заключил в лагеря для безработной молодёжи<br />около двух миллионов человек», - пишет Борисов. – «тот самый Гарольд<br />ЛеКлер Икес (Ickes, Harold LeClair) (1874–1952) [который позже]<br />молниеносно, во взаимодействии с армией, интернировал этнических японцев<br />США в концентрационные лагеря. (1941/42 год). Первый этап операции<br />занял всего 72 часа». «Всего, согласно расчётам, в 1940 году население<br />США, при сохранении прежних демографических тенденций, должно было<br />составить как минимум 141,856 миллиона человек, - пишет автор статьи<br />далее. -Фактическое же население страны в 1940 году составило всего<br />131,409 миллиона, из которых только 3,054 миллиона объяснимы за счёт<br />изменения в динамике миграции. Итак, 7 миллионов 394 тысячи человек по<br />состоянию на 1940 год просто отсутствуют. Никаких официальных объяснений<br />по этому поводу нет».<b>Голодомор в США унес 7 миллионов жизней, статья о голодоморе сша удалена из Википедии, Гулаг в США</b><br /><br />http://goyko-mitij.livejournal.com/2516.html <br /><br /><img src="https://cont.ws/uploads/pic/2019/1/i-1536%5B1%5D.jpg" border="0" alt=""/><br /><br />В сети Интернет разгорается очередной скандал. Свободная энциклопедия «Википедия» удалила статью российского<br />исследователя, которая посвящена оценке потерь США в результате Великой<br />депрессии 1932-33 годов. Возмущенные блогеры начали массовое<br />распространение статьи в русскоязычном сегменте популярного блог-сервиса<br />Livejournal. Материал вызвал горячие споры, «исторический флешмоб»,<br />между тем, продолжается. В своем материале исследователь коснулся действительно «горячей» темы - оценки числа жертв американской Великой<br />Депрессии, чем, видимо, и вызвал столь резкую реакцию модераторов<br />«Википедии» и активность русскоязычных блоггеров. На основании анализа<br />статистических данных Борис Борисов в статье «Голодомор по-американски»<br />оценил число жертв финансового кризиса в США в более, чем 7 миллионов<br />человек - и впервые напрямую сравнил произошедшее в США в 1932-33 годах с<br />голодомором в СССР 1932-33-х.В своей статье Борисов использует официальные данные американского статистического ведомства. Рассмотрев численность населения США, динамику рождаемости и смертности, иммиграцию<br />и эмиграцию, автор приходит к неутешительному выводу: за время голода<br />1932-33 годов США не досчитались более 7 миллионов жизней.«Если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли не много ни мало 8 миллионов<br />553 тысячи человек, причем показатели прироста населения меняются сразу,<br />одномоментно, в два (!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и<br />замирают на этом уровне ровно на десять лет… Никаких объяснений этому в<br />обширном, в сотни страниц, тексте американского доклада US Department of<br />commerce «Statistical Abstract of the United States» не содержится», -<br />отмечает автор.Впрочем, исследователь вводит поправку на движение населения: «Всего за 30-е годы страну покинуло на <b>93 309</b> человек больше, чем прибыло в неё, а десятилетием ранее в страну дополнительно<br />прибыло 2 960 782 человек. Что же, скорректируем цифру общих<br />демографических потерь США в тридцатые годы на 3,054 тысячи человек». При этом, рассматривая период Великой депрессии, автор отмечает<br />удивительное сходство с тем, что творилось в 30-е годы в СССР. Он даже<br />вводит для США термин «дефарминг», как аналог советского<br />«раскулачивания».<b>«Мало кто знает … о пяти миллионах американских фермеров (около миллиона семей) ровно в эти же время<br />согнанных банками с земель за долги, но не обеспеченных правительством<br />США ни землёй, ни работой, ни социальной помощью, ни пенсией по старости<br />– ничем», - говорится в статье.</b>«Каждый шестой американский фермер попал под каток голодомора. Люди шли в никуда, лишенные земли, денег, своего родного дома, имущества - в охваченную массовой<br />безработицей голодом и повальным бандитизмом неизвестность». Что происходило в те годы с американским обществом прекрасно показывает фильм «Кинг-Конг» режиссера Питера Джексона. Первые кадры ленты<br />повествуют о периоде Великой депрессии и рассказывают нам историю<br />актрисы, которая не ела три дня и пытается украсть с лотка яблоко. Еда в<br />городе есть, но в охваченном тотальной безработицей Нью-Йорке у людей<br />нет денег, чтобы ее купить. При заполненных магазинах и красочных<br />витринах кондитерских и мясных лавок, люди на улицах элементарно<br />голодают.И, одновременно, правительство США избавлялось от излишков продовольствия, которое не могли распродать торговцы. Нельзя нарушать законы рынка – то, что не куплено, то лишнее, раздать его<br />голодающим, значит нанести удар по бизнесу. Продовольствие, как отмечает<br />Борисов, уничтожали «разнообразно и с размахом: зерно и просто сжигали,<br />и топили в океане. Так, например, было уничтожено 6.5 млн. голов свиней<br />и запахано 10 млн. га земель с урожаем».<br /><br /> <img src="https://cont.ws/uploads/pic/2019/1/i-1538%5B1%5D.jpg" border="0" alt=""/><br /><br />Последствия подобных действий были закономерны, отмечает автор статьи. «Вот подлинные воспоминания ребенка об этих годах: «Мы заменяли нашу привычную любимую пищу на более доступную... вместо<br />капусты мы использовали листья кустарников, ели лягушек... в течение<br />месяца умерли моя мама и старшая сестра...» ( Jack Griffin)»<br /><br /> <img src="https://cont.ws/uploads/pic/2019/1/i-1539%5B1%5D.jpg" border="0" alt=""/><br />Спасением для огромного количества безработных и безземельных американцев стали так называемые «общественные работы»,<br />которые ввел президент Рузвельт. Впрочем, и это спасение было весьма<br />иллюзорным, отмечает в своей работе Борис Борисов. Проводимые под эгидой<br />Администрации общественных работ (PWA) и администрации гражданских<br />работCivil Works Administration – СВА, работы состояли в строительстве<br />каналов, дорог, мостов, зачастую в необжитых и болотистых малярийных<br />районах. На таких работах единовременно были заняты до 3,3 миллиона<br />человек, всего же через американскую систему «общественных работ» прошло<br />8,5 млн. человек – «это не считая собственно заключенных», -отмечает<br />Борисов«Условия и смертность на этих работах ещё ждут своего внимательного исследователя», - отмечает автор, приводя, впрочем, достаточно показательный момент: «причем из 30$ номинальной заработной<br />платы [участника «общественных работ»] обязательные вычеты составляли<br />25$ . Пять долларов за месяц каторжного труда в малярийном болоте».