13:07
Лезгинка не таит в себе агрессии (Аудиозапись)
О межнациональных отношениях в России и культурах разных народов Александр Андреев в студии радио «Вести ФМ»
поговорил с Николаем Сванидзе, журналистом и историком.
Андреев:
Говорить мы будем сегодня о нашумевшем, наверное, без преувеличения, исследования агентства «Политех», потому что сразу много выводов было сделано на основании этого исследования. Помнится, мы говорили о том, что россияне выступают за возвращение в паспорта графы «национальность», также россиянине не чувствуют себя ущемленным большинством, наверное, правильнее говорить, русские не чувствуют себя ущемленным большинством. Сванидзе:
Не чувствуют.
Андреев:
Не чувствуют. И точно также жители больших городов не против лезгинки на улицах. Судя по тому, что говорят частенько в эфире наши слушатели, они против лезгинки, они часто чувствуют себя ущемленными, поэтому, думаю, что сегодня разговор будет достаточно горячим. Давайте начнем с лезгинки, пожалуй, с самого горячего. Действительно не против, или россияне не против лезгинки в специально отведенных для этого местах - в театрах, на каких-то праздниках, на сцене, а не посреди улицы среди белого дня незапланированно?
Сванидзе:
Вообще вопрос достаточно накаленный, конечно. Лезгинка - это танец
. Лезгинка
- это танец, причем это танец общекавказский, который танцуют и на Северном Кавказе, который танцуют и в странах Закавказья, его в езде танцуют. Причем, мало того, я вам должен сказать, что танцуют его фанатично, он не имеет никакого значения политического или тем более агрессивного. Это не воинственный танец. Есть разные лезгинки. Есть княжеская лезгинка
, царская лезгинка
, есть брачная лезгинка
. Это красивый танец. Многие его видели. Те, кому довелось жить часть жизни сознательную во времена Советского Союза, знают, что ни один торжественный концерт не обходился без того, чтобы какой-нибудь там ансамбль, в том числе абсолютно русский, кстати, по этническому составу, не танцевал, в том числе и лезгинку.
Ниже приведены схожие материалы:
