Главная»2011»Декабрь»16» Азиз Алем; Пока жив народ, живы будут и его поэзия, его искусство, его музы
19:56
Азиз Алем; Пока жив народ, живы будут и его поэзия, его искусство, его музы
«Из-за отсутствия капитальных, научно обоснованных исследований нашей истории складывается такое впечатлении (вопреки всякой логике!), будто раньше в соседстве с такими цивилизованными странами, как Персия, Армения, Грузия и т.д., у лезгин не было своей самобытной национальной культуры, - сказал в интервью российской «Литературной газете» патриарх лезгинской поэзии Азиз Алем (Фатуллаев).
Он отметил, что лезгины потеряли почти всё, что было создано в древности – до Кавказской Албании и за годы её существования, поэтому официально лезгинская письменная литература пока что начинается с творчества знаменитого поэта VII века Давдака, а точнее, с его поэмы – элегии «Плачь на смерть великого князя Джаваншира».
Поэт напомнил, что на земле Лезгистана в течение всей его истории разыгралось множество кровавых баталий, унесших сотни тысяч человеческих жизней, превративших цветущие города и сёла в руины, а изумительные творения вдохновенного труда – в пепел и прах.
Азиз Алеем заметил, что история лезгин плохо представлена в научных кругах, и часто когда пишут о племенах населявших регион с глубокой древности, не пишут, что это предки лезгин.
«А кто они, эти племена? Почему-то чётко и внятно не скажут, что это предки албан, предки нынешних лезгин и лезгиноязычных народов, ибо других аборигенов здесь, на этой земле до нашей эры не было. Они же, эти племена, и образовали мощное государство – Кавказскую Албанию со своей политической системой, с высоким уровнем социально-экономической и культурной жизни.
По самым скромным подсчётам античных авторов, у албан было 60 000 пехотинцев и 22 000 конницы. Это довольно внушительная сила!», - напомнил он.
Отвечая на вопрос, почему обо всём этом открыто, масштабно и досконально не пишут лезгинские историки, Алеем отметил: «Молчат, будто кто-то толокном набил им рот. А ведь лезгинам несладко пришлось и после вторжения арабских, а позже тюркоязычных полчищ.
Кавказская Албания потеряла политическую и национальную независимость. Тем не менее, в течение шестисот лет сопротивлялся наш народ насильственной исламизации древней страны Лакз.
Увы, были последовательно уничтожены рукописные и культовые памятники. Прерваны всякие связи с соседними народами, ставшими по воле судьбы «неверными». Албанская письменность была окончательно вытеснена арабской письменностью, а тюркский язык постепенно становится языком межнационального общения».
Отвечая на вопрос, что же удалось сохранить лезгинам, патриарх лезгинской поэзии отметил: «Прежде всего, своё «я»: свою землю, свой язык, свою культуру, своё искусство… И, наконец, историческую память и жизненную философию. Мы не смешались, не растворились в «общем котле» с иноземными захватчиками. И не спрятались среди скал, спасая свою шкуру, как овцы в закуте».
Алем заметил, что хотя ареал обитания лезгин уменьшился по сравнению с временами Кавказской Албании, лезгины сохранили свою территорию от Каспийского моря до вершин Шахдага и Шалбуздага.
Он отметил, что глубина мысли, широта души и высота эстетического идеала стали неотъемлемыми чертами национального духовного бытия этого гордого, свободолюбивого, многострадального, но мужественного и удивительно гостеприимного народа.
Отвечая на вопрос, выдержит ли лезгинская поэзия суровые испытания нынешнего времени, поэт уверенно заявил:«Выдержит. Пока жив народ, живы будут и его поэзия, его искусство, его музы»
Кто же мешал Вам, уважаемый Азиз Шихбинетович, печатать информацию о лезгинской истории, о лезгинских проблемах, когда Вы были главным редактором лезгинского журнала и секретарем партийной организации Союза писателей Дагестана? Вместо того, чтобы печатать статьи о национальных проблемах в руководимом Вами журнале, Вы охаивали "Садвал" и боролись с его активистами. Не только годами не печатал мои статьи и произведения, но и организовали настоящую травлю против меня и издаваемого мной журнала "Лезгистан". Вы один из тех, кто не подписался под письмом о проблемах лезгин, когда мы собирали тысячи подписей против установления лезгино-лезгинской границы. Теперь, по прошествии каких-то 15-20 лет Вы вдруг стали лезгином патриотом и "патриархом" лезгинской литературы, пуская пыль в глаза тех, кто не знает Вашей настоящей деятельности. К тому же Вы не совсем честны. уважаемый: подписались моим именем в сильно разбавленном Вами интервью и без моего ведома печатали его в "Литературной России", где назвали себя "патриархом лезгинской литературы" и раздули Ваш "славный героический образ до Вселенной! Скромнее надо быть, уважаемый, и честнее!!! Багъ хьайила, багъдиз билбил жагъида. Дагъ хьайила, дагъдиз ц1имил жагъида. Гзаф ава михьибур я лугьурбур, Герек йукъуз пакбур т1имил жагъида!