<br />Фактически, люди трудились за еду в условиях, сравнимых со сталинским<br />ГУЛАГом – трудно конвертировать в доллары заработную плату заключенного<br />ГУЛАГ 30-40 годов, но видимо она была сравнима с оценкой работы<br />американского «трудработника».<br /><br /><img src="https://cont.ws/uploads/pic/2019/1/i-1540%5B1%5D.jpg" border="0" alt=""/><br /><br />«Почти демоническую схожесть Администрации общественных работ (PWA) с ГУЛАГОМ придаёт ещё и вот что. Администрацию общественных работ возглавляет своеобразный «американский Берия» -<br />министр внутренних дел Г. Икес, который начиная с 1932 года заключил в<br />лагеря для безработной молодёжи около двух миллионов человек», - пишет<br />Борисов. – «тот самый Гарольд ЛеКлер Икес (Ickes, Harold LeClair)<br />(1874–1952) [который позже] молниеносно, во взаимодействии с армией,<br />интернировал этнических японцев США в концентрационные лагеря. (1941/42<br />год). Первый этап операции занял всего 72 часа». «Всего, согласно<br />расчётам, в 1940 году население США, при сохранении прежних<br />демографических тенденций, должно было составить как минимум 141,856<br />миллиона человек, - пишет автор статьи далее. -Фактическое же население<br />страны в 1940 году составило всего 131,409 миллиона, из которых только<br />3,054 миллиона объяснимы за счёт изменения в динамике миграции. Итак, 7<br />миллионов 394 тысячи человек по состоянию на 1940 год просто<br />отсутствуют. Никаких официальных объяснений по этому поводу нет». Справедливости ради нужно отметить, что современные серьёзные российские историки в<br />большинстве своём отвергают методику исследований, основанную на общей<br />оценке демографических потерь - на том основании, что демографические<br />процессы не линейны и зависят от множества факторов. Так, ложной по их<br />мнению является оценка числа «жертв коммунизма», которую на основании<br />демографических исследований приводят Стефан Курт, Ричард Пайпс и<br />которую огласил на открытии памятника жертвам коммунизма в Вашингтоне<br />Джордж Буш и Елена Боннер.<br />С другой стороны эта методология порою применяется отдельными деятелями современной исторической науки, к<br />примеру, к ней прибегает такой хммм... исследователь, как Николай<br />Сванидзе в «Исторических хрониках». Также нужно отметить, что официально<br />признанное на Украине число жертв голодомора получено украинским<br />историком Станиславом Кульчицким именно таким методом. «В своём<br />исследовании, основывающемся на опубликованных результатах Всесоюзной<br />переписи 1937 года, а также на других данных демографической статистики,<br />попытался подсчитать возможное число жертв среди населения Украинской<br />ССР в результате голода 1932—1933 годов», - сообщает о нем «Википедия».<br /><br /><u><b>Американцы всегда первые. Концлагеря.</b></u>http://mikle1.livejournal.com/2983564.html<br /><br />Немногие знают, что именно США – родина первых в мире лагерей смерти,<br />появившихся в Северной Америке во время гражданской войны между Севером и<br />Югом. Сторонники Авраама Линкольна, как бы ни пытались их обелить,<br />являли не меньшую жестокость, чем сторонники Джефферсона Дэвиса.Поскольку историю пишут победители, то события, связанные с ужасами «Андерсонвилля», организованного южанами для содержания федералов,<br />получили огласку, а ужасы 11-ти концлагерей (в том числе – лагерь<br />«Дуглас»), организованных северянами для содержания конфедератов, были<br />преданы забвению. Молчание длилось 130 лет, и только в конце XX века<br />начались расследования историков, которые подняли старые архивы и<br />обнародовали документы, связанные с концентрационным лагерем «Дуглас».<br /><a class="link" href="http://img11.nnm.ru/9/b/b/b/6/8e258af49bf88a7eb6e22da38b5.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://img11.nnm.ru/9/b/b/b/6/8e258af49bf88a7eb6e22da38b5.jpg" border="0" alt=""/></a><br /><br />Федеральный концентрационный лагерь "Дуглас" был создан в феврале 1862 года у озера<br />Мичиган, недалеко от Чикаго. В лагере содержались как пленные<br />конфедераты-военные, так и просто гражданские лица с территорий южных<br />штатов. Условия содержания заключенных в «Дугласе» были ужасающими.<br />Полвека спустя автрийцы в Талергофе и Терезине устроили тоже самое для<br />русских Галиции.Мизерные продовольственные пайки удерживались за малейшие проступки, вследствие чего заключённые голодали. В<br />перенаселённом, лишённом медикаментов лагере десятки тысяч заключённых<br />(у которых не было даже чем накрыться) жили в драных палатках в любое<br />время года, и люди погибали от холода.<a class="link" href="http://img11.nnm.ru/c/e/5/9/d/b06e1a3fde7e41896f1ab986204.jpg" rel="nofollow" target="_blank">http://img11.nnm.ru/c/e/5/9/d/b06e1a3fde7e41896f1ab986204.jpg</a>По свидетельствам очевидцев, за попытку побега заключённых закалывали<br />штыками; за нарушения и провинности наказания, применявшиеся в лагере<br />«Дуглас», поражают своей жестокостью:«В холодное время охранники<br />заставляли провинившихся снимать штаны и садиться на снег или мёрзлый<br />грунт, держа в таком положении по много часов.Порка ремнями с металлическими пряжками. По свидетельствам современников, часто пороли<br />до тех пор, пока металлические края пряжек не просекали кожу и мышцы до<br />костей.<br />Заключённого ставили босыми ногами в снег на несколько часов. Охранники следили, чтобы заключённый не двигался. Об этом можно<br />было судить по следам на снегу. Многие после подобного наказания<br />оставались без пальцев, поскольку отмораживали их. Если человек<br />переминался или сходил с места — его дополнительно к наказанию стоянием в<br />снегу подвергали порке.<br />Если человек слишком медленно реагировал на команду подъёма, его подвешивали на несколько часов за ноги. Так же в<br />качестве наказания заключённых заставляли стоять в согнутом состоянии,<br />головой вниз, на прямых ногах, пока из носа не начинала бежать кровь, а<br />прилитие крови к глазным яблокам не заставляла заключённого кричать от<br />боли.Большие группы заключённых (по несколько десятков человек) запирались в маленькой комнате в 10 квадратных футов, с очень маленьким<br />окном.Ещё одно наказание — "езда на муле". Около ворот, высоко от земли, была установлена рама, на которую клался узкий брус. На этот<br />брус верхом сажали заключённого и держали там до тех пор, пока он не<br />терял сознание и не падал. Иногда наказание разнообразили, добавляя<br />"шпоры": привязывая к ногам наказуемого вёдра с песком.Это не полный перечень, но для создания общего впечатления достаточно.<br />Учёт заключённым в лагере "Дуглас" с самого начала практически не вёлся и<br />существует мнение, что много конфедератов, которые "пропали без вести",<br />на самом деле погибли в этом лагере и были захоронены неизвестно где,<br />так как могилы тоже не учитывались. Часть умерших заключённых были<br />погребены в болотистой почве, и поэтому никаких следов могил найти<br />невозможно.Согласно истории лагеря "Дуглас", около 12 000 заключенных пережили суровые зимы 1862 и 1863, когда температура падала<br />ниже нуля. От 1400 до 1700 человек погибло в этот же период, но только<br />615 можно было пересчитать в братской могиле недалеко от лагеря. От 700<br />до 1000 человек просто исчезли.К 1 декабря 1866 года можно было отыскать только 1 402 могилы (из учтённых ранее 2 968 могил). Около 2<br />000 человек и по сей день считаются пропавшими без вести. Сколько<br />конфедератов на самом деле прошло через лагерь "Дуглас" – неизвестно».Уровень смертности в «Дугласе» превысил «показатель» «Андерсовилля», да и<br />лагерь «Андерсонвилль» был организован южанами значительно позднее<br />«Дугласа» – в марте 1864 года и про жестокости, творимыми конфедератами<br />над заключёнными в этом концлагере, написано достаточно много…<br /><img src="http://img11.nnm.ru/5/5/a/5/5/7cc7dea00a5dbd0d9c715e2bf6f.jpg" border="0" alt=""/><br />16-акровая тюрьма открылась в Андерсонвилле, штат Джорджия, в феврале 1864 г.<br />Предполагаемая вместимость составляла около 10 тысяч заключенных. К июню<br />количество людей подскочило в два раза. "Место оказалось так забито,<br />что яблоку негде упасть", писал один несчастный военнопленный.<br />Конфедераты быстро достроили необходимые здания на дополнительных десяти<br />акрах, но тюрьма все еще была переполнена и не хватало ресурсов.<br />Особенно ценилась еда; стандартный дневной паек состоял из куска<br />кукурузного хлеба и никчемного куска свинины, продукты часто выдавали<br />уже испорченными. "Это не что иное — как место Голода,позор для любого<br />правительства", — писал тот же заключенный.<br /><br />Источник: http://stomaster.livejournal.com/2325591.html История и факты Шахдаг100 https://lezgi-yar.ru/forum/66-734-1 Знаете ли Вы? https://lezgi-yar.ru/forum/66-263-1 Thu, 22 Nov 2018 18:25:31 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Автор темы: vahid<br />Автор последнего сообщения: lisaartemyeva<br />Количество ответов: 15 Популярность ковроделия стала основанием для ряда лезгинских открытий и инноваций в разных областях быта и материальной культуры народа. Помимо индивидуального ковродельческого инструмента, лезгины так же вывели особую грубошерстную породу овец, которая в животноводческой литературе известна как "грубошерстная лезгинская порода". <br /><br /> Овцы этой породы давали до 3 кг шерсти хорошего качества и разных цветов, которая особо ценилась местными мастерами ковроткачества. Помимо шерсти, порода отличалась и особой мясной продуктивностью: бараны могли весить до 65 кг, а овцы до 35. <br /><br /> Считается, что порода была выведена курушскими пастухами. История и факты vahid https://lezgi-yar.ru/forum/66-263-1 помогите найти лезгинского хана 17 века https://lezgi-yar.ru/forum/66-375-1 Sat, 17 Mar 2018 15:49:34 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Описание темы: моя родословная<br />Автор темы: Mia<br />Автор последнего сообщения: JaroslavKalugin<br />Количество ответов: 2 Здравствуйте.<br /><br />Прошу вас помочь мне найти корень, основу моей родословной.<br /><br />"Предание гласит, что три столетия назад некий родовитый армянский юноша, прогуливаясь по берегу реки, заметил единственную дочь лезгинского хана, купающуюся в окружении служанок. Влюбившись в красавицу, он недолго думая выкрал ее и взял в жены. Когда у них родился сын, бывшая принцесса попросила назвать его Таиром, в честь младшего из своих семи братьев. Имя это в переводе с арабского означает «орленок»."<br /><br />Нерсес Таирян - двоюродный брат дедушки моей бабушки. Василий Таиров - родной брат дедушки моей бабушки. Дедушка моей бабушки - Геворг Таирян.<br /><br />А кто был лезгинским ханом, от дочери которого пошла моя родословная, я не знаю. Если 300 лет тому назад, то, по всей вероятности, в 1700-ых годах. Или, более точно, я думаю, в конце второй половины 18 века. Я не могу найти в интернете. Помогите мне, пожалуйста.<br />Спасибо.<br /><br />https://imyerevan.com/ru/society/view/4551 История и факты Mia https://lezgi-yar.ru/forum/66-375-1 Выдающиеся личности https://lezgi-yar.ru/forum/66-237-1 Sun, 19 Mar 2017 11:08:11 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Автор темы: Ярушк@<br />Автор последнего сообщения: Jurnalist<br />Количество ответов: 42 <b>Мутагиров Джамал Зейнутдинович <br /><br /> Джамал Зейнутдинович родился 10 декабря 1937 г. в с. Ашакент, Дагестанской АССР. Окончил исторический факультет Дагестанского государственного университета и аспирантуру исторического факультета Ленинградского университета по специальности история международных отношений. <br /><br /> В 1962 г. защитил кандидатскую диссертацию. В октябре 1964 г. был избран на должность ассистента философского факультета Ленинградского университета. С тех пор вся педагогическая и научная деятельность связана с философским факультетом, где в июне 1973 г. защитил докторскую диссертацию по социальной структуре общества. В 1967 г. избран на должность доцента, а в 1974 г. - на должность профессора. Направлялся в научные командировки в Берлинский, Будапештский и Лейпцигский университеты, где читал курсы лекций. В 1974 -1976 гг. находился в Республике Куба, где работал профессором-консультантом Гаванского университета и Национального центра по подготовке преподавателей общественных наук. <br /><br /> Научно-исследовательская деятельность связана с социально-политическими проблемами общества, демократическими движениями в современном мире, а с середины 1980-х гг. - международными политическими институтами, правами человека и народов. <br /><br />  Является автором 18 индивидуальных и коллективных монографий (среди них: «Человек и общество», СПБГУ, 1976; «Материалистическая диалектика», М., 1984;. «Местное самоуправление: технология социально-экономического роста». СПБГУ, 1998 (2-е издание - 1999 г.); «Социология развития: Современные теории и проблемы». СПБГУ, 1999; «Россия в ХХI веке: Конституционное устройство обновленной страны». СПБГУ, 2000; «Социализация современной молодежи в России: проблемы и перспективы». СПб., 2007; «Социальная структура современного российского общества», СПб., 2007; «. Был членом авторских коллективов 5 учебников для юридических вузов (Политология, Социология, Основы политологии и социологии, Социология молодежи, Государственная политика и управление), 7 учебных пособий (Политология, Социология, Мировая политика и международные отношения, Права и свободы человека, Международные политические институты и др.), а также около 300 статей по перечисленным выше проблемам. <br /><br /> Под руководством Д. З. Мутагирова защищено более 50 кандидатских и 6 докторских диссертаций. Имеет почетные награды «Отличник высшей школы СССР» и «Заслуженный работник высшего профессионального образования Российской Федерации». В настоящее время им завершено фундаментальное исследование «Философия прав человека и народов». <br /><br />   <br /><br /> Этнокультурный портал «Яран Сувар»</b> История и факты Ярушк@ https://lezgi-yar.ru/forum/66-237-1 исторические факты https://lezgi-yar.ru/forum/66-265-1 Sun, 14 Aug 2016 08:35:27 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Автор темы: vahid<br />Автор последнего сообщения: Редактор<br />Количество ответов: 10 Осенью 1738 года Надир-шах послал против цахурских Джаро-Белоканских обществ карательную экспедицию численностью в 32 тысячи воинов, во главе которой стоял его брат Ибрагим-хан. На помощь к цахурам отправились войска хиналугцев, табасаранцев, ахтыпаринцев и докузпаринцев, обшая численность которых составила 20 тысяч воинов. Близ цахурского села Джиных, что ныне в Рутульском районе, состоялось сражение, в результате которого иранская армия была наголову разбита, из 32 тысяч войнов бегством спаслось лишь 8 тысяч. В добычу к горцам попали все 30 пушек иранцев. Были убиты Ибрагим-хан и военачальники. <br /> На фото: Рутульский район. История и факты vahid https://lezgi-yar.ru/forum/66-265-1 Полный список памятников Кавказской Албании https://lezgi-yar.ru/forum/66-371-1 Sat, 19 Mar 2016 15:34:08 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Автор темы: Редактор<br />Автор последнего сообщения: Редактор<br />Количество ответов: 0 1. Храм, ХV в. Сел. Максудлу (Шахбулаг) Агд. Района<br /><br />2. Храм, средневековье Сел. Катех, Белоканский район<br /><br />3. Храм, средневековье Сел. Катех, Белоканский район<br /><br />4. Старый храм, средневековье Сел. Ганифа, Белоканский район<br /><br />5. Древний Храм Сел. Мазымгарай, Белоканский район<br /><br />6. Храм Сел. Джалут, Варташенский район<br /><br />7. Церковь Ягыш Аракела г. Варташен<br /><br />8. Албанская церковь г. Варташен<br /><br />9. Храм V-VIII вв. Сел. Юхары Аскипара, Казахский район<br /><br />10. Храм Шекер-Кала Сел. Юхары Аскипара, Казахский район<br /><br />11. Церковь Сел. Ашагы Аскипара, Казахский район<br /><br />12. Албанский Храм, VII в. Сел. Даш Салахлы, Казахский район<br /><br />13. Древний Храм, VI в. Сел. Кум, Кахский район<br /><br />14. Круглый Храм, V-VI вв. Сел. Лекит, Кахский район<br /><br />15. Комплекс храмов, ХП-ХШ вв. Около сел. Лекит, Кахский район<br /><br />16. Храм Чичерванк Сел. Баян, Дашкесанский район<br /><br />17. Монастырь, 43 7 г. Сел. Кушчу, Дашкесанский район<br /><br />18. Храм Чарек Ванк, ХШ в. Сел. Сеюдлю, Кедабекский район<br /><br />19. Храм, 1634 г. Сел. Беюк Кара Мурад, Кедабекский район<br /><br />20. Монастырь Хотаванк, VI-ХII в Верховье реки Тер-тер чай, Кельбаджарский р.<br /><br />21. Храм, ХV в. Сел. Мирик, Лачинсий район<br /><br />22. Храм, ХV в. Сел. Минкенд, Лачинский район<br /><br />23. Храм, ХV в. Сел. Минкенд, Лачинский район<br /><br />24. Храм, V в. На реке Агоглан-чай, Лачинский район<br /><br />25. Храм, ХIIв. Сел. Ахмедли, Лачинский район<br /><br />26. Храм Сел. Пичанис, Лачинский район<br /><br />27. Храм, ХIIв. Сел. Коргу, Лачинский район<br /><br />28. Храм, Х в. Сел. Ашагы Фараджан, Лачинский район<br /><br />29. Храм, Х в. Сел. Шальва, Лачинский район<br /><br />30. Храм, ХVII в. <Гел. Гачаз, Лачинский район<br /><br />31. Храм, ХVII в. Сел. Садынлар, Лачинский район<br /><br />32. Храм Зейзид, Х в, Сел. Орта Зейзид, Шекинский район<br /><br />33. Церковь, основанная св. Елисеем, ппросветителем Албании, I-IVвв. Сел. Киш, Шекинский район<br /><br />34. Храм, ХIIв. Сел. Бидеиз, Шекинский район<br /><br />35. Храм Сел. Дашбулаг, Шекинский район<br /><br />36. Храм, Х в. Сел. Кирзан, Таузский район<br /><br />37. Храм Сел. Алмалытала, Таузский район<br /><br />38. Храм Сел. Асрик Джирдахан, Таузский район<br /><br />39. Храм Сел. Карабаглылар, Таузский район<br /><br />40. Храм Сел. Чайкенд, Ханларский район<br /><br />41. Церковь Сел. Чайкенд, Ханларский район<br /><br />42. Церковь Габриэль, 1674 г. Сел. Мирзик, Ханларский район<br /><br />43. Храм Сел. Салахлы Кенчерли, Агдамский район<br /><br />44. Албанская башня, IV-V вв. Сел. -Талы, Закатальский район<br /><br />45. Монастырский комплекс, II-IV вв. Сел. Мамрух (в лесу), Закатальский район<br /><br />46. Албанский памятник, II-IV вв. Сел. Мамрух, Закатальский район<br /><br />47. Остатки албанского сооружения, IV-V вв. Сел. Мухах, Закатальский район<br /><br />48. Албанское ст роение, IV- V вв Сел. Пашан, Закатальский район<br /><br />49. Албанское строение, IV-V вв. Сел. Пашан, Закатальский район<br /><br />50. Церковь, ХII в. Сел. Калагях, Исмаильинский район<br /><br />51. Храм Сел. Мазра, Кубатлинский район<br /><br />52. Албанский храм, IV-V вв. Сел. Эмили, Куткашенского района<br /><br />53. Церковь, ХП в. Сел. Нузгер, Шамхорский район<br /><br />54. Монастырь Алинджа, ХП в. Сел. Абракунис, Джульфинский район Нахичевани.<br /><br />55. Храм Алмамд, ХП в. Сел. Джамалдин, Джульфинский район Нахич.<br /><br />56. Храм Кызылванк (монатстырь), Х в. Пос. Кызылванк, Бабекский район Нахичевани<br /><br />57. Храм албанский(“Кюлюс”),VI Сел. Кюлюс, Шахбузский район<br /><br />58. Албанский храм “Нурс”, VI в Сел. Нура, Шахбузский район<br /><br />59. Храм, XIX в. Сел. Чанахчы, Кедабекский район<br /><br />60. Церковь Сел. Чанахчы, Кедабекский район<br /><br />61. Храм, VI-VII вв. Сел. Эйриванк, Кедабекский район<br /><br />62. Храм Сел. Кильсяли, Кедабекский район<br /><br />63. Храм Местность “Кендара”, Кедабекский район<br /><br />64. Церковь Сел. Ханабад, Аскеранский район Карабаха<br /><br />65. Круглый храм,1356-1357 гг. Плато Ходжалы, Аскеранский район<br /><br />66. Албанский храм, 1100 г. Сел. Чанахчы, Аскеранский район<br /><br />67. Албанский храм, 1065 г. Сел. Чанахчы, Аскеранский район<br /><br />68. Албанский храм, 905 г. Сел. Шушикенд, Аскеранский район<br /><br />69. Албанский храм, 1122 г. Сел. Ханук, Аскеранский район<br /><br />70. Албанский храм, 1202 г. Сел. Хидзристан, Аскеранский район<br /><br />71. Храмовый комплекс, ХII в, Сел. Ванклу, Мардакертский район<br /><br />72. Гандзасарский храм, 1216-1238 гг. Сел. Ванклу. Мардакертский район<br /><br />73. Церковь, Сел. Джераберт, Мардакертский район<br /><br />74. Монастырский комплекс св. Иакова (Большой Аранский монастырь), 635 г. Сел. Кллатаг, Мардакертский район<br /><br />75. Храм Сел. Мачавух, Мардакертский район<br /><br />76. Храм Урек, ХII в. Сел. Талыш, Мардакертский район<br /><br />77. Храм Верхняя часть над рекой Тер-тер чай, Мардакертский р-н<br /><br />78. Храм св. Елисея, просветителя Сел. Мадагиз, Мардакертский район<br /><br />79. Храм Сел. Ванклу, Мардакертский район<br /><br />80. Албанский храм, 614г. Сел. Колатаг, Мардакертский район<br /><br />81. Храм Сел. Чапар, Мардакертский район<br /><br />82. Храм Сел. Чапар, Мардакертский район<br /><br />83. Храм, 1251 г. Сел. Цмакаог, Мардакертский район<br /><br />84. Храм средневековья Сел. Киган, Мардакертский район<br /><br />85. Албанский храм, ХII в. Сел. Чалдыран, Мардакертский район<br /><br />86. Албанский храм, Х в. Сел. Горнакар, Мардакертский район<br /><br />87. Албанский храм, XI в. Сел. Горнакар, Мардакертский район<br /><br />88. Храм Чхатирванк, 1204 г. Сел. Вагаус, Мардакертский район<br /><br />89. Албанский храм, 698 г. Сел. Кочагот, Мардакертский район<br /><br />90. Албанский храм, 500 г. Сел. Атерк, Мардакертский район<br /><br />91. Албанский храм, 718г. Сел. Касапет, Мардакертский район<br /><br />92. Албанский храм, 672 г. Сел. Кочагот, Мардакертский район<br /><br />93. Храм, 1283 г. Сел. Атерк, Мардакертский район<br /><br />94. Храм “Урек”, 1279 г. Сел. Мардакертский район<br /><br />95. Албанский храм, 713г. Сел. Достагир, Мардакертский район<br /><br />96. Красный храм, ХШ в. Сел. Чалдыран, Мардакертский район<br /><br />97. Албанский храм, 1170 г. Пос.Гадрут<br /><br />98. Албанский храм, 1147 г. Сел. Мамедадзар.Гадрутский район<br /><br />99. Албанский храм, 1197 г. Сел. Туг, Гадрутский район<br /><br />100. Храм, ХШ в. Сел. Туг, Гадрутский район<br /><br />101. Албанский храм, 1094 г. Сел. Трактик, Гадрутский район<br /><br />102. Албанский храм, 900 г. Сел. Ванк, Гадрутский район<br /><br />103. Албанский храм, 1131 г. Сел. Цакури, Гадрутский район<br /><br />104. Албанский храм, IV-VI вв. Сел. Сусанлык, Гадрутский район<br /><br />105. Албанский храм, IV-VI вв. Сел. Сусанлык, Гадрутский район<br /><br />106. Храм Сел. Тагасер, Гадрутский район<br /><br />107. Культовый комплекс, ХП в. Сел. Цур, Гадрутский район<br /><br />108. Храм, средние века Сел. Атагут, Гадрутский район<br /><br />109. Храм, средние века Сел. Булутан, Гадрутский район<br /><br />110. Храм, средние века Сел. Эдилли, Гадрутский район<br /><br />111. Храм, средние века Сел. Акбулаг, Гадрутский район<br /><br />112. Храм, средние века Сел. Дудукчи, Гадрутский район<br /><br />113. Храм, средние века Сел. Тякь, Гадрутский район<br /><br />114. Храм, средние века Сел. Дашбашы, Гадрутский район<br /><br />115. Храм, средние века Сел. Меликджанлы, Гадрутский район<br /><br />116. Храм, 1241 г. Сел. Мецтаглар, Гадрутский район<br /><br />117. Храм, ХШ в. Сел. Доланлар, Гадрутский район<br /><br />118. Красный храм, 1000 г. Сел. Туг, Гадрутский район<br /><br />119. Храм, ХУЛ в. Сел. Азых, Гадрутский район<br /><br />120. Церковь “Албанберд”, 1 в. Сел. Каракенд, Мартунинский район<br /><br />121. Албанский храм, 1236 г. Сел. Гюнейгартал, Мартунинский район<br /><br />122. Албанский храм, 995 г. Сел. Гавахан, Мартунинский район<br /><br />123. Албанский храм, IV в. Сел. Сое, Мартунинский район<br /><br />124. Албанский храм, 701 г. Сел. Гади, Мартунинский район<br /><br />125. Албанский храм, VIII в. Сел. Гади.Мартунинский район<br /><br />126. Албанский храм V в. Сел. Гади, Мартунинский район<br /><br />127. Церковь, 1270 г. Сел. Гади, Мартунинский район<br /><br />128. Церковь, ХП в. Сел. Гади, Мартунинский район<br /><br />129. Амарасский монастырь, IV в. Сел. Мачкалашен, Мартунинский район<br /><br />130. Храм, XI в. Сел. Сторашен, Мартунинский район<br /><br />131. Албанский храм, 675 г. Сел. Тагавард, Мартунинский район<br /><br />132. Храм “Башир-хан”, ХП в. Сел. Лиги, Мартунинский район<br /><br />133. Храм, 1664г. Сел. Гергер, Мартунинский район<br /><br />134. Девичий монастырь, ХVIII-ХIХ вв. Г. Шуша, ул. Горького<br /><br />135. Церковь, ХVIII в. Сел. Джуга, Джульфинский район, Лахичевани<br /><br />136. Монастырь, ХVII в. Сел. Унус, Ордубадский район<br /><br />137. Церковь, ХVII в. Сел. Юхары Айлис, Ордубадский район<br /><br />138. Храм св. Фомы, ХVII в. Сел. Ашагы Айлис, Ордубадский район<br /><br />139. Церковь, ХVII в. Сел. Гаджазур, Шахбузский район<br /><br />140. Церковь, ХVII в. Сел. Гемюр, Шахбузский район<br /><br />141. Монастырь, 1823 г. Сел. Баян, в 3 км в лесу<br /><br />142. Храм, ХVIII в. Пос. Гадрут<br /><br />143. Храм, 1747 г. Сел. Туг, Гадрутский район<br /><br />144. Церковь, ХVII в. Сел. Ванк, Гадрутский район<br /><br />145. Храм, ХVII в. Сел. Цакури, Гадрутский район<br /><br />146. Храм, Сел.Хуаберд, Гадрутский район<br /><br />147. Храм,ХIV в. Сел.Даландар, Гадрутский район<br /><br />148. Храм, 1635 г. Сел. Тагасер, Гадрутский район<br /><br />149. Храм, ХVII в. Сел. Цур, Гадрутский район<br /><br />150. Храм, 1698 г. Сел. Агдашкенд, Гадрутский район<br /><br />151. Храм, ХVII в. Сел. Погосапер, Мардакертский район<br /><br />152. Храм, ХVII в. Сел. Замзур, Гадрутский район<br /><br />153. Церковь, 1668 г. Сел. Арачадзор, Мардакертский район<br /><br />154. Красный храм, ХVII в. Сел. Вагаус, Мардакертский район<br /><br />155. Церковь, ХVII в. Сел. Тагавард, Мартунинский район<br /><br />156. Церковь, IX в. Пос. Кедабек (в 3 км от поселка) История и факты Редактор https://lezgi-yar.ru/forum/66-371-1 Лезги и Лезгистан https://lezgi-yar.ru/forum/66-370-1 Wed, 27 Jan 2016 12:16:02 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Описание темы: ЛЕЗГИ И ЛЕЗГИСТАН<br />Автор темы: Murvetxan<br />Автор последнего сообщения: Murvetxan<br />Количество ответов: 0 Топонимика Кавказской Албании и этнографические исследования показывают[1,3,14-16], что леги, гелы, удины, албаны гаргары и ряд других племен,<br />описанных античными авторами, являлись родственными лезгиноязычными племенами и<br />занимали всю территорию Албании."До сих пор в Азербайджане, — пишет М.Ихилов, — бытуют такие древниенаименования мест, как Албания, Алпанар (Албания — М.И.), Арран, Ран (названия<br />Албании, данные арабами — М.И.), Шкун, Яргун, Гиль, Гильяр, Лезги-Легер, Ций<br />Хюр, Кусар, Лек, Лекит, Лаза, объяснимые на основе лекского языка". Названия<br />таких рек, как Кусар-чай, Кудиал-чай, Гильгиль-чай, Кура также объяснимы на<br />основе лезгинского языка. Далее М.Ихилов отмечает:"Доказательством преобладания в Албании горского населения являютсяпроживающие на этой территории в настоящее время народы лезгинской языковой<br />группы, сохраняющие древние формы материальной культуры, обычаев обрядов,<br />этнонимов и т.д." [1].Бесконечные войны с римлянами, византийцами, персами, хазарами и другимизавоевателями обусловили известность лезгиноязычных народностей, населяющих<br />Кавказскую Албанию. "До сих пор, — пишет М.Ихилов, — грузины и армяне<br />называют дагестанцев, и в особенности лезгин, "леками", персы и арабы<br />— "лакзами", "лекзами". Для народностей Северо-Западного<br />Дагестана они употребляют этнонимы "дидо", "анди",<br />"дурдзуки", "авары" и т.д. Характерно и то, что<br />лезгиноязычные народности испокон веков известны под именем лезги, в то время<br />как другие народы Дагестана в разные времена выявляли себя под различными<br />названиями. Аваро-андо-дидойские народности раньше были известны под названием<br />маг1арулал — горцы (маг1ар — гора). Кумыки и ныне называют всех горцев, за<br />исключением лезгин, "тавлулар" — "горцы", гора".<br />Интересно, что под термином многие годы бытовали и горцы Северного Дагестана и<br />другие северо-кавказские народы. В частности, еще в X в. известный этноним<br />кабардинцев — "тавли". Отсюда можно заключить, что термины<br />"лек", "леки", как "маг1арул", "тавлу",<br />означают понятие "горец", "горцы", однако термены —<br />"лек" и "леги" распространены были для обозначения собственно<br />лезгин и лезгинской группы народностей" [1]. "Леки", — далее пишет М.Ихилов, — это, несомненно, — нынешниелезгины, с глубокой древности живущие на территории, занимаемой ими в настоящее<br />время. Частое потребление в Грузии терминов "лек",<br />"лекеби", а в Азербайджане — "лезгиляр" послужила) причиной<br />того, что под лезгинами стали подразумевать всех жителей горного Дагестана.<br />Между тем с термином "лезгин" надо увязать, собственно, самих лезгин<br />и народности близкой к ним языковой группы" [1].Этноним "лезги" появился с захватом Кавказской Албании персами вIII в. нашей эры от племенного названия леги, описанного античными историками<br />Страбоном, Плутархом и др. По поводу происхождения эпонима "лезги"<br />проф. А.Агаев пишет [16]: "В транскрипции фарсидского языка суффикс<br />"з" показывает происхождение. Поэтому иранцы употребляли этноним<br />"лег" с этим суффиксом — "лекз", подвергшимся позже<br />огласовке — "лезг", "лезги". "Стан" по-фарсидски<br />означает "страна". Поэтому по мере развития географических знаний<br />иранцы не ограничиваются общеизвестными наименованиями лакз ("царство<br />лакз"), а интерпретируют его по правилам своего языка —<br />"Лезгистан". Согласно М.Ихилову, "арабские писатели IX — X вв.<br />локализуют леков и страну "лакзов" не на весь Дагестан, а лишь на<br />территорию Ширвана, т.е. бывшую сердцевину Кавказской Албании". М.Ихилов<br />подчеркивает, что "имеется прямое указание и на то, что в древности<br />Ласжистан — страна лезгин называлась Банией, т.е. Албанией" [1]. И далее:<br />"В первой половине VIII века районы расселения народностей лезгинской<br />группы становятся известными под названием "Лезгистан" [1]. В<br />источниках этого периода правители гор именовались "эмирами<br />Лезгистана" [17, 18]. "С распадом Кавказской Албании, — пишет<br />М.Ихилов, — из лекско-албанской среды выделялись и обособлялись этнографические<br />группы близкого родства. Это привело со временем к образованию независимых<br />этнографических территорий, и в свою очередь, к распаду племенных диалектов … С<br />течением времени в языке, быту и культуре этих обществ, в силу<br />естественно-географических условий, натуральной формы их хозяйства, этногенных<br />норм, междоусобных распрей складывались и углублялись свои особенности. Так,<br />спустя сотни лет, у обособившихся албано-лезгинских племен появились<br />своеобразные говоры, диалекты и языки. Вероятно, так сформировались<br />табасаранский, рутульский, цахурский и агульский языки" [1]. И далее:<br />"Наиболее рано из среды народностей лезгинской группы отпочковалось племя<br />табасаранцев. О них, как о самостоятельном племени, мы имеем сведения уже в<br />ранних средневековых источниках. Ко времени распада Кавказской Албании они уже<br />имеют отдельную область — Табасаран. Армянский историк Егише (V в. н.э.)<br />сообщает, что в горах, неподалеку от Дербентского прохода, проживают<br />одиннадцать "горских народов", среди которых впервые упоминается<br />племя "таваспаров" [1]. Другой армянский автор Фавстос Бузанд (IV — V<br />вв.) [19] также сообщает о самостоятельном войске "таваспаров" в<br />связи с военными действиями в Закавказье. История и факты Murvetxan https://lezgi-yar.ru/forum/66-370-1 История лезгин (кратко) https://lezgi-yar.ru/forum/66-159-1 Wed, 09 Apr 2014 14:31:25 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Описание темы: онлайн заполнение<br />Автор темы: Nazimlek<br />Автор последнего сообщения: Слезинка<br />Количество ответов: 7 <b>Глава 1 <br /> ДРЕВНЕЙШИЕ ВРЕМЕНА</b> <br /><br /> По найденным историческим памятникам можно сделать некоторые выводы: <br /> 100-40 тыс. лет тому назад (эпоха палеолита) - первые поселения людей на Восточном Кавказе. <br /><br /> В 3 тыс. до н.э. лезгинская группа языков выделяется из иберо-кавказской группы языков. К лезгинской группе относятся — лезгинский, табасаранский, агульский, цахурский, рутульский, арчинский, крызский, будухский, хиналугский, удинский <br /> В 3 - 2 тыс. до н.э. племена лезгинской группы образовали одну ветвь племен носителей культуры куро-аракского энеолита. <br /> В 2 тыс. до н.э. уже прослеживается возникновение различных племен, связанных между собой общностью происхождения. <br /><br /> <u>культура</u> <br /> палеолит(древнекаменный век) <br /> Чаша из кости мамонта близ с. Белиджи (30-15 тыс. лет до н.э.). <br /><br /> энеолит (медно-каменный век) <br /> Близ селений Мамраш, Нидж, Мингечаур, Ханжалкала, Магарамкент, Гилияр, Касумкент, Нютюг и др. обнаружено сравнительно большое число памятников медно-каменного века. Культура этого времени учеными называется <b>Куро-Аракской</b>. <br /> Кувшин с обуглившимися зернами пшеницы, ячменя, льна близ с. Гильяр (конец 3 тыс до н.э.) <br /><br /> бронзовый век <br /> В с. Зильдаг, Куг (Хивского р-н), Корчаг, Мугергенском могильнике (С.-Стальского р-н), г. Хачмаз обнаружены памятники того времени, однако в целом этот период изучен мало. <br /> Кинжал из с. Карчаг (конец 2 тыс. лет до н.э.). <br /> Кувшины из Шаракунского (местность от Белиджи до Касумкента, "долина курганов") и Мамрашского могильников (2 -1 тыс. лет до н.э.). <br /> Сосуд с "паркетным" мотивом из с. Зильдаг (Хивский р-н) (XI-IX вв. до н.э.). <br /> Рукоятка меча из с. Куг (Хивский р-н) (IX в. до н.э.) <br /><br /> железный век <br /> С культурой племен Южного Дагестана знакомят материалы близ с. Мака и курганы в долине <i>совхоза им. Герейханова</i> (современное название?). Найдены также были привозные украшения: пастовые глазчатые, стеклянные и сердоликовые бусы, подвески из раковины-каури, указывающие на культурные связи местного населения с племенами и народами Закавказья и Передней Азии. <br /> Личи, ножи, шилья, украшения из бронзы близ с. Мака (VII — IV в. до н.э). <br /> Кувшин с лучевой розеткой из Мугерганского могильника (IX-VIII вв. до н.э.) <br /> Раскопки кургана близ <i>совхоза им. Герейханова</i> дали материал второй половины первого тысячелетия до н.э. Могильник близ этого совхоза датируется VI в. до н.э. — III в. н.э. <br /> Близ с. Ашаге, Цините, Цнале, Сардар-кенте были найдены разнообразные кувшины, а также в могильниках близ сел. Хлют, Микрах и др предметы утвари. <br /> У с. Рустов (Кубин р-н), с. Джанахыр и холма Фильтер Хачмасского района изучено около 40 грунтовых погребений на различной глубине (железные удилы с бронзовыми украшениями, сильно раздавленная серебряная чаша с чеканным орнаментом, фрагменты гончарных сосудов светлого обжига и монета римской чеканки). Сравнительный анализ позволяет предварительно датировать могильник у сел. Рустав I — II вв. <br /> Близ с. Мингечаура и с. Хнов обнаружены трехъярусные могильники — типа каменных ящиков (ажурные бронзовые браслеты). <br /><br /> <b>Итак, разведочными раскопками установлено, что над вторым слоем поздней бронзы и раннего железа залегает довольно мощный слой времен Албании. <br /> Таким образом, антропологические и исторические данные показывают, что на обширной территории Восточного Кавказа жили предки лезгинского народа.</b> История и факты Nazimlek https://lezgi-yar.ru/forum/66-159-1 Некоторые памятные даты из истории лезгин [XVII-XIX вв.] https://lezgi-yar.ru/forum/66-266-1 Sun, 23 Mar 2014 12:01:20 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Автор темы: vahid<br />Автор последнего сообщения: murad84<br />Количество ответов: 9 607 г. - Церковь Кавказской Албании, отделившись от армянской, стала самостоятельной. <br /> 627 г. - Хазары совершили первое крупное вторжение на территорию Кавказской Албании. <br /> 628 г. - Сасанидский царь Шируя освободил из 25-летнего плена албанского католикоса Виро. <br /> 629 г. - Ставший главой Кавказской Албании католикос Виро отправился для заключения мира в Кабалу, где обосновался сын Хазарского кагана Шат. <br /> 630 г. - Умер албанский католикос. <br /> 639 г. - Первое вторжение арабских войск на территорию Кавказской Албании. <br /> 652 г. - В Баланджаре (Белиджи-?) убит арабский полководец Салман ибн Рабиа. <br /> 654 г. - Албанский князь Джаваншир заключил военный союз с византийским императором Константином II. <br /> 670 г. - Арабский халиф Муавия пригласил албанского царя в качестве посредника в переговорах между Арабским халифатом и Византией. <br /> 706 г. - В г. Партаве состоялся церковный собор Албании по вопросам укрепления веры и благоустройства страны. <br /> 722 г. - Арабы совершили поход в Лакз. <br /> 730 г. - В бою под Баланджаром (Белиджи-?) был убит арабкий полководец Джаррах ибн Абдаллах ал-Хаками. <br /> 735 г. - Арабский полководец Марван ибн Махмуд поселил 40 тысяч пленных хазар между Самуром и Шабраном в области лакзов. <br /> 738 г. - Для оплаты жалованья арабским воинам Дербента полководцем Марван ибн Махмудом было взыскано с Кюры и Мискинджи 14 тысяч батманов пшеницы и 40 тысяч дирхемов. <br /> 930 г. - Вблизи Шабрана произошло крупное сражение между правителем Дербента Абд ал-Маликом ал-Хашими и Мухаммедом, сыном ширваншаха Абу-Тахира Язида. <br /> 978 г. - В селении Кара-Кюре построена Джума-мечеть. <br /> 1016 г. - Произведена реставрация мечети в селении Ихрек. <br /> 1065 г. - Эмир Дербента отправился в Мюшкюр, чтобы изгнать оттуда курдов. <br /> 1171 г. - Зодчий Ашур, сын Ибрахима Бакинского, построил в г. Баку Лезги-мечеть. <br /> 1340 г. - Родился лезгинский поэт Мелик Кюринский. <br /> 1356 г. - Впервые упоминается о существовании водяной мельницы в Дагестане. Она находилась в селении Курах. Образовался сильный Курахский общинный союз. <br /> 1395 г. - Земли, расположенные к северу от Самура до границ Курахского общинного союза, были присоединены к Ширвану. <br /> 1401 г. - Впервые упоминается о существовании крестьянского мудка (частного землевладения) в селении Хнов. Некий Герги подарил свой мулк селению Киш ал-Хнов. <br /> 1410 г. - Умер лезгинский поэт Мелик Кюринский. <br /> 1443 г. - Ибрахим построил мечеть в селении Хпедж. <br /> 1456 г. - Написана "Хроника" Мухаммеда Хиналугского, повествующая об истории лезгин. <br /> 1460 г. - На левом берегу Самура разгромлено войско иранского шейха Джунейда, а сам он убит. Похоронен в селении Яргун на правом берегу Самура. <br /> 1488 г. - Иранский шейх Хайдар совершил третий поход в Дагестан, осадив Дербент, двинулся на лезгин и табасаранцев. В битве на берегу р. Рубас он был убит, а его войско разгромлено. <br /> 1511 г. - Иранское войско под командованием Шейх-шаха захватило Кюре и нанесло поражение Курахскому общинному союзу, который утратил свою независимость. <br /> 1536 г. - Рутульцы в союзе с лакцами совершили поход на Ахты. <br /> 1537 г. - Некто Ахмад, титулованный кадием, переписал трактат по суфизму "Рисала", принадлежащий перу шейха Пир-Юсуфа Мюшкюрского. <br /> 1542 г. - Рутульцы в союзе с лезгинами правобережья Самура совершили поход на Ахты. <br /> 1558 г. - Мамрадж-бек, потомок Ильче-Ахмада, сына кайтагского уцмия Султан-Мухаммеда, основал селение Мамраш. <br /> 1568 г. - Иранский шах передал Ахты в управление беку Шах-Хусейну. <br /> 1578 г. - Турецкие войска напали на Южный Дагестан. Правителем Аваристана в это время был Тучалав Бурхан ад-Дин, которому турецкий султан подарил селения Ахты и Ихир. <br /> 1601 г. - Вместе с кубинскими лезгинами кюринцы, табасаранцы, рутульцы, цахуры восстали против турецкого господства. <br /> 1604 г. - В Южном Дагестане вспыхнуло восстание против турецкого засилья. <br /> 1610 г. - Вблизи селений Вини-Стал, Кулан-Стал и Ага-Стал произошла битва иранцев с лезгинами и табасаранцами, в которой иранцы потерпели поражение. <br /> 1622 г. - Устады Сумай и Мухаммед, сыновья Шакули, построили святилище в селении Гельхен, которое перешло в подчинение Кази-Кумухского шамхала. <br /> 1630 г. - Восстановлена крепость Ахты, разрушенная иранскими войсками. Образовались сильные вольные общества лезгин: Ахты-пара, Докуз-пара, Алты-пара. <br /> 1698 г. - Родился поэт Эмин Ялцугский. <br /> 1711 г. - Руководителем антииранского восстания становится Хаджи-Давуд Лезгинский. <br /> 1719 г. - Арестован и посажен в тюрьму Дербента руководитель антииранского движения Хаджи-Давуд Лезгинский. <br /> 1720 г. - Бегство Хаджи-Давуда Лезгинского из дербентской тюрьмы. Войско Хаджи-Давуда вступает в г. Шабран. Наступление Хаджи-Давуда Лезгинского на Кубу, Дербент и Баку. <br /> 1721 г. - Первое обращение Хаджи-Давуда за помощью к российскому правительству против Ирана и получение отказа. Взятие Хаджи-Давудом Лезгинским крепости Худат. Начало осады г. Шемахи войсками Хаджи-Давуда Лезгинского и Сурхай-хана Кази-Кумухского. Заключение между ними военного союза. Взятие Шемахи войсками Хаджи-Давуда Лезгинского и Сурхай-хана Кази-Кумухского. Поход ереванского хана против Хаджи-Давуда Лезгинского завершился неудачей. Войска Хаджи-Давуда Лезгинского и Сурхай-хана Кази-Кумухского перешли р. Куру и вступили в Карабах. <br /> 1722 г. - Утверждение Хаджи-Давуда Лезгинского ханом Ширвана. Петр I назначает Хусейн-Али ханом Кубы. Войска Хаджи-Давуда Лезгинского и Сурхай-хана Кази-Кумухского осадили г. Гянджу. Поездка Хаджи-Давуда Лезгинского в Стамбул и подписание договора с Турцией о военной помощи. <br /> 1723 г. - Войска Хаджи-Давуда Лезгинского и Ахмед-хана Кайтагского захватили г. Ардебиль в Иране. <br /> 1728 г. - В Гяндже турки арестовали Хаджи-Давуда Лезгинского, перевезли его в Эрзерум, а оттуда на остров Кипр, затем на Родос, где он и умер. Вместе с ним были арестованы вся его семья и ближайшие родственники. <br /> 1734 г. - Надир-шах Афшар сжег г. Шемахи, разорил Самурский округ, разграбил селение Курах. <br /> 1735 г. - Надир-шах Афшар вторично жестоко расправился с лезгинами. <br /> 1738 г. - Лезгины и джарские аварцы осадили г. Баку. <br /> 1739 г. - Лезгины и джарские аварцы вторично осадили г. Баку. <br /> 1762 г. - Мухаммед, сын Мухаммеда из Кюры, переписал арабскую грамматику "Вафия шарх Шафия". <br /> 1767 г. - Родился поэт Саид Кочхюрский. <br /> 1783 г. - Первая попытка России воссоздать на территории Дагестана и Азербайджана государство Албанию. <br /> 1789 г. - Умер Фетх-Али Кубинский, правивший в течение 30 лет. Кубинским ханом стал его сын Ахмед. <br /> 1791 г. - Кубинско-дербентским ханом стал Шейх-Али, сын Фетх-Али Кубинского. <br /> 1797 г. - Российское правительство вторично принимает решение о создании на территории Дагестана и Азербайджана федеративного государства Албании под протекторатом России. <br /> 1810 г. - Кюринское ханство присоединено к России. <br /> 1811 г. - Документально оформлено принятие в российское подданство Ахтынского, Докузпаринского, Алтыпаринского вольных обществ. Русские войска совместно с отрядом Аслан-хана КазиЖумухско-го вторглись в Кюру. Русские войска разбили лезгин под селением Шихидхюр и захватили селение Курах. <br /> 1812 г. - Образовано Кюринское ханство. Умер поэт Саид Кочхюрский. <br /> 1813 г. - Построен минарет в селении Верхнее Мака. <br /> 1820 г. - Русское военное командование объединило Казикумухское и Кюринское ханства под властью Аслан-хана Кази-Кумухского. <br /> 1821 г. - Умер хан Шейх-Али Кубинский. <br /> 1824 г. - Жестоко подавлено восстание в имении бека с. Карчаг. <br /> - В с. Курах построено святилище на могиле 39 горцев, погибших при взятии Кураха русскими войсками в 1811 г. <br /> 1834 г. - Родился ученый и просветитель Гасан Алкадарский. <br /> 1836 г. - В г. Кусары открыта школа для детей русских офицеров и чиновников. <br /> - В с. Курах построено святилище. <br /> 1837 г. - Произошло крупнейшее на Кавказе крестьянское восстание лезгин под руководством Хаджи-Мухаммеда Хулухского. <br /> 1838 г. - Родился поэт Етим Эмин. <br /> 1839 г. - Образован Самурский округ. <br /> - Русские войска разбили отряды лезгинских повстанцев вблизи с. Эче-хюр. <br /> - В с. Ахты построена русская крепость. <br /> 1840 г. - Самурский округ присоединен к Кубинскому уезду. <br /> - Умер Мухаммед Ярагский, верховный глава накшбандийского тариката. Похоронен в Согратле. <br /> 1846 г. - Русские войска приступили к строительству Военно-Ахтынской дороги из Дагестана в Закавказье. <br /> 1848 г. - Имам Шамиль осадил Ахтынскую крепость и взорвал башню, но вынужден был отступить из-за зашедших в его тыл русских войск. <br /> 1849 г. - В Самурском округе разразилась эпидемия холеры. <br /> 1850 г. - Привезенные князем Гагариным семена гаванского табака посеяны в Табасаране, Кубинской провинции и с. Ахты. <br /> 1859 г. - Лебединский открыл в с. Ахты начальную школу для детей горцев. <br /> 1861 г. - В связи с отъездом Лебединского закрылась в с. Ахты основанная им начальная школа для детей горцев. <br /> - В с. Ахты открылась первая светская школа для обучения русскому и турецкому языкам, существовавшая на штрафные деньги. <br /> 1865 г. - Вместо упраздненного Кюринского ханства образован Кюринский округ. <br /> 1866 г. - Южный Табасаран присоединен к Кюринскому округу. <br /> 1869 г. - Родился поэт Сулейман Сталь-ский. <br /> 1871 г. - В с. Микрах построено святилище. <br /> 1881 г. - Родилась поэтесса Саяд Стальская. <br /> 1883 г. - Из ссылки в г. Тамбов вернулся на родину ученый и просветитель Гасан Алкадарский. <br /> - Восстали жители с. Ялах Самурского округа. <br /> 1888 г. - Умер поэт Етим Эмин. <br /> - В селении Гоган построена мечеть с родником. <br /> 1893 г. - Усиленно эксплуатируются Хпюкское и Гапцахское месторождения ртути. В Хпюке добыто 1500 пудов ртути. <br /> - Построена мечеть в с. Маза. <br /> 1895 г. - Добыча ртути из Хпюкского и Гапцахского месторождений перешла в руки русских предпринимателей из товарищества "Кавказская ртуть". Обогащенная ртуть вывозилась в Англию История и факты vahid https://lezgi-yar.ru/forum/66-266-1 Изучение Албанистики https://lezgi-yar.ru/forum/66-168-1 Tue, 24 Sep 2013 10:42:32 GMT Форум: <a href="https://lezgi-yar.ru/forum/66">История и факты</a><br />Автор темы: Nazimlek<br />Автор последнего сообщения: Ali<br />Количество ответов: 33 Пользователь ЛезгиЯр - Валерий - написал интересный пост: <br /><br /> Я на сайте почитал и иные материалы. Нашел статью об албанских записях и оказалось (я так понял по материалу), что фактически не существуют древние книги и надписи первого тысячелетия и возможно даже второго. Странно. Это говорит о том, что не было или было мало тех кто считал книги важнее чего-то еще... Это минус... Это очень большой минус... Возможно я не правильно понял. Поэтому хочу задать вопрос уважаемой публике - Есть реальные книги на албанском (как я понял это и есть лезгинсикй) языке? Где можно увидеть реальные фото таких книг? На каком алфавите они написаны? Буду признателен за ответ. С уважением. История и факты Nazimlek https://lezgi-yar.ru/forum/66-168-1
    Create a Mobile Website
    View Site in Mobile | Classic
    Share by: