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副題は~発想・思考を生み出す技法~編集という言葉に含む面白さを知り、編集という言葉を意識しだしたのはたぶん12年前に著者の本を読んだころだと思う。以下、目次はじめに 知の愉快・方法の冒険第一章 編集は誰にでもできる 通訳名人と編集名人/文化と文脈を編集する/句読点を動かしてみる/「情報の様子」に目をつける/会話の中に現れている編集術/小説の中の会話/乱世をどう編集していくか/関係を発見するために第二章 編集は遊びから生まれる 子供の遊びにひそむ編集/子供の極意=「ごっこ」「しりとり」「宝さがし」/よく遊び・よく学び・よく編集せよ/カイヨウの遊びの4分類/スポーツ・ルールの編集術/法という編集の世界/堅い法律・柔らかい法律/コンパイルとエディットのちがい/編集的連続性に注目する第三章 要約編集と連想編集 映画編集を体験する/要約と連想の魔法/キーノート・エディティング入門/「箇条書き」という方法/編集にもモードやファッションがある/「らしさ」のショーアップ/略図的原型をみつける/情報の分母と分子/要約編集のための多様な技法第四章 編集技法のパレード 剣道と「鳴らぬさきの鐘」/連想ゲームにひそむもの/情報はひとりでいられない/「いいかえ」が思想をかたどっていく/12の編集用法にとりくむ/めくるめく64編集技法の世界第五章 編集を彩る人々 武満徹のエディターシップ/編集名人たちの職人芸/そこに「方法の魂」はあるか/知のテイストと情報コンディション/私の好きな読書法/文字のクセが表現を変える/注意のカーソルをハイパーリンクさせる/情報のライフサイクル/「編集8段階」の不思議第六章 編集しない編集傾向 1日の出来事を書き出してみる/コピーライターになってみる/ジョージルーカスの定番プロット/俳句マスキング・エクササイズ/速読術に王道はあるか/情報を整理してみる/記号上手はノート上手/手話に潜む編集力/これからの編集文化以下、本文から“”部、抜粋引用 “こんなことを書くと結論めくが、編集でいちばん大事なことは、さまざまな事実や事態や現象を別々に放っておかないで、それらの「あいだ」にひそむ関係を発見することにある。そしてこれらをじっくりつなげていくことにある” “‥‥‥「リンゴ」には、たとえば「エデンの園のリンゴ」や「アップル・コンピューター」や「ニュートンのリンゴのエピソード」や「美空ひばりのりんご追分」や「並木路子のりんごの歌」やまたさまざま々な個人的な思い出などが含まれるのだから、「リンゴ」をひとつの情報素材として、これをきっかけに自由にイメージの翼を広げてみようというのが、エディティングの基本的な発想になる。つまり、そこ(ある情報)にひそむイメージの様子をふくらませて解釈を動かしていくこと、それがエディティングの起動なのである” “社会は編集的連続性に満ちている。人間の社会にひそむ編集的方法を領域をまたいで抽出する試みこそが、いま待望されている” “情報を年表や地図や図表にする ‥‥‥ これほど編集のしかたによっては特徴が変化する方法もないからだ“ “編集とは、すべてを準備しきることではなく、その場に臨んでおこる感興を残しておくことに、本当の職人芸が隠れて出てくるものなのだ。” “一日の出来事を思い出して書くという単純な作業を通して、編集術というもののアウトラインを知るようになっている。 ‥‥‥ まず頭の中で「情報化」というものが起こっている。ついでその情報化された出来事を並べる時に「編集化」がおこる。日記を書く時も同じことで、どうしても接続関係が気になるはずであり、その接続詞を少しでも意識することが編集につながるのである。“以下、キーワード、キーフレイズ的なものをいくつか、、 “情報は一人ではいられない” “たとえば旅行にはまことに多様な編集術がひそんでいるというべきである。” “「見るとは、二度以上見ることである」このマルセル・デュシャンの言葉を忘れないでほしい”--------------------------------------------------------------------- 「情報は一人ではいられない」こんな言葉にかかると、 一見、関係なさそうな事柄であっても、何らかの関係性を築けないかと頭の中がモヤモヤと動き出す。そこで、たま~に意外な共通点がみつかりピカッと光ることがある。これがたまらない感動。 あのスティーブ・ジョブズも関係ないと思っていてもいつかつながるときがあると言っていたように、世の中にある、ありとあらゆることがすべて何らかの関係があるという前提に立って、 すべては編集というキーワードに集約されるとの思いで日々を過ごしている。そんな中、人生をどのように編集するかが目下、最大の関心事。とりわけ残された日々をどう編集するか、そんなことを考えながら一日いちにちを過ごすようにしている。 にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram ↓11月にオープンする市民ホールで開催します↓ -----------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野-----------------------------------------------------------------------習志野ぶらり-----------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん-----------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP-----------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成-----------------------------------------------------------------------わくわく習志野-----------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)-----------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報-----------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-----------------------------------------------------------------------アクティブシニアネットワーク・習志野-----------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)-----------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-----------------------------------------------------------------------
2019年10月27日
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今回のテーマは「昭和」、テーマで縛りをかけた時、それぞれの人がどんな視点でこれをデザインするのか、それが一番面白いところ、切り口は文章、映画、世相、学生、建築など十人十色で、予想した面白さにたがわぬ内容、でも我々の年代のベースはやはり昭和、そこにはどれも共感があった。どれもがAIとは無縁な人間臭や哀愁を感じさせる。今ではほとんど見たり味わったりすることがなくなった昭和にセットバックした時間だった。 まな板に乗った本夜は、先週の台風で延期になっていたドイツフェアが実施されている前を通ってコンサート会場に、ピアノ、バイオリン、チェロによる三重奏団の演奏会、そのアンコールはなんと「見上げてごらん夜の星を」今日は「昭和」で始まり「昭和」で終わった。 にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram ↓11月にオープンする市民ホールで開催します↓ -----------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野-----------------------------------------------------------------------習志野ぶらり-----------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん-----------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP-----------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成-----------------------------------------------------------------------わくわく習志野-----------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)-----------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報-----------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-----------------------------------------------------------------------アクティブシニアネットワーク・習志野-----------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)-----------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-----------------------------------------------------------------------
2019年10月19日
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画面にたまたま出てきた過去の記録を見た時に愕然、今、読み進めている本、まさにその本の題名が、12年前に読んだことになっている。本の名は松岡正剛著「知の編集術」しかしながら著者の名前は常に気になっているし、編集という言葉も以前から重要な言葉という認識があるのは事実、イシス学校についても同様、ということは読んだ中身の各論は取り出せないけど、そのキーワードに昇華されて残っていると考えるのが良いのかもしれない。脳内への記憶の定着の仕方は、それぞれでその一つひとつの様相が違うと考えた方がよいのかもしれない。いずれにしても、なんと、記憶が頼りにならないことか、その不確かさをあらためて知ってしまった。これ、気をつけよう、と思ってもどうにもならないことかもしれないけど、、 にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram ↓11月にオープンする市民ホールで開催します↓ -----------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野-----------------------------------------------------------------------習志野ぶらり-----------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん-----------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP-----------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成-----------------------------------------------------------------------わくわく習志野-----------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)-----------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報-----------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-----------------------------------------------------------------------アクティブシニアネットワーク・習志野-----------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)-----------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-----------------------------------------------------------------------
2019年10月18日
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秋晴れの午後、40分ほど歩いて取材現場に、店主としばし雑談した後、バスで駅前にある定番の本屋に、読みたい本がなかなか見つからない時と、あれも読みたいこれも読みたいとビシバシ見つかる時がある。今日は後者、、、 現役の時は、当時、著書をたくさん出していたKさんの手法を取り入れて5、6冊まとめ買いしていた時もあったが、今はそうもいかない。しばらくチラチラ読み比べて、一冊だけチョイス、これでまた、しばらくは幸せな気分で過ごせるなあ、、そんな中、買いはしなかったが、気になった本の中でも特に心が動かされた本を、チラッと一枚、写真に、、 にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram ↓11月にオープンする市民ホールで開催します。↓ -----------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野-----------------------------------------------------------------------習志野ぶらり-----------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん-----------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP-----------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成-----------------------------------------------------------------------わくわく習志野-----------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)-----------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報-----------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-----------------------------------------------------------------------アクティブシニアネットワーク・習志野-----------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)-----------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野----------------------------------------------------------------------- iPhoneから送信
2019年10月09日
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副題は~50歳から人生に勢いを取り戻す~いろいろな知識や経験が備わった、その人生の後半戦が面白い、その参考のために、、、ということで、一章 人生を苦しくする「三本の鎖」 1本目の鎖:「他者の視線という地獄」 「常に見られている」という意識 「つながる」ことがじつは難しい時代 2本目の鎖:「コンプライアンス意識」 3本目の鎖:「個性的でなければいけない」 「キレる大人」の心理構造 尊大な羞恥心、臆病な自尊心 バカになる、自分のために生きる 50歳以降に許される大きな特権 夏目漱石を救った「自己本位」 前に出る勇気は「なすべきこと」の発見から 宮沢賢治はなぜ「デクノボー」になりたかったのか2章 若いころの情熱を呼び覚ませ 情熱を失ったのではなく、感度が鈍っているだけ “芋づる式”好奇心の広げ方 「ときめき」を評価基準にする ときめかないのは老化ではない 読書が「深い」人間をつくる 美輪明宏さんがステージで全力を尽くす理由 福沢諭吉が唱えた「目的のない」学問のすすめ 坂口安吾の苦悩と救済 居ながらにして世界を旅する 上機嫌な人を見習う 「石」を愛するのもまたよし 人生のリソースの二割を自分のために使う3章 身体から心を整える 日々「ライブ感」を味わっているか 大きな声を出してみませんか 頭皮のマッサージと指のストレッチ 「笑い」は身体が開いている最高のしるし 「火」を見ることの効用 ニーチェが「ツアラトトウストラ」に込めた思いとは 自由に踊れない日本人 身体の“液状化”を目指そう 言葉が伝わるかどうかは身体しだい 恥をかいた分だけ自分に推進力が生まれる 「偶然の出会い」が人生を豊かにする4章 自分を「ゾーン」に入れる なぜ一流のアスリートほど「バカ」なのか 「ゾーン」に入った身体は疲れない 「徹底訓練」が精神の安定をもたらす フロー体験を得るには 武術家の強さの源泉 自己目的的に、それ自体を楽しむ どうせ仕事から逃れられないのなら フロー体験は伝播する 「至高体験」は誰でもできる 宗教の真髄は「恍惚」にあり 「他力本願」で快感を得る 「幸せハードル」は低くてもいい 「老い」さえも楽しみになる5章 先人の熱源に触れる スティーブ・ジョブズ「ステイ フーリッシュ」の本当の意味 「情熱を受け取りたい」人間の本能 近代日本の礎を築いた吉田松陰の情熱 「おくの細道」の旅にはモデルがあった 本田宗一郎という太陽 テレビ番組で「命の輝き」を受け取ろう 外国人の情熱を通じて日本を知る6章 50歳から人生に勢いをつける 「昆虫すごいぜ!」から学べること 一流のクリエーターは「別世界」を持っている 「好きなことを1時間語れ」と言われたら 「森」の中で暮らそう 一日一本の映画で「別人生」を 手間暇のかかったものほど愛しくなる 自分で毎日祭りを起こす 複数のルートから頂点を目指せ 棟方志功の生命力 “教養は決して人にひけらかすものではないし、義務的に身にゆけるものでもありません。まさに「自己本位」で、日々のときめきを増やすためにあると考えればいいのではないでしょうか。 逆に言うと、世の中の多くの文化・芸術は、自分が「持っている」教養の分しか、楽しめないということも事実です。あまりにも知らないままでは感動できないのです。 勉強が必要なのかと嘆きたくくなるかもしれませんが、このことは希望でもあるでしょう。なにごとにも感動できなくなったと嘆いている人がいたとしたら、それは加齢や老化のせいではなく、「最近インプットが足りなかった」からです。したがって、ちょっとした勉強や自分なりの情報収集によって、また、自分の知らなかった扉が開ける可能性が高い。 そのことを念頭に置けば、よし、自分も何かに打ち込んでみよう。と力が湧いてくるのではないでしょうか。” “私のリサーチによれば、まず女性の方が圧倒的に笑いやすい。地域で言えば九州や関西の方が笑い声は大きい。逆に東京のビジネスパーソンが多い場合には、冷ややかな笑い声が聞こえてきたりします。まして金融系の方が集まった場では、凍てつくような寒さを感じることもあります。簡単に笑ってはいけないというルールでもあるのか、と思えるほどです。この結果がどんな意味を持つのかは、まだ分析の途中です。しかし笑えないよりは笑えるほうがいい。それは感情のポジティブな発露であり、会場の雰囲気もよくなるし、私も話しやすくなります。 素直に、またお世辞にでも笑えないとすれば、それは身体の感度に問題がある。もし自分に当てはめるなら、もっとリラックスをして、いつでも笑える準備をする。すなわち「身体を開く」ということを意識したほうがいいと思います。“ ”「至高体験」の一つである「恍惚」とは、「脱自」ともいいます。つまり、自分を抜け出すということです。そして一般に、宗教とは人間の枠を超えて、超越的な存在=神と一体化する営みだと理解することができます。 例えば、世界三大宗教の一つであるイスラム教。日本ではあまり馴染みがないかもしれませんが、世界では爆発的に広まり、全人類の四分の一近くが教徒と言われるほどです。その伝播力の理由はいろいろ考えられるでしょうが、一つには経典である「コーラン」が「身体に効く」ということがあるようです。朗唱するとリズム感があり、なんとも気持ちいいというのです。“ ”見方を変えれば、ミーム(文化的遺伝子)は、自然発生的に出現したわけではなく、私たちの根源的な欲求なのではないかと思います。私たちは常に誰かを見習いたい、あやかりたいと思って、ウズウズしているということです。“ ”私たちは基本的に、いつでも、どこでも「学びたい」「教えたい」という意欲を持っている。まさに「ミーム」の存在を証明するような話ですが、それを顕在化するには焚き付け役が欠かせません。それが教師の役割であり、松陰こそまさに教師の鏡のような存在といえるでしょう。“ ”これだけの量を読むのは大変などと思う必要はありません。これも私の感覚ですが、最初に三冊ほど読むと基礎知識が頭に入るので、それ以降は格段に速く読めるようになるのです。またその加速度が快感で、ますますのめり込んでいくことになる。広く深く知識を吸収したら、もう誰かに語りたくて仕方がないという状態になるはずです。 “これを繰り返していくと、書棚には自然とオリジナリティーが出ます。ある分野に深く沈潜したり、思考の履歴が如実に表れたり、突然変異的に妙な本が混じっていたり。それは、その人の頭の中を映す鏡そのものです。すなわち書棚が充実すればするほど、人生も少し豊かになった気がするのではないでしょうか。” ---------------------------------------------------------------------- 冒頭に出てくる3本の鎖、「他者の視線という地獄」「コンプライアンス意識」「個性的でなければいけない」社会で生きている人間である以上、この3本の鎖から逃れることは大変、近年はネット社会が拡大して、以前にも増して助長されているような、そこからくる息苦しさがあるのかも、、、無意識のうちにも必要以上に束縛されている感が強い。 ところで以前に四国八十八箇所巡りをした折のこと、各寺の太子堂と本堂前で般若心経を唱えるのだが、何回かに一度は皆の発声がピタリ一体化して、ひとつの声にまとまり、何とも言えない気持ちの良さを感じた記憶がある。あの心地よさがいつまでも記憶に残っている。これ合唱とかオケとかをやっている人はこういうことを常に感じているのかもしれないな、きっと、 それに、常に、良い手本を見つけてはそれを習ってみる。 それと、どんな時も上機嫌で過ごす、こんなところかな?! がんばろう千葉!! にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年09月18日
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副題は~頑張らない!「定年後」の学び方10か条~あのアプリで話題の人が書いた本、気軽に読めそうなので、、、目 次第1条 バンジージャンプじゃあるまいし、怖がらずに飛び込んでみよう! なんたって「旅」!アメリカの牧師さんについて歩く パックツアーは大名行列。独りで「冒険」しよう でも、マーチャン、もし道に迷ったらどうするの? 心配じゃない? トラベルはトラブル!? でも、大丈夫! 東ドイツ深夜の列車の中で 帰りのバスがない!見知らぬ街で見知らぬひとに助けてもらう マーチャンのめちゃくちゃなプログラミングに友達がぶっ飛ぶ第2条 飽きたらやめちゃえ 「ものにしよう」なんて思わない 75の手習い。そうだ、ピアノを習おう 介護しながらおしゃべりしたい。パソコンを買ってみた エクセルで計算なんてしない。図案を書いてみる 「楽しいとき」が独学につながる お金なんてかからない。俳句はレシートの裏に 「徒然草」でも笑いモノ。かっこつけてると学べない第3条 英語は「大阪人」のノリで Nobodyは「あかんで」 英語、じつは得意じゃありません! グーグル翻訳でいいじゃないですか 亀の甲より年の功。想像力で乗り越えちゃえ 朝ごはんのためですもの。手段なんて選びません?! 「大阪のおっちゃん」の見事な……日本語?英語?第4条 ノルマを課しちゃダメ 「寝ずに勉強」は禁止です 「竹槍精神」の罪と罰 ノルマなんていらない。目的はワクワクすること 「独居老人」になっても大丈夫第5条 「やりたいこと」の見つけ方、お教えます たとえば、まわりの人が喜ぶこと プログラミングで、イノシシを捕獲! 徘徊するひいおじいちゃんを探すアプリ シニアのための電子工作セミナーを開く 元エンジニアに会うなら大活躍できるかも 「お花畑で朝食を」実現しちゃったひと 「子ども食堂」のお手伝いも素敵第6条 ちょっと待った!自分史を書くのはまだ早い 就活、ちょっと待った ネットの記録が、自分史になる 人生激変! 遺言は紙くずになりまして 82歳のおばあちゃん、世界の舞台に登場 失うことに傷つかないで、新しいこと、見つかります第7条 「将来」に備えない。10年経ったら世界は違う 先に苦労すればいいってもんじゃない 親御さんは受験に夢中にならないで お札を数え間違える私が、銀行の管理職になったワケ AIに負けない職業ってなんだろう 単一大量商品、一括生産時代よ、さようなら 今にプログラミングもAIの仕事に 今、この時を楽しもう 年寄りだからこそ、かっこつけずにバットを振ろう第8条 退職してからの、お友達の作り方 独学には、お友達の力も必要 町内会に老人クラブ。ダサいなんていわないで ラジオ体操、ボランティア……いろいろあります 心の居場所「メロウ倶楽部」。老人ホームにいてもつながっている フェイスブックやLINEを子ども教えてもらいましょう 「不機嫌老人」にならないで 七歳の孫も教わるときは先生です第9条 本から学ぼう 活字が好き 歴史小説でタイムスリップ 読書情報誌「波」「本の窓」「ちくま」なんて100円で買える 読んだページは破っちゃえ第10条 教えることは、学ぶこと 「5週間先生」ってご存知ですか? 教えるとわかる 教えられたり教えたり。独居が豊かになるコツです上級編 シニアは理科と現代社会を学び直そう 戦争ですっぽり抜けた小学校の教育 「お年寄りの知恵」の裏には科学がある 座学よりポケモン GOで遊ぶ孫についていこう コンビニで外国人店員と働いてみたい 脳みそは「自動更新」できません グーグルに聞けばいいんです最上級編 介護にITを活用しよう 徘徊する認知症の母を介護して 介護こそ、ロボットにやってほしい AIスピーカはシニアの将来の救世主 ITと介護、両方に詳しいひとが求められている対談 人生60歳を過ぎると楽しくなります (茂木健一郎×若宮正子) 世界の大舞台にグーグル翻訳で臨む パソコンを始めたのは60歳 ネット社会ならではのゆるい人間関係 出会い系サイトだって悪いことばかりじゃない ヒントは「体験」にあり 「独学」が成功の秘訣 脳が喜ぶことを “これからは、現場経験の少ない大企業が「こういうものを売りたい」と製品を開発するのではなく、個人が自分に必要なものを作る時代がやってくるのではないかと思います。” “まずは、人の助けになりたいという気持ちが先にある。そして、自分の体験をもとにして、プロダクトを作る。それが、本当に役立つものを作る秘訣です。” “過去を振り返って一気に書くのではなく、日々少しずつ書き溜めていったものが、結果的に自分史になる。それが、これからの自分史の形なのかなと思います。” “若宮:「hinadan」を作ったのは、私が理事を務めるNPO法人ブロードバンドスクール協会のイベント「電脳ひな祭り」でお披露目したいというのがきっかけでした。仲間がいるからひらめきのヒントも生まれるのではないかしら。” ”若宮:その前の年には、食物アレルギーを持つ妹のために小学生が、海外旅行で外食をするときに何を頼んだらいいか困った経験をもとに、レストランの食事にアレルゲン(アレルギーの原因物質)が含まれているかを多言語で質問できるアプリを作って優勝しています。 茂木:そこにあるヒントは「体験」だと思います。もちろん海外に行けってことではなくて、毎日の生活で、何が必要か、何があったらもっと生活が快適になるかを体験のなかで考えるということが大事。 茂木:身の回りの小さな問題を、プログラミングによって解決する。自転車もこぎ始めはきついけれど、走り出したらだんだん楽に楽しくなるように、最初の小さな成功体験が次の意欲につながっていくのだと思います。“ ”茂木: ネット用語でいうところの「ググレ」ってことですよね。それでもわからなければ、その分野に詳しい猛者たちがいるコミュニティーに飛び込んでいって質問をすれば、大概のことは解決できる。“ ------------------------------------------------------- 学問のススメではなく独学のススメ! おそらく10年前には想像もできないような、というか想定外の展開になって本人も驚いているのでは、そんな生き方を今現在している方の本、読まないわけにはいかない。定年後を学ぶにはとても適した方、内容が簡潔で、わかりやすくて読みやすい。 今までのような既存の組織ではなく、個人または小さなグループで、生活や体験をベースにソフトさえも作って発展させることが可能な時代。いわゆるボトムアップ的な活動、こんなことを高齢の方が発信していることが素晴らしい、夢がある、背中を押される気分になる。参考にして日々を楽しく生きよう。にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年09月07日
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副題は ―未踏領域のデザイン戦略― 新書に挟まれていた広告を見て、久しぶりに著者の本を読んでみたくなった。 以前に読んだ本を探してみたら、ついこの間読んだような気がしていたが、なんと早20年以上が過ぎていた。なんとなんと、、、 その時の記憶として、 一歩、高みから今の社会を眺めて、フレームを外して改めて物事を見直してみる、というその考え方がとても新鮮だし、これからの考え方になるなと思っていたこともあるので、興味津々に、、 以下、目次 巻頭言 デザインの可能性について 村井純 第一章 「デザイン」を広義に解き放つ 「コミニケーション」をデザインするとは? 激変するコミニケーション トータルな視点が問題解決につながる イメージさえあれば何でもできる 「デザイン」はより良い日常へのツール 狭義から広義へ「デザイン」を解放する 第二章 「未踏領域」をデザインする 慶応SFCでの実践記録 1.授業の組み立て 「履修選抜」で24人、6人で4つのチーム テーマは現実感がないほどのレベル 大学の授業という「未踏領域」のデザイン ダメ出しはする、アイデアはいわない フェアの評価方法を熟考する 2.学生たちのプレゼン事例 防災「備食」 オリンピック・パラリンピック「BOP2020」 キャンパスビルド「籠森COMORI」 強靭健康社会「USMEアスミー」 強靭健康社会「健幸診断」 本当の平和「多様性ネイティブ」 本当の平和「笑 Pandemic」 無二の私の幸福「3分ヒーロー」 無二の私の幸福「あたりまえ?展」 自分たちならではの視点が最強となる まず「自分事化」してみよう 「右脳」と「左脳」のキャッチボール 本質をつかむ若さのパワー 合意形成の困難を肌で知る 「もがき」はスキル向上の踏み台 「未踏領域」の思考は「脳運動」だ 3.学生たちの感想 多様性が当たり前になれば、争いは減る 国際会議に笑いを取り入れれば、国同士はいがみあわない 相手の持ち物を知って、違う価値観を許す展覧会 花を平和に見立てて、みなに受け取ってもらう 「何のために?」「誰のために?」を考え抜く習慣が仕事を作り出していく 4. Q&A 抽象的な議論が続きますがそこ止まりで、ソリューションが出てきません ロジカルな議論はできるのですが、そこからソリューションに跳べません みんなで一生懸命話し、一生懸命作ったものにピンときません 上手に自分の意見を通すには、どうしたらいいですか リーダー役になりましたが、チームがなかなかまとまりません チーム内の意見が対立した時は、どのようにすればいいですか 反抗的、非協力的、無関心、不誠実なメンバーとは、どう付き合えばいいでしょうか 5.対談 佐藤可士和×オオニシタクヤ アイデアをいわない 慶応SFCの学生は議論ができる 決断の早いチームがうまくいく 注意・尻取りディスカッション リーダーシップとフォロワーシップ チームを駆動する「コンセプト」 パカーンと光が当たってコンセプトを発見する 頭から煙が出るほどやる 第三章 「視点」をつかむためのヒント デザインとは「ビジョン」を家設計すること 「議題」→「コンセプト」→「ソリューション」 前提を疑う、本質を探る 耐久性のあるコンセプトを見つける 行ったり来たりを繰り返す もがいて、つかむ 数値の罠に気をつける 「勘」と「感」を研ぎ澄ます 「個人の感覚」を制御するな、むしろそこを掘れ 「普通の感覚」を手放すな もっと根本的で動物的なことが大事になる 経験値を高めて、多様な「視点」を獲得する 反射神経、運動神経を鍛える 「共創」の精神を養う 「未踏領域」のデザイン戦略 教員リスト 以下、本文から“”部、抜粋引用 “日常とかけ離れたように見えるテーマでも、自分の生活との接点を探す。「これってこういうことでだよね」と、自分の生活の中でいい換える言葉を探してみる。すると、デザインの意味が身近になるし、納得してものづくりにも取り組めます。” “これからは、もやもやとわからない中から、何か光をつかんでいくような人材が必要だと思います。” “耐久性のある優れたコンセプトは、無限にアイディアを展開させることができます。発想を自由に、マインドオープンにしてくれるのです。すごい金脈を掘り当てたように、掘れば掘るほど良いアイデアがザクザク出てくるイメージです。 そのコンセプトはアイデアを「判断する物差し」にもなり、考えている方向がずれていないか、道からはずれていないかをガイドしてくれます。大きなプロジェクトを新しい場所へ、安全に導いていくためには、ブレない強い判断基準が必要です。“ “しかし、現実社会はまさしく「理不尽」が「フォーマット」を凌ぐ場所です。フォーマットやフレームワークは、現場の分析や整理には役立つかもしれませんが、実社会では「フォーマットを使ったから解決しました」ということは、ほぼありません。 僕は、ビジネス社会の最前線で仕事をしているという思いを強く持っています。そこでは、今、この瞬間に起こっていることを、いかに見極めるかが主題になります。“ “何かを生み出す時、最初のプロセスをフォーマットや数値だけで構成すると、機能はまんべんなく搭載されているけれど、まったくほしいとは思えない、という、よくありがちな製品づくりにつながってしまいます。 ある大手メーカーから、研究・開発の担当者を対象にしたセミナー講師の依頼を受けた時のことです。話を聞いてくださる人たちは、理工系の博士号を取っているような方たちばかり。その時、僕は最初に「雰囲気とか、たたずまいとか、そういう感覚にどう向き合っていますか」と問いかけてみました。これは、ブランディングでいう「知覚品質」つまり、単に製品の機能・性能だけでなく、目に見えない信頼性やサービス、雰囲気なども含んだ価値のことをいっているのですが、皆さんは答えに困っているようでした。 メーカーの製品づくりでは、企画や品質至上が常識であり、そのために数値化が重要視されています。しかし、その常識が「知覚品質」に対する意識を遠ざけているのではないかと、感じることが多々あります。たとえば、一つの製品にあれもこれもと機能を搭載しまくり、結果的に消費者には難しくて使いこなせない、オーバースペックな製品になってしまったものも少なくないでしょう。 かって、プロダクトにおける「機能満載」と「シンプリシティ」の対比として、大手家電メーカーとアップルの製品が、よく俎上に乗せられていました。いうまでもなく、機能をシンプルに絞り込んだアップルは、ものづくりに革命を起こしました。“ “僕はデザインにおいては「カン」が一番大事だと思っています。カンには、勘どころが良いという時の「勘」と、感覚の「感」の二つがあります。” “「半学半教」を現代の言葉に置き換えると、それはまさしく「共創」です。「共創」の精神はいまや大学や仕事場だけでなく、家庭でも、社会でも、人が成長していくあらゆる環境と場面で求められるものです。” --------------------------------------------------------------------------- 大手メーカーの話は実感する。各部署の話を聞いて話を進めれば進めるほど、平凡で、しかも消費者目線ではなく、あれもこれもの使いにくい、内輪の満足目線の製品になっているのが現状。長年の組織の中でしみ込んでしまった体質から、あるいは組織の仕組みから脱することが難しいことがよくわかる。失われた30年にも、一部はつながる話だと考える。 遅まきながらも、著者のいうようなリデザインをやらないと、小手先のことではやがては消えていかざるを得ない。 勘と感を磨いて物事をリデザインし直していく手法は今あらゆる場面で必要とされている。 本書の中、さすがに言葉が洗練されている。使われる単語や言葉の定義がきちんと的を得ている。ぐたぐた書いてなくてシンプル、そんな言葉をいくつかを以下, ほんの一例としてピックアップ、 取り出してみると平凡に見えるが、文章の中ではとてもわかりやすくて光っている。 イメージさえあれば何でもできる/考え方を設計すること/コンセプトに耐久性があるか/アイデアに発展性があるか/問題の定義/何のために、誰のために/コンセプト・アイデア・ソリューション/フォロワーの流れをつくっていく/視点/光の当て方/課題とは問題を解決するための取り組みやテーマのこと/多様な視点を持っているか/etc 最後にやはり、これ! 「共創」、、、今はこの時代、、 これができる場をあちこちに作って日々を楽しみたい!! にほんブログ村 日々の出来事ランキング 暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram ----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。 ----------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------- ワンストップ習志野 -------------------------------------------------------------------------- 習志野ぶらり -------------------------------------------------------------------------- 習志野ぶっくさろん -------------------------------------------------------------------------- 習志野わくわくMAP -------------------------------------------------------------------------- 「習志野防災かるた」が完成 -------------------------------------------------------------------------- わくわく習志野 -------------------------------------------------------------------------- わくわく習志野(ツイッター) -------------------------------------------------------------------------- 足で拾ったビジュアル習志野情報 -------------------------------------------------------------------------- 習志野の民話が形(本)になりました -------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野 -------------------------------------------------------------------------- アクティブシニア市民講座(習志野) -------------------------------------------------------------------------- 夢こむさ習志野 --------------------------------------------------------------------------
2019年08月30日
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よく死ぬことはよく生きることの裏返し、そのためにはどんな気持ちで、を再確認のために購入、、 まずは、目次 まえがき 善く死ぬためには、生命力が高い必要がある第一章 生命力とは感知力 生命力の下がっている現代日本社会 職場における直感力 人間の高いモニター能力 気象に影響与える集団意識 人間が持つGPS機能 人類は西へ向かう第二章 神様との交流の回路 神仏習合に戻りつつある日本 一神教と多神教 インドの神様 多神教のアジア―宗教は自然観がベースになっている 経験の蓄積から生まれる神様―集団的な知第三章 身体を鍛えるのではなく、センサーを磨く 自分の身体の内側に「踏み込む力」 機械と人間が習合する 呼吸法で自分の内側を見る 呼吸の基本を吐くこと 恐怖心は身体減少 イメージと意識の違い 意識の拡大と身体の拡大 北半球と南半球の回転理論 エネルギーから見た江戸と神社仏閣のつくり 身体感覚を磨く道場 幼少期まで誰でも持っている霊眼 1日に1回でいいから、天地を逆にすること第四章 死との向き合い方 輪廻しないのが不死、二度と生まれ変わらない ダブルスタンダードのユダヤ教 信仰の複数性 死をどう迎えるか 定年後の生き方と死に支度について 肉体がなくなるとどうなってしまうのか第五章 エネルギーが枯渇する生き方、生命力を上げる生き方 無意識の領域に地下室を持つ人間 人生を変えるきっかけ 「弟子上手」は学び上手 生命力を滅殺する要因 全能感と幻想について アウトプットしたものだけが自分のものになる 生命力を高める一番の方法第六章 最後の自然「身体」に向き合う ノンアクティブな人々 イギリスのダークサイドとサニーサイド ゲームに依存する現代人 不安と恐怖を煽る車内広告 本当の学力を上げる方法 人間の身体は最後の自然あとがき 死の瞬間の走馬灯をドラマチックなものにするために以下、本文から“”部、抜粋引用 “内田:人知を以っては制御し難いはずのことができる。そういう強い力が人間にはたしかに備わっている。それを発動させる方法は昔から経験的にはいろいろ知られていたんだと思います。ひとつは呼吸ですね。呼吸を整える。これは世界のどの宗教儀礼でも共通なんじゃないですかね。何百人も、何千人もが呼吸をひとつにする。 外見を備えると言うのも多分効果がある同じ服装をして同じ表情で同じような動きをする合気道の合宿の時は全員が同意起きていますし呼吸法の時は全員が同時に息を吸ったり吐いたりするだけですから表情もしぐさも同じになっているだから会計的には識別しがたい位に一体になっている 成瀬:呼吸で意識が一緒になるんですね。” “成瀬: ……… ヨーガで瞑想する。ヨーガで自分を知ろうというのは、すべて自分自身の中へ中へ探っていく。自部の中に何があるのかなと、要するにデータベースを探っていくわけですね。そうすると、一番必要なことは何でも自分の中にあるわけです。” “内田:意味がわからないまま出来事が記録されることがあり、記憶されていた出来事の意味が後から書き換えられることがある。とにかく、人間は実にいろいろなことを記憶しているものだなと思います。 でも、自分がこれだけ大量に記憶しているということを知ったのは、本を書くようになってからです。アウトプットしなければいけないという外からの要請があるせいで、記憶のアーカイブの走査能力が活性化する。記憶の倉庫の遥か奥の、一度も開けたことのない引き出しの中から、とんでもない記憶がぽろりと出てきて、それが今描いていることの「足りないピース」として、ぴたりと空隙に収まる。そういうことが多々あるんです。 ……… 小学生の頃に見たテレビドラマの一場面とか、歯医者の待合室で読んだ本の一頁とか、そういうどうでもいいようなことが今自分が論じていることの「ぴたりとはまるピース」として思い出されることがある。成瀬先生は「自分の身体で遊んでおもしろい」とおっしゃいましたけれども、僕はものを書くときに「自分の記憶と遊んでいる」という感じですね。” “内田:「迷ったらやる」というのはすごく大事だと思います。「迷ったらやらない」という人が多いけれど、迷った時はやったほうがいい。まったくやる気のないことについては「やろうかどうしようか迷う」ということは起きませんから。「迷う」ということは相当やりたいということなんです。だったら、やればいい。 知識や情報集めても仕方がないんです。使わないと。使ったものだけが身につく。人に渡したものだけが自分のものになる。そういうものなんです。” 以前、四国八十八か所を巡ったときに太子堂や本堂の前で毎回般若心経を唱えたが、その都度みんなで般若心経を唱えるが息が合っている時いないとき都度様々だったが、合ったときの世界は別世界にいるような心境だった。その空気は何とも言い難い世界に引きずり込まれたような感覚になった記憶がある。ああいう不可思議な目には見えない経験を積み重ね、そういう世界を大事にしていくことが、何かにつながっていくのかも知れない? さて、 「答えは自分の中にある」、「呼吸が大事」、「知識が使わなければ意味がない」などなど、今まで何回となく出てきた言葉、 沈思黙考して内省する時間、 普段無意識にしている呼吸を意識してゆっくり深くして整える、 知識を持つことだけでは何にもならない、それををいかに行動に結びつけるか、 などなど内側にあるものに目を向けて動いていくことが大事なんだろうな、 とかく周りの言葉や行動や情報に翻弄されがちだが、そんな内側にあるものをじくり整理してアウトプットしていくことをベースに日々を過ごせば、きっとよく死ねるのかなああ? などと、晩夏に、にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年08月26日
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以下、目次第一章 天性の魅力 安定を嫌う、即行動の少年時代 「潜在意識」の存在の大きさ 自然に心を任せる事から始まる 成すから成るの世界へ たぐいまれなる胆力 修羅場をくぐり抜けた体験第二章 死病との闘い カリアッパ師との出会い 病気とは気持ちからの病である カントの病気 チャンスを生かす人 先入観という器 「お前は世界一の幸せ者だ」 責任は全て自己にある第三章 身体と心の関係 もう年だからは禁句である 意識して身体を強化する 「七情」とは 「出す」ことは健康の秘訣 四十二.一九五キロの始まりは十メートル 心も身体も道具である第四章 人生を定める想い 言葉が心構えを築く 人は二つのことを同時には考えられない 習慣づけることが信念への近道 フランクリンの人生成功のための十三項目 自己暗示の活用 喜びを感じるのは本人が幸せだと思っている時 志が道を開く第五章 天風となった日 天風の影響力 「進化・向上」への道 無罪の七施 守りに入った生き方は原則に反する あと一歩が運命を決める 至高の欲求第六章 天風哲学の真髄 私は一人ではない、大宇宙の気と共にある 有形のものを捨てた天風 第一印象が与える影響力 ヨガ・スートラに学ぶビジネス法則 呼吸と感情のコントロールの関係 修・破・離の原則第七章 積極的人生の展開 真の積極の条件 天風哲学は実証主義 クンパハカの実践 真の人生目標に生きる 大脳生理学の裏付け 極端でなく中庸に生きる 感謝から一歩を踏み出す中村天風、珠玉の言葉50選 17年前に読んだ本、その時は精神世界の話に一部だけピンとこない部分もあった。 最近、宇宙との繋がりを日々少しずつ感じるようになって、目に見えない氣の世界をより大事にするようになって、再度読んでみたいと本棚から引っ張り出した。 マーカーで記した部分を拾い読み、なるほどと、、とてもスンナリと受け入れられる内容、 いろいろな方々が、天風に学んでいるのがうなづけることを再認識した。 ここでは古典や著名な方の言葉なども紹介されていて、夏の夜に思いを巡らすには十分すぎる本だと、、、にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年08月24日
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“「私」を有能な演算装置にする、 自分=道具と考える驚きのアイデア” との、面白そうな見出しにほだされて購入、以下、目次序章 「しくむ私」の発想法賢い知恵の使い回し/記憶にもしくみがある/しくみがわかると楽しすぎる/心理学的な説明は容易ではない/心理学の実証主義に露見する限界/数理的アプローチに基づく落語研究へ向かう/電脳演芸場と言う箱庭を作る/プログラミングがもたらす思考法/「しくむ私」の視点が世界を広げる第一章 プログラミング思考の射程情報過剰時代の思考法/「プログラミング的思考」の限界/生活に根ざしたプログラミング思考/プログラミング思考の効用/プログラミング思考の直感的理解/プログラムの世界を支配する3つの規則/「反復敏感性」を鍛える/条件を使って賢い仕分け人になる/「順次」「分岐」「反復」を組み合わせて自動化する/仕事の中のプログラミング思考/プログラミング思考が汎用性を持つ理由第二章 プログラミングの発想法子供がプログラミングをしてみたら/数にモノをいわせる試行錯誤/選択肢が少ないときに全数探索は活躍する/誤差があってもよいから作ってみる/なぜ降るのか、そこにまだ谷があるから/局所的な見方を超えて/キューとスタック/決め方を決めておく第三章 自分を演算装置にして問題を解決する「しくむ私」のプログラミング思考/道具は問題解決を具体化する存在である/道具が自分の身体の一部になる/道具の延長としての身体/活動理論がつなぐ主体と道具/自分も道具だと捉える視点が「私」を有能な演算装置にする/メンタル・リソースとその配分/「一度に一つのことをする」で負荷を下げる/作業を見直して効率を上げるリファクタリング第四章 「しくむ私」が織り込まれた環境を作る使い回しから習慣が生まれる/環境に働きかけるプログラミング思考/上司の行動が生み出す規則/見ればわかるの暴力/フローチャートで知識の呪縛から脱する/職場での実践的な学びに役立つ認知的徒弟制/組み合わせに注意して認知的徒弟制を仕組む/部下の立場で関わり方をチューニングする/佐平次に学ぶ関係調整の機微“「私」を有能な演算装置にする、 自分=道具と考える驚きのアイデア” との、面白そうな見出しにほだされて購入、以下本文から“”部、抜粋引用 “…… 人間は一人で生きるわけではありません。どのような振る舞いなら、状況を動かせるのか、という見方を敷衍すれば、ある社会文化の中の自分の位置づけをしくむということさえも射程に入ってくるのではないかと思えてきました。……「しくむ私」の見方とは、要は、自分が生きるその場所に、私という存在を原因と結果の矢印をつなぐ実態に置いてみようという発想です。順序や手順を構成する者としての私が、因果の矢印をつなぐ実体としての私の存在を位置づけたとき、プログラミング思考は、私と私を取り巻く環境をデザインするという発想をもたらします。……原因と結果の矢印をつなぐ実体はあなたです。“プログラミングのフロー図の中に自分自身を組み込むという考え方に、何か興味深いものを感じる。が、じゃあ~ たとえばどうすればいいのという部分がなかなかイメージできない。きっと本の中身をよく読み込めていないのだろう、が、 「しくむ私」というその発想方法はいつも頭の片隅に入れて置きたい。ふとした時に、ああ、こういうことかと思える日がそう遠くないように感じる。にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年08月15日
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以前に読んだ著書「独学の技法」がよかったので、再度、、以下、目次はじめに 「20世紀的優秀さ」の終焉 「正解を出す力」に、もはや価値はない オールドタイプは現代の問題を拡大再生産している ニュータイプは問題を「発見」できる人第1章 人材をアップデートする6つのメガトレンド ――ニュータイプへのシフトを駆動する変化の構造 6つのメガトレンドとは? 飽和するものと枯渇する意味 問題の希少化と正解のコモディティー化 クソ仕事の蔓延 社会のVUCA化 スケールメリットの消失 寿命の伸長と事業の短命化第2章 ニュータイプの価値創造 ――問題解決から課題設定へ 1 問題を解くより「発見」して提案する 2 革新的な解決策より優れた「課題」 3 未来は予測せずに「構想」する第3章 ニュータイプの競争戦略 ――「役に立つ」から「意味がある」へ 4 能力は「意味」によって大きく変わる 5 「作りたいもの」が貫通力を持つ 6 市場で「意味のポジション」を取る 7 共感できる「WHAT」と「WHÝ」を語る第4章 ニュータイプの思考法 ――論理編重から論理+直感の最適ミックスへ 8 「直感」が意思決定の質を上げる 9 「偶然性」を戦略的に取り入れる10 ルールより自分の倫理観に従う11 複数のモノサシを同時にバランスさせる第5章 ニュータイプのワークスタイル ――ローモビリティーからハイモビリティーへ12 複数の組織と横断的に関わる13 自分の価値が高まるレイヤーで努力する14 内発的動機とフィットする「場」に身を置く15 専門家と門外漢の意見を区別せずフラットに扱う第6章 ニュータイプのキャリア戦略 ――予定調和から偶有性へ16 大量に試して、うまくいったものを残す17 人生の豊かさは「逃げる」ことの巧拙に左右される18 シェアしギブする人は最終的な利得が大きくなる第7章 ニュータイプの学習力 ――ストック型学習からフロー型学習へ19 常識を相対化して良質な「問い」を生む20 「他者」を自分を変えるきっかけにする21 苦労して身につけたパターン認識を書き換える第8章 ニュータイプの組織マネジメント ――権力型マネジメントから対話型マネージメントへ22 「モビリティー」を高めて劣化した組織を淘汰する23 権威ではなく「問題意識」で行動する24 システムに耽落せず脚本をしたたかに書き換える 以下、“”部、本文から抜粋引用 “リベラルアーツを、社会人として身につけるべき教養、といった薄っぺらいニュアンスで捉えている人がいますが、これはとてももったいないことです。リベラルアーツのリベラルとは自由という意味であり、アートとは技術のことです。したがってリベラルアーツとは「自由になるための技術」ということになります。 ではここでいう「自由」とは何のことでしょうか? もともとの語源は新約聖書のヨハネ福音書の8章31節にあるイエスの言葉、「真理はあなたを自由にする」から来ています。 「真理」とは読んで字の通り、「真の理(=ことわり)」です。時間を経ても、場所が変わっても変わらない、普遍的で永続的な理(=ことわり)が「真理」であり、それを知ることによって人々は、そのとき、その場所だけで支配的な物事を見る枠組みから自由になれる、といっているのです。 ……… つまり、目の前の世界において常識として通用して誰もが疑問を感じることなく信じきっている前提や枠組みを、一度引いた立場で相対化してみる、つまり「問う・疑う」ための技術がリベラルアーツの真髄ということになります。 ……… 重要なのは、よく言われるような、のべつまくなしに「常識を疑う」という態度ではなく、「見送っていい常識」と「疑うべき常識」を見極める選球眼を持つ、ということです。そしてこの選球眼を与えてくれるのがまさにリベラルアーツということになります。“ “組織の上層部が担う仕事が「問題の設定」であり、組織の下層部が担う仕事が「問題の解消」であることを考えれば、ペイスケール社の調査結果は当然といえる。しかし、この10年ほどはこの関係が壊れ、組織の上層部が「問題の解消」にかかりきりになっている状況が、多くの企業で見られる。” “MITのオットー・シャーマーが提唱した「U理論」においては、人とのコミュニケーションにおける聞き方の深さに関して、4つのレベルがあると説明されています。 (レベル1) 自分の枠内の視点で考える 新しい情報を過去の思い込みの中に流し込む。将来が過去の延長上にあれば有効だが、そうでない場合、状況は壊滅的に悪化する (レベル2) 視点が自分と周辺の境界にある 事実を客観的に認識できる。未来が過去の延長上にある場合は有効だが、そうでない場合は本質的な問題にたどり着けず対処療法のモグラ叩きとなる (レベル3) 自分の外に視点がある 顧客の感情を、顧客が日常使っている言葉で表現できるほど、一体化する。相手とビジネス取引上の関係を築ける (レベル4) 自由な視点 何か大きなものとつながった感覚を得る。理論の積み上げではなく、今まで生きてきた体験、知識が全部つながるような知覚をする これら4段階のコミュニケーションレベルのうち、「要するに〇〇でしょ」とまとめるというのは、最も浅い聞き方である「レベル1:ダウンローディング」に過ぎないということがわかります。 このような聞き方では、聞き手はこれまでの枠組みから脱する機会を得ることができません。より深いコミュニケーションによって、相手との対話から深い気づきや創造的な発見・生成を起こすには、「要するに〇〇だ」とパターン認識し、自分の知っている過去のデータと照合することは戒めないといけないのです。“ “自分を変えるきっかけになるのは「わからない」という状況です。この「わからなさ」の重要性を「他者」という概念を軸足にして、生涯にわたって考察し続けたのが、20世紀に活躍した哲学者のエマニエル・レヴィナスでした ……… 「他者とは『気づき』の契機である」というものです。“ “特に昨今では、美意識も倫理観も持たない年長者=劣化したオールドタイプが権力を握ってしまったことで暴走に歯止めがかからない、という状況がさまざまな組織で起きています。” 要所毎に著名な哲学者などの考え方を引用紹介しながら、そこに今起きていることを当てはめての考察がなかなか深い。 聞き方のところでは、「要するにパターン」について、 なるほど、安易に使うのは気をつけよう。ところでレベル4、最近たま~に感じることがある。その時はとても深い感動におそわれる。こういうことか、なるほど、、すべてがつながったような感じ、宇宙を感じるような、、 そんな機会がもっと増えるとうれしい、、 ところで、今、組織の中で様々なジレンマに悩んでいる人の話を聞く。いつもの時代にもあることだろうけれども、現代はそれ以上にくさんいるのではと推測、その本質がここで言われている、やりがいを全く感じない「クソ仕事の蔓延」だろう。 この転換期の時代、そのような環境で仕事をしている人にもとても参考になる本と思われる。 そうかといって、現実の生活があるので、おいそれとそこから逃れることができないと言う悩みもあるのは事実だが、、、 とにかくニュータイプがどんどんと現れることを期待!!にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年08月05日
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本論に沿った話も面白いけど、そこから外れた話もそれ以上に面白い。研修などで講義を聴くときも、本論から外れた「余談ですが〜」に価値を見出すことが多かったことを思い出す。今回は季節がら、やはり、これっ! 幽霊の話、、某銀行の某支店の2階に語り継がれているという、その体験談、「えっ? 足があったの?」などのやりとりにしばしの時間をさいた。暑さしのぎにグッドタイミング!もちろん、本論の方も写真に示すように盛りだくさん、、、その中には、今話題の日韓を理解するに参考になる本も、、、あっ、そうそう、冒頭には「今回はなんか写真集が多いね」って話題も、「きっと暑いからだ!」って、、収まりがよかった。あっ、そうそうそう、もうひとつ、さろんの始まりに振る舞われたレモングラスの香りがする水、これでまずは暑さで消耗したエネルギーをチャージ、これも備忘録として、、次回のテーマは「昭和」、秋たけなわの10月19日に開催します。にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年08月03日
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さすがにタイトルがいい。著者の思いが詰まっている。箴言集にあるようなフレーズで響くものがある。序章 「人生100年」をどう過ごすか 定年後の男性の多くが、1日中テレビを見て過ごしている 仕事以外にやることがありますか? 人間の身体は、放っておくと硬くなる 身体が萎縮すると思考まで凝り固まる イチロー選手は、“心身のストレッチ”の達人 状況を悲観するより、「伸びしろ」を見つけよう第一章 可動域を身体で実感しよう 「痛気持ちいい」を味わう 柔軟性は長寿の秘訣 肩甲骨を柔軟にすれば、表情まで柔軟になる 「横隔膜を下げる」ことができますか? 理想とすべきは、筋骨隆々よりイチローの体 一流アスリートが信奉する「初動負荷理論」とは 全身の力を抜けば、視野が広がる 身体を使って脳をリセット 「文武両道」のすすめ第二章 あなたの視野は、まだまだ狭い 自分の好きなもの20個挙げられますか 「好きなもの」は突然目の前に現れる ネットは関心の領域を広げる最高のツール アイドルグループも試してみる どんなジャンルにも一流がある 1日1本の映画を見る 美意識の可動域を広げたピカソ 新聞のメリットは、世界の「今」を一覧できること 新聞に “偶然の出会い” を求める 良質なテレビ番組を見よう 男性はもっと女性から学べ第三章 可動行きは挑戦する者に微笑む 「知る」だけでは可動域は広がらない 一流のアスリートほど強敵を求める 「積み上げ方式」と「飛び石方式」 なぜ本田技研が航空機を開発したのか エイチ・アイ・エスの幅広い事業展開は必然だった ある道をマスターすれば、他の部分でも応用できる クリエーティブな能力は基礎学力から 「自由にやればいい」だけではダメ 日々の課題設定で「できること」を増やす もし副業をするなら何をするか、考えてみよう 世の中は「1人遊び」を歓迎している 本日の午後、緊急で30分の時間を作れますか わずかな休日で海外に行ける人、行けない人 「可処分時間」を増やせ第四章 「偶然の出会い」が脳を刺激する 良寛が多くの人に愛された理由 「大家さんとぼく」の出会いは、お互いの可動領域を広げた 外国人と接すれば、心の感性が一気に広がる 「師匠」との出会いで人生が大きく変わることも 「情熱」に溢れた先生を探そう 「情熱」は人から人へ伝染する 一流の人ほどオファーを断らない チャンスの女神には前髪しかない 人と会って「刺激」を持ち帰ろう 出会いの “ハードル” を下げよう 「読書会」でコミュニケーションの機会を増やす チーム名が人を変える ただし「1人の時間」も大切に第五章 関心領域を広げる「ハブ本」読書術 読書は世界を広げる最も効率的な手段 本は借りるより買ったほうがいい理由 「ハブ本」で未知の肥沃な大地を開拓する 各分野に優れた「ハブ本」がある 『ゴルゴ13』で世界を知る ダ・ヴィンチの『手記』は思考の「ハブ本」 「箴言集」は生きるヒントの宝庫 常にメモを残す習慣を第六章 「逆境」は可動域を広げるチャンス 「渋み」が人生を豊かにする 佐賀藩を雄藩に押し上げた「フェートン号事件」 日本初の蒸気船開発者と「日本赤十字」の創設者は同一人物 大阪なおみは弱点を「チーム」で克服した 組織の理不尽さをチャンスに変える 移動や転勤は割り切って楽しむしかない 長谷部誠選手の “快挙” の裏にある「フォア・ザ・チーム」の精神 病気やケガをきっかけに、新しい世界が開けることも 問題解決のカギは、自分の中にある終 章 あなたが変われば世界も変わる 常識を砕け 「相互性」を信じる 部下の可動域を広げる2つの方法 足りないのは、少しの勇気だけあとがき 日本人の可動域は意外に広い付 録 あなたの「人生100年」は大丈夫? 可動域チェックリスト30 以下本文から“”部、抜粋引用 “知らなかった土地に出かけて見聞を広げることは、それだけでワクワクします。旅をさらに面白くするなら、偶然性を求めることです。 ツアーに参加して観光名所をざっと見る旅もいいですが、それだけではもったいない。ニーチェも「ツアラトウストラ」の中で、「偶然とは創造性の源だから、それを妨げてはいけない」と説いています。そこから世界が一気に広がることもあるというのが、いわゆる「セレンディピティー」の考え方です。 言い換えるなら、可動域を広げる手軽な方法は、自分の身に降りかかる偶然を生かすことです。たまたま見かけて興味を持ち、調べてみたら面白かったとか、たまたま入った店で勧められた地元の食材を食べてみたみたらハマったとか、誰でも少なからず記憶にあると思います。これが「町へ出よう」の意味でしょう。” “たしかに、私たちもこういう実感はあるでしょう。メールやネットの普及により、コミニュケーションや情報授受はずいぶん簡略化できるようになりました。あるいはネット上で何でも買えるし、電子マネーを使えば交通機関やお店で小銭をやり取りする必要もありません。それによって労働時間まで減っているかどうか微妙ですが、仕事を含めて生活全般の生産性が上がった事は間違いないでしょう。言い換えるなら、IT によってそれまでの多くのムダを排除できるようになりました。この延長線上で考えるなら、私たちの仕事や生活には、まだムダが潜んでいるかもしれません。ITを使うかどうかは別として、日常の時間の使い方を「棚卸し」してみてはいかがでしょうか。 ……… 時間は自動的に減っていくもので、その流れには逆らえません。しかし、工夫をして時間を生み出すという感覚も極めて重要だと思います。“ ”要するに「問題解決の鍵は自分の中にある」ということです。それさえ見つかれば、あとはその割合を増やすだけでいい。ゼロから1を作るより、1を2や3に増やすほうが肉体的にも精神的にもずっと楽ではないでしょうか。“ ”かの福沢諭吉の有名な「学問のすすめ」は、末尾を以下のように締めくくっています。これはほとんど「可動域拡大のすすめ」といっても過言ではありません。 「人類多しといえども、鬼にもあらず蛇にもあらず、ことさらにわれを害せんとする悪敵はなきものなり、、、(以下ここでは割愛します)」……、、、““人生は「偶然の出会い」が「必然の出会い」に変わっていくプロセスの繰り返しです。それをいかに楽しむかが、「人生100年時代」を充実させる秘訣だと思います。” ------------------------------------------------- とかく年を重ねていくと、気力や体力の減退に伴い、行動範囲や興味も減衰傾向になるが、寿命も延びて時間もたっぷりできた今、これに抗し、この年代になるとしがらみも減る環境になり、今まで培ってきた体験なども活かして、いろいろなことに興味を示して行動してみることが、人生を楽しむことであるのは間違いない。 今、この時を、、、そんな可動域を広げる意味でも、最後のチェックリスト30はなかなか面白いです、必見!にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年07月30日
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古典などを筆頭にいろいろな分野の図書をたくさん、そして満遍なく読んでいる方が書いた本は間違いが少ないということで、、まずは目次 まえがき ~人間とは何者なのか 第一章 死ぬまで未完成 この世には善人も悪人もいない 「人権派」がセクハラで告発されるという現実 「利他の精神」がなければ「人間」じゃない 不自由な世界では人間として生きられない 人は悩みがあるから生きていける 人生の勝敗は最後に決まる 年をとるほど得るものが増える ままならないのが人生 「最後」を意識すると、今日が変わる第二章 AI時代の「生き方」の作法 AIは人間の可能性を浮き彫りにする 心はどうすれば強くなるか 自分で強いと思った瞬間、弱くなる 「不安」が消えることはない 人間が完全に理解し合えることはない 怒りは抑えるべきか 悪いものも、逆から見れば良いものになる第三章 人間としての「幸せ」の構造 目先の損得にとらわれるな 気持ちのいい生き方をしているか どんなに優れた人でも苦労や困難が伴う 「お金持ちは幸せになる」は幻想 「足るを知るものは富む」の本当の意味 本心から自分が望むことをすれば、人と比べなくなる 人に期待をするほど生きづらくなる 人間には「人を喜ばせたい」という本能がある 私利私欲に走りすぎる人の末路第四章 努力ができるのは人間である証し 仕事がうまくいく人の特徴 運・不運は何で決まるのか 的はずれな努力は意味がない 「禍福は糾える縄のごとし」 日本人には笑いが足りない 笑いの効用を知る 「こだわり」は持たないほうがいい なぜ夢を持てない若者が増えたのか 悲観的に考えて楽観的に行動する 楽なほうを選ぶな第五章 自然体で生きられないのは人間だけ ストレスを減らそうとするな 「ありのままに生きる」ことは難しい 仕事には緩急をつける 自発的に仕事をすると疲れない 私なりの手抜き健康法 なるべく自然体でいる 動きたくないときほど、意識して動く 母親の死で体重が6キロ落ちる 「ただの人」として懸命に生きる第六章 「人間の本質」を受け入れる 好奇心を失うのは死ぬ時でいい 反面教師からの学びは大きい あきらめたらそこで終わり 他人の人生を大きく変える言葉 自分を正しく評価できる人はいない 「清く、正しく、美しく」至難の人生訓 仕事で「きれいごと」は通用するのか 「人間の本性」にあらがう 以下本文から“”部、引用抜粋 “最後の晩餐の問いに近いものとして、人生最後の一日、あるいは最後の一週間に何をするかという質問をここで考えてみようと思います。 …… 私ならやはり、最後の晩餐と同じで、普段と変わらぬ一日を望むと思います。最後だからといって、今までにしたことがない貴重で珍しい体験をしたいということはない。 いつもと同じように早朝に起きて、近くの公園を散歩し、軽く朝ご飯をすませ、仕事をしていなければ、好きな本を選んで読む。ときどき休憩をしてお茶をゆっくり飲んだり、ボーっとしたりする。そんなふうにして一日を終えるのではないかと思います。 …… 最後の晩餐であろうと最後の一日であろうと、いつもと変わらぬ日常の延長でいいと思うのは、何気ない日常、凡庸に思える日常が、実はものすごく非凡なものだということを意味しているのではないでしょうか? ……“ 私的に、この本でのもっともな肝は、この前後2~3ページを含むところ。 日々、見ること、歩くこと、食べることなど、当たり前のことに対して、その一つひとつをありがたく感じながら過ごすこと。 いかに生きるか、そんなに難しいことではない、シンプルに、ここさえきちんと押さえて生きれば、 なんて、基本に帰って、ごく当たり前のことを再度認識した本、、、にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 創作ダンスきらおどりコンテスト----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年07月07日
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今までメモは何十年とたくさん取ってきた。が、いかんせん取りっぱなし、、、 そんなことはさておき、、まずは目次 序 章 「メモの魔力」を持てば世界に敵はいない 第一章 メモで日常をアイデアに変える 第二章 メモで思考深める 第三章 メモで自分を知る 第四章 メモで夢をかなえる 第五章 メモは生き方である 終 章 ペンを取れ。メモをしろ。そして人生を、世界を変えよう 特別付録 自分を知るための自己分析専門 巻末特別企画 SNSで募集した人生の軸 これだけではなんのことかわからないけれども、目次詳細は省略、、、 この本の中で語られている要点は文字通り以下に尽きる。 メモ術のエッセンスはシンプルに次の3点 1) インプットした「ファクト」を基に 2) 気づきを応用可能な粒度に「抽象化」し 3) 自らのアクションに「転用」する この3つに尽きます。(P46) 以前に読んだ山口周著「独学の技法」でも関連することが書かれていたので、再度以下””部を引用 “抽象化がなぜ大事かというと、個別性が低下するからです。いろいろな状況に適応して考えることができるようになるからです。 ……… ……… 抽象化するというのは、つまり「どんな場所、どんな時代」においても成立する命題、つまり数学でいう「公理」として置き換えるということです。 抽象化能力は、人間の能力の中でもとりわけ高度で、非常に多くのイノベーションを生み出す核となる能力です。……… ……… 抽象という活動には、枠組み(フレーム)が与えられていないからです。 ――新井紀子「コンピューターが仕事を奪う」“ この「抽象化」のある概念を見つけ出してつなげるのがとても面白い。フレームを超えての組合せが浮かんだ時の快感は別格。 最近は「ずれる」という抽象化概念に興味を持っている。思わぬものが組み合わされそうな予感も、、、、、なんて、、、(#^.^#)p.s. え~っ、米朝が、えーっ、昇太が、、、 冷蔵庫の後ろに落ちた筆を無事に救出にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram----------------------------------------------------------------------------------------------- 創作ダンスきらおどりコンテスト----------------------------------------------------------------------------------------------- 11月2日に開催する「習志野の森」でのイベント、企画を始めました。----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年06月30日
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令和も2か月近くが経過して、あの新元号の語源に注目を浴びたその結果が、今回の図書選びにも現れたのかな、って感じも、、、ところで、途中、5回裏のカフェパパ球場「なんでやねん」「よう知らんけど」「教えたろか?」この三つの言葉に、湧いた湧いた湧いた!!最後は、今を生きる上での、とてもわかりやすくて適切な、しかも深い例えの詩の朗読で、終了。曇り空を笑い飛ばす、あっという間の2時間半だった。あっ、そうそう! 合間に食べた、アジサイを模した和菓子もおいしかったなあ!23回目を終えて「継続はチカラなり、継読はさらなるチカラなり」こんな言葉がふと浮かんできた。次回は8月3日です。にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年06月22日
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所定の本棚の中に収まるようにとの命題を受けて、本を移動中、 1/4くらいを仮に移動したが、遅々として進まない。 今まではランダムに入れていたが、関連するもの同士を出来るだけまとめるように、今更ながら当たり前のことだけど、、、 本に何を期待していたのか、その一面がわかるような気が、 ほんのわずかだけど、目がショボショボしないうちに読んでおいて良かった。今の自分に少しはつながっているように思う。 にほんブログ村 日々の出来事ランキング 暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram ----------------------------------------------------------------------------------------------- 同志社東京初夏の集い 2019.6.16 ----------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------- コンテストへの参加申込み受付中 -------------------------------------------------------------------------- ワンストップ習志野 -------------------------------------------------------------------------- 習志野ぶらり -------------------------------------------------------------------------- 習志野ぶっくさろん -------------------------------------------------------------------------- 習志野わくわくMAP -------------------------------------------------------------------------- 「習志野防災かるた」が完成 -------------------------------------------------------------------------- わくわく習志野 -------------------------------------------------------------------------- わくわく習志野(ツイッター) -------------------------------------------------------------------------- 足で拾ったビジュアル習志野情報 -------------------------------------------------------------------------- 習志野の民話が形(本)になりました -------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野 -------------------------------------------------------------------------- アクティブシニア市民講座(習志野) -------------------------------------------------------------------------- 夢こむさ習志野 -------------------------------------------------------------------------- に
2019年06月02日
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表題に ”日本” を含んだものが多かった。日本から出て暮らしたことがない、なので、自分が住んでいる国、日本を客観的にみることができない。 なんてったって、生まれてこのかた、ずっとこの空気の中にいるので、、海外体験がある方や、外国人の話を聞いて疑似体験することと、本を読むくらいしか手段がない。日本人でありながらよく理解できていない日本、ずっと気になっている日本、日本という見出しがついていると、条件反射で手が出てしまった結果だと、、、ますます、これからの日本が気になって、仕方がない。仕方がないことは考えてもしょうがないと人は言うけれども、、、でも、、、にほんブログ村 日々の出来事ランキング暮らしを楽しむ Facebook Twitter instagram ----------------------------------------------------------------------------------------------- 同志社東京初夏の集い 2019.6.16 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- コンテストへの参加申込み受付中 --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-------------------------------------------------------------------------- に
2019年05月24日
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副題には~世界的投資家は予見する~とある。以下目次はじめに 「お金の流れ」を掴むには/歴史は韻を踏む/100年前に起きたアメリカのバブル崩壊に学べること/人と同じ思考するな、変化に対応せよ序 章 風はアジアから吹いている―ただし、その風には「強弱」がある なぜリーマンショック、トランプ大統領誕生を的中させられたのか/投資を成功させるためには歴史に学べ/「アジアの時代」の到来―世界の負債は西洋に、資産は東洋に/どうする日本/次に「買い」の国はここだ/史上最悪の世界恐慌は確実に来る/この10年でお金の流れは激変した第一章 大いなる可能性を秘めた日本日本の未来を世界史から照射する 閉じた国は亡び、開いた国は栄える―歴史の必然 「私がもし10歳の日本人なら、ただちに日本を去るだろう」/犯罪大国になる2050年の日本/国の衰退の原因を歴史に見る日本の好景気はうわべだけ じきにこの国を蝕む重い病とは 経済学者はたいてい間違っている/うわべだけの好景気に騙されるな―「お金の流れの歴史」に学ぶ教訓/いつか「安倍が日本をダメにした」と振り返る日が来る/危機にこそ投資の機会がある移民を受け入れる国は栄え、拒む国は亡びる いかに社会への影響をコントロールするかを考えよ 移民受け入れか、貧乏か/「移民受け入れは犯罪を増やす」のか/EUの轍を踏まないために日本に投資するなら、観光、農業、教育 日本で「これから伸びる産業」とその理由 インバウンド投資はまだまだ伸びる/農業分野は可能性の山/教育ビジネスにも活路あり日本再興への道 日本人が持つ三つの強みと、日本経済への三つの処方箋 日本の強み①クオリティーへの探究心/アメリカ人が仰天した日本のモノづくり/価格競争に走ってはいけない/かの大英帝国も価格競争によって敗れた/日本の強み②類まれなる国民性/日本の強み③貯蓄率の高さ/もし私が日本の総理大臣になったなら/①チェーンソーで歳出を大幅カット/②関税引き下げと国境の解放/③移民の受け入れ(ただし慎重に)/もし私が今40歳の日本人ならば第二章 朝鮮半島はこれから「世界で最も刺激的な場所」になる朝鮮半島が迎える劇的な変化 南北統一が進めば、韓国経済が抱える問題は全て解決する 北朝鮮はこれから二桁成長を遂げる/北朝鮮の開国で韓国の少子高齢化問題を解決する/韓国財閥はよくも悪くもキープレイヤーとなる 新興スタートアップが望まれるが、北朝鮮開国には財閥が大きな役割を果たす 文在寅政権の責任/韓国の子供たちの「なりたい職業ランキング」が示すもの/米中貿易戦争の影響やいかに/世界中の資金が朝鮮半島に流れ込む日 私が北朝鮮に投資したいと断言する理由 豊富な資源、勤勉で教育水準の高い国民性 ‥‥北朝鮮のポテンシャルは高い もともと北朝鮮は韓国よりも豊かだった/北朝鮮が密かに進めている開国準備/金正恩はどのような指導者か 朝鮮半島統一の恩恵を受ける産業は何か 多くの選択肢があなたを待っている 私が大韓航空に投資する理由/韓国農業は勃興する/韓国の産業はこれから20年、幸福な時を過ごす/北朝鮮関連で投資すべきはこの産業だ 考え得るバッドシナリオ アメリカの動きから目を離してはならない 在韓米軍のゆくえ/すでに着々と北朝鮮進出を進めている中国・ロシアの思惑/ 第三章 中国―世界の覇権国に最も近い国 中国にはまだまだ爆発的成長の可能性がある 長期的視野で見れば、中国の台頭は続く 例外の二世紀/中国が人材輩出大国になった理由/バイカル湖周辺に眠る爆発的成長の可能性 中国に投資するなら環境ビジネス、インフラ、ヘルス産業 一帯一路構想が中国経済を大きく規定するだろう 環境ビジネスはまだまだ伸びる/一帯一路構想がもたらすインフラ景気/人民元はこれからも強い/独裁体制は悪なのか チャイナリスクはどこにあるか 巨人のアキレス腱を探せ 低下を続ける出生率/広がる格差/急激に増えた借金は危険信号/中国経済への箴言 「もう一つの中華経済圏」台湾・マカオ 大国に振り回されるか、独自の道をゆくが 台湾は「併合」されるのか/ホンハイの買収劇はシャープV回復後もますます盛んに/100年後、マカオの地位は下落する 米中覇権戦争の勝者は 中国のファンダメンタルズは強いが、米ドルは上げ相場を続けるだろう 貿易戦争は愚の骨頂/これから10年、米ドルは上げ相場を続ける/歴史上、三たび繁栄を極めたのは中国だけ 第四章 アジアを取り囲む大国たち―アメリカ・ロシア・インド アメリカの上昇トレンド終演後の世界 米中貿易戦争がもたらす悪夢 アメリカで上がっているのは一部のメガIT企業の株だけ/1920年代のアメリカの関税法が招いた悲劇/貿易戦争が商品(コモディティ)にもたらす影響/本当の貿易戦争はいつ勃発するか インド経済はどうなる 「一生のうちに一度は訪れるべき国」だが、いまだ本物の国家ではない 国としては魅力的だが大国への道は遠い ロシア経済を注視せよ 皆から敬遠されているところにこそ、投資のうまみがある ロシア投資は狙い目/いま国債を買うのに最もふさわしい国/ウラジオストクの可能性/メディアの反ロシアプロパガンダに騙されるな 第五章 大変化の波に乗り遅れるな 投資は簡単ではないが、誰にでもできるコツがある 抜け道はないが、金が金を生んでくれる仕組みはある 人のアドバイスには耳を傾けるな/ジム・ロジャース流「情報の入手法」/学歴と成功は無関係/正しく投資をすれば、金が勝手に金を生んでくれる 全財産を失って気づいた人生の哲学 「待つ」ことは時に行動するよりも大切だ 成功するために必要なたった一つのこと/誰も目をつけていないもののすぐさま買え/「待つことができる」のは重要な才能の一つ/儲けの直後は、一番失敗しやすい時/ 資産を三倍にした五ヶ月後に全財産を失って気づいたこと 経済の変動に左右されない人生を送る秘訣 投資先から必要なスキルまで 世界金融危機から身を守る最善の方法/これから絶対必要になる二つのスキル/私が日本人の若者なら移住先はこの四カ国 第六章 未来のお金と経済の影形 AIで消える産業、伸びる産業 フィンテックにより、金融業界は激減するだろう ゴールドマン・サックスのトレーダーが600人から2人に減った理由/古いビジネスが淘汰される時代は、新しいビジネスが生まれるチャンス/ETFは賢い投資先か否か/これから投資を始めるならETF以外の株をお金の形が変われば経済も変わる キャッシュレス経済を推進する政府の思惑を警戒せよ キャッシュレス経済が塗り替える勢力図/キャッシュレス経済と各国の思惑/これから投資するなら仮想通貨ではなくブロックチェーン/ブロックチェーンで伸びる国はどこだ/2010年代後半は「AIとブロックチェーンの時代」おわりに 思い込みから自らを解き放て/変化は恐れるものではなく、楽しむもの 目次や見出しがだいぶ雄弁に語っているので、本文紹介は省略。 外国の投資家の視点ということで、普段、ニュースで見たり聞いたりすることとは、少し違う情報が含まれていたりで、参考になる。 目下、米中貿易摩擦から貿易戦争へとエスカレートしている中で、中国に対する見方なども面白い。 目次にも貿易戦争は愚の骨頂とあるが、バッドシナリオに進まないよう、ぜひともうまくランディングすることを切に願っている。 以下、目次から印象深い言葉を二つほど ひとつは「歴史は韻を踏む」ということ。全く同じではないが、違う形で繰り返していく。ここで、意味は全く違うが、「物事には伏線(予兆)がある」という言葉もなぜか思い出してしまった。 もう一つは「「待つことができる」のは重要な才能のひとつ」今の忙しい世の中、他者に遅れてはなるまいと先を急いでしまいがちだが、非常に含蓄が深い言葉だと思う。 にほんブログ村 日々の出来事ランキング Facebook Twitter instagram ----------------------------------------------------------------------------------------------- 同志社東京初夏の集い 2019.6.16 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- コンテストへの参加申込み受付中 --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-------------------------------------------------------------------------- に
2019年05月14日
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わずかばかりの本だけど、乱雑で見苦しい、ということで、本棚を4つほど購入して組み立てて、入れ直すことに、、実は連休中に実施予定だったが、出荷が遅れてのびていた。下段に重い本を一部入れてみた。 本格的な稼働はこれからだけど、さあて、断捨離、どの程度できるかな?にほんブログ村 日々の出来事ランキング Facebook Twitter instagram ----------------------------------------------------------------------------------------------- 同志社東京初夏の集い 2019.6.16 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- コンテストへの参加申込み受付中 --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-------------------------------------------------------------------------- に
2019年05月13日
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平成の終盤に始めた「ぶっくさろん」も22回目、平成最後のさろんということで、今回のテーマは「平成」 一人ひとりの光の当て方の違いが面白い。それぞれの資料を見ながら、ありきたりな言葉だけど、あらためて平成時代って、いろいろあったなあと、、、第23回は令和元年6月22日です。そして、夜はフードコートで「習志野の森」の打合せを8人で。 にほんブログ村 Facebook Twitter instagram ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-------------------------------------------------------------------------- に
2019年04月07日
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副題は~地球と世界の大問題以下、目次1.劣化するリーダーたち第一章 混迷する世界 何が真実で何が嘘なのか/広がる不信感/「トゥキディデスの罠」/トランプの貿易戦争をどう見るか/ココムの再来/インフレによる世界恐慌の恐怖/中国の現状/共産党優位の政治はいつまで続くか/中国がアメリカに追いつけない理由第二章 官僚組織・企業経営者の問題点 官僚が絶対にやらないこと/定義の曖昧さと日本社会/現在の日本の企業社会の問題点/かえって膨れ上がる役員報酬/ゴーン氏逮捕に思う2.地球と世界の大問題を考える第三章 地球温暖化問題はどうなるか 対談 竹本和彦 温暖化の仕組み/人口増加がもたらす影響/気温が一度上がるとどうなるか/生物への影響/吸収力の弱い森林もある/牛のゲップとメタンガス/人類はどこまで経済発展可能か第四章 地震予知対策はどこまで可能か 対談 林春男 地震が起こるメカニズム/予知と長期予測/南海トラフ地震が起こるとされている理由/南海トラフ地震の規模はどれくらいか/活断層タイプの地震は予測が難しい/南海トラフ地震の前震/どう対策するか/防災省は必要か/情報の共有とフェイス・トゥ・フェイス/時代によって変わる機器管理のイメージ/西日本豪雨の教訓/防災対策にサイエンスを第五章 AIは私たちの社会をどこまで変えうるか 対談 西垣通 AIブーム前史/パターン認識とディープラーニング/ヘイトスピーチを喋るAI/AIの限界/AIは神か/AIのDNA?/AIと人間/AIの限界/人間の補助としてのAI/AIの使い道3.日本という国のかたち第六章 日本の国是を考える なぜ、日本の国是を問題にするか/自然現象をめぐる問題と経済/氷河期の到来?と温暖化/自然環境と安全保障/世界の人口増加がもたらすインパクト/水をめぐる問題/平和と自由貿易/田中角栄の言葉/憲法について/アジアと世界の平和のために/漁業権と資源の共同開発/北朝鮮問題のゆくえ/日本外交の単元連立方程式第七章 そして畏怖を忘れた私たちはどう生きるか 日本の技術力をどうか高めていくか/縦型社会を壊せ/オープン・テクノロジーの時代/世界の企業がリベラルアーツを必要とするようになった/全日本のプラットフォームをつくれ/どうやって人を育てるか/AIは人間を超えるか/経営者の要諦とは/後継者を育てるには/新入社員はどう仕事をしたらよいか/途中であきらめるな/人生の目標とは/自分の場合/最後に――一歩前に踏み出そう本文から、以下、“”部抜粋引用 “田中角栄元首相は、「戦争を知っている世代が社会の中核にある間はいいが、戦争を知らない世代ばかりになると怖い」と語っていました。世界で一番大きなリスクは、世界の指導者の中に戦争体験者がいないこと、戦争のイメージを持てる人がいないことだ――私も、そう思います。そのような時に、中国が倣漫になり、歴史が繰り返し、戦争が生じる可能性があると思います。 これからの世界も日本も、そのような時代をどうやって生きていいくのかということを考えなければなりません。” “日本社会はゲマインシャフト、村落共同体、農耕社会です。 ‥‥‥ 激しい論争は起こらず、言葉の定義というものについても曖昧模糊としたまま「わかるだろう?」でやってきた。日本人同士なら、それでもよいわけです。 ところが、だんだん現実が拡大してくると、言葉の定義というものをはっきりさせないと、お互いに違うことを考えながら実は同じ言葉を使っていた、と言う事態が起こり得ます。ゲマインシャフトではなくてゲゼルシャフトになったり、あるいは異民族がたくさんいる社会になると、言葉の一つ一つの意味、定義をはっきりさせないと社会の共通理解は成り立たなくなるわけです。” “林: 日本ほどサイエンスの本質が理解されていない国は少ないです。日本ではサイエンスといえば、自然科学です。自然科学以外はサイエンスじゃないと思っているんです。 ‥‥‥ 原意は、人間の動きや社会の動きをエビデンス・ベースできちんと把握して、合理的な対策に反映するという意味でした。 ‥‥‥ その意味でのサイエンスを大切にするという考え方が日本では浸透していない。” “最近私はあちこちに出向いておりますけれども、このところ大変気になることがあります。一つは、今の若者の現在の政権、政策に対する支持率の高さです。そして、それとは逆に、高齢者になるほど支持率が非常に低い。これはどうも逆じゃないかと思うわけです。かっては高齢になるほど人は保守的・現実肯定的になる。それに対して若い人ほどラディカルで、現状に対する批判精神に富んでいる。そしてそのような若者たちが社会を次の時代へと動かしていく原動力になると言われてものですが、いまではすっかり逆です。” “日本の国の姿、あるいは国是とは何かということになりますが、私は選択の余地のないものという意味で使っています。国是というのは「おれはこうだ」「おれはああだ」ではなくて、日本は地理的にも、経済的にも、世界の中でこの道しか歩く道がないもの、それが国是です。” “日本はどうしたらよいか。ここでも、旧来の日本の縦型社会の伝統が障害になっているように思います。” “私は官僚の方々や科学者の方たちとお会いした時に、「プラットフォームをつくりなさい」と言っています。 つくるというのは、横のプラットフォームです。縦の枠を超えて、個人個人が技術者として、あるいはグループ、組織として横につながっていくためのプラットフォーム。 ‥‥‥ 場所の提供などは大手メディア、地方自治体、NPOが行い、政府あるいは企業が「これは面白い」「これはいい」と思ったら、一緒に共同研究をする。研究資金も提供する。このような形で日本の総合力というものを発揮する。科学技術の世界での縦型社会を壊していくことが必要だと思います。” “私が言いたいのは、一歩前に出なさいということです。では、どうするか。今までやっていなかったことをやりなさいということです。一方前へ、踏み出しなさい。 それは大ごとでなくていい。毎日運動するとか、新聞社に投稿するとか、何でもいい。その場その場で自分がやりたいと思うベストをやりなさい。どうやって動くかも、自由、それぞれです。 ‥‥‥ その小さな一歩が世の中を変えていくための唯一の処方箋です。”--------------------------------------------------------------------------------------------------- 日本が元気がない、海外から戻ってくるとそう感じるのは事実だろう。特に東南アジアなどからだと余計にそう思うのでは、、、 街を歩いていても、そう思う。人影を見かけないなどざらである。 人口減少、少子高齢化だから当たり前と言えば当たり前、だけれども、、 本書の冒頭にいろいろな統計も紹介されているが、その凋落ぶりにも驚く。 国際社会の中でも、日本の相対的な位置がどんどん落ちている。 徐々に衰退していくと、その真っただ中にいると、気がつきにくい、ゆでがエル的な状況、だが、 たとえば数十年前の写真などと比べてみると一目瞭然、 高度成長期には、驚くほど何もかもマッチングしてしまった日本、現在の社会にはそのどれもがまったくの裏返し。 それでも、変わることができない日本、、 そんな中、日本の良い面もたくさんある。それが何かを見極めて、、 裏表紙に書いてあるように、 “国のかたち、あるいは日本の未来の姿をどう求めていくか。次世代を担う若者の声が第一義ですが、社会の中心を担っている人たちや高齢の方たちが自ら率先して行動で示したり、発言していかなければいけないのではないでしょうか。” 完成され過ぎた?縦型社会、の分厚い壁、、、、、、 結論として、これっきゃないかな、、、 横のプラットフォームを作るために、一人ひとりが“何でもいいから”一歩前に出ること。かな? にほんブログ村 Facebook Twitter instagram ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-------------------------------------------------------------------------- に
2019年03月29日
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副題には~世界を知り抜くための羅針盤~とある。読んで、時間がたってしまったので、内容の記憶が薄れてしまったけど、、以下、目次はじめに 「方丈記私記」から 富山県 髙志の国文学館の館長 中西進第一章 堀田善衛の青春時代 池澤夏樹第二章 堀田善衛が旅したアジア 吉岡忍第三章 「中心なき収斂」の作家、堀田善衛 鹿島茂第四章 堀田善衛のスペイン時代 大高安二郎第五章 堀田作品は世界を知り抜くための羅針盤 宮崎駿終 章 堀田善衛20のことば 富山県 髙志の国文学館おわりに年表 堀田善衛の足跡付録 堀田善衛 全集未収録原稿 ――「路上の人」から「ミシェル 城館の人」まで、それから‥‥‥以下、“”部、本文から抜粋引用池澤夏樹 “現代は他者に対する意識が少し弱まっているような気がしますが、それに対して堀田さんが特効薬になるのは、自分を客観視しているからです。自分語りではなくて、自分を含めた社会、世間、世界を書こうとしている。だから、走り回っている本人を上の方で見ている自分がいる。この構造が身に付くと、生きるのが楽になると思います。より手応えのある生き方ができる、そういう文学です。 僕は言葉の力が弱まったと思わない。他のものが強くなり過ぎた。それは何かというと、お金、資本です。高度経済成長の前はみんな貧しかったから、そこでは言葉の効き目がありました。しかし、高度経済成長以降、お金が世の中を動かす部分が大きくなり過ぎて、それがテクノロジーと組み合わさり、要するに日常生活の中に「おもちゃ」が増えた。目くらましです。それと遊んでいるうちに、世間では時が過ぎてしまうし、世の中が悪くなっても気がつかない。” 吉岡忍 “分からないことは分からない、と書く。手に負えなければ、それはその通りに書く。知ったかぶりをすると、たいてい物事を小さく捉えて、巨大な問いには答えていないし、巨大な問いがあることにすら気がつかなくなります。また、にわか勉強して、あたかも最初から分かっていたみたいに啓蒙的に書いてしまう人もいれば、だらだら書いて、まとまりのない文章になる人もいる。 鹿島茂 “自分と全く違うものを学ぶということは、比較が可能になるということです。自分の国しか知らないと比較が難しい。例えば、北朝鮮です。今、我々が外側から見て、「民衆はさぞや不幸だろうな」などと思いますが、結構幸せかもしれない。一つしか知らない人間は、かなり幸せなはずです。自分と他者を比較するようになると、人間は不幸になります。” 大高保二郎 “私の専門の美術史もそうですが、一次資料というものは本当にほんの一握りしか残っていません。書かれたことよりも書かれてなかったことの方が膨大です。その場合に、書かれなかったことをどう扱うかは、我々自身に委ねられている重要な部分であって、そこをどう処理するかで、面白い、面白くないというのが出来するのではないでしょうか。” “それからもう一つは、日本を外側から見つめるまなざしです。堀田先生ご自身、外国に身を置いて、日本人の姿を、冷徹に、客観的に見つめ続けてきました。 日本にいるだけでは日本が見えない、外に身をおかなければ日本のことがよく見えないということです。ですから若い人たちは、ぜひ、日本の外に置いて、日本の姿を冷静に見てほしい。 堀田先生は、「一度距離を置いて、異邦人の目でもって、日本を見つめる。そうすると、日本で今起きていることがよく見えてくる」と、おっしゃっていました。” 宮崎駿 “ですから僕が漫画を書いたり、何かを書くときにも、これはどういう意味を持っているのか、自分はどこまで見渡してこれを書いているのか、自分がどんなに善良にこれをやりたいと思ってやったことでも、その裏側にどういう意味があるのか、それから自分がどうしてやりたくなったのか、何によって自分は突き動かされているのか、突き動かされているものは本当にいいものなのか、そういうことを、ちゃんと考えてやらないと、この詩人記者と同じとんでもない運命になると思っているのです。 ‥‥‥ イデオロギーというか、自分が空想した主義主張で判断して、自分の眼で見たときの違和感や心のすみに浮いた疑問を軽視したからです。堀田さんの文学は、自分で見、自分で感じたことで、思想を組み立てるものだったのに、まあ、僕の判断は情けないものでした。” “もう一つ僕が大切にしている堀田作品に「方丈記私記」があります。これは昭和二十年三月、東京大空襲の最中に堀田さんが「方丈記」を読み、自身の体験と重ね合わせて、そこから新たに発見したことについて書かれたものです。” “僕は、このように僕らの一番の芯になっている堀田さんの三作品、「広場の孤独」と「漢好」、それから「方丈記私記」を、ぜひたくさんの人に読んでもらいたいと思っています。これは強靭な文学です。強靭なものというのは、今これから始まってくる大混乱の時代、何かの形でものを考えたりする時の手掛かりになると思うのです。堀田さんの文学は決して流行った文学ではありません。しかし、それだけの力を持っています。そして僕にとってはとても大事なもので、お前の映画は何に影響されたのかと言われたら、堀田善衛と答えるしかありません。もちろん手塚治虫さんとか、いろいろな人の影響受けていますが、一番芯になっているものは、やはり堀田善衛なのです。” “その時々に堀田さんが言った一言や、ちょっと書いた一つの文章に、背筋がしゃんとするような気持ちを何度も味わいました。世の中からガラガラと変わっていって、どうしたらいいのだろうと思う時にも、堀田さんの文章に出会うと、ホッとしたものです。” “つまり初めて読んだ時から、何か物音に迷ったり、ぶつかったりした時には、堀田さんは今何を考えているのだろうと思うのです。そして、堀田さんを探してキョロキョロしてきたんです。 本当に僕にとって堀田さんは、海原に屹立としている、鋭く尖った巌のような人で、現代の歴史とか、経済情勢の波の上に立って動かない存在なのです。僕ら同じ方向に向かって船を漕いでいるつもりなのですが、いつの間にか右に行ったり、左に行ったり、わけが分からなくなってしまう。そうして自分の位置が分からなくなってしまった時に、ふと見ると堀田さんが、ああ、やっぱり同じ位置に立っていて、ああ自分はこんなに流されていると分かるという座標になるような人だったのです。” ---------------------------------------------------------------------------------------------- それぞれの方にとって座標軸となるような考え方を示した人、特に今まで素晴らしいアニメ映画を作ってきた宮崎俊氏にとっての、座標軸的な人、ということで、あらためて著者に大変に興味深く感じた。 こんな時、ああ、あの人だったらどんな風に考えるのだろうか。聞いてみたい人は、身近には一人ふたり、著名な方でもメディアなどを通して数名いるが、座標軸がきちんとしている人は、やはり頼もしい。羅針盤的な人の存在は貴重である。 島国日本に生まれ、日本で育ち、日本以外をよく知らない。 日本を客観的にみたいと常に思うが、これはやはり海外での経験が豊富な方の追体験をするしかない。 若い人はどんどん海外での経験を積んで、諸外国の諸々の風習や人を知り、諸問題に対応できる人であってほしいと切に願う。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-------------------------------------------------------------------------- に
2019年03月13日
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平成時代の日本の停滞が気になる。最近は失われた○○年という言葉は聞かれなくなったけど、相変わらず景気の良い話は聞かれない、というか少子高齢化で成熟化した低成長時代は当然なのかもしれない。様々な要因が重なり合っているとは思うが、そのひとつとして、、 以下目次 プロローグ GDPシェア3分の1のショック 21年間でGDPシェアが3分の1にまで落ち込んだ/3段階で進んだ日本経済の空洞化 第一章 日本経済集団リンチ事件 日本経済の運命を根底から覆した「プラザ合意」/強烈な円高政策/バブルの発生/「前川レポート」は景気拡大策ではなかった 第二章 最強だった日本型金融システムを破壊する 戦後経済復興の最大の要因は不動産担保融資/低コストで賃金を手に入れた日本の企業は戦後、大きく発展/日本型経営システムの肝は「メインバンク制度」/バブルでつり上げた不動産価格を奈落の底に突き落とす 第三章 小泉政権と不良債権処理 小泉政権の誕生/同時多発テロと米国からの生贄要求/インフレターゲットの導入を拒んだ小泉政権 第四章 彗星のように現れたハードランディング論者 大手30社問題のクローズアップ/マスコミを通した巧みなアピール/木村プランのもたらしたもの/デフレが続く限り、不良債権問題は解決しない/木村氏との対決/日本振興銀行という妄想/木村会長逮捕と経営破綻/木村プランの結末 第五章 ハゲタカの狙いは金融機関へ 日本長期信用銀行の破綻処理/ハゲタカは生命保険会社独特のビジネスモデルに注目/まず不良債権を吐き出させろ/銀行を追い詰める/狙いはUFJ銀行へ/東京三菱銀行による事実上の救済合併 第六章 緑の秋を迎えたハゲタカ・ファンド ハゲタカ・ファンドは「経済、社会、文化に悪影響及ぼす」/ハゲタカ業界の最大手、サーベラス/もう一羽のハゲタカ/日本企業は米国への生贄 第七章 安倍政権下でも続く格差拡大と対米全面服従 アベノミクスの5年間で何が起きたのか/億万長者が激増している/カジノ法案の本質/原発新設は誰のため/核兵器禁止条約に署名できない日本/働き方改革も米国のため/死ぬまで働けという国策/外国人単純労働者受け入れへ/社員は道具になった 第八章 これからどうすればよいのか 政策のねじれ解消を/森友学園問題は財務省による倒閣運動/セクハラ事件も激しいお咎めなし/財務省に騙されてはいけない/日本の財政は世界一健全/消費税率引き上げに全精力を傾ける財務省/財務省の支配に終止符を/日銀は初心に帰れ/米国軍事支配からの脱却/全面服従はいじめを加速させるだけ/トランプ政権は日本の農業を壊滅させようとしている/今こそベーシックインカム導入の議論を エピローグ 対米全面服従の始まり 付録の童話 割れた曜変天目茶碗 以下本文から“”部、抜粋引用 “ハゲタカが債権や経験を握って、資産売却のため、担保不動産の権利関係をきれいにしようと出かけてみると、そこには日本独特の反社会的勢力がいた。結局権利関係の調整がうまくいかなくて、損をするケースも出てきた。いわゆる「ハゲタカの食あたり」だ。だから、彼らは急ぐ必要はないのだ。面倒な物件は、整理回収機構で公権力を使ってきれいにしてもらえばよい。きれいになった後で買えば良いのだ。” “私がずっと抱き続けている疑惑は、日本政府が、多くの日本企業を、それも資産をたっぷり抱えている日本企業を、米国に生贄として差し出したのではないかということだ。日本は2016年末で349兆円もの対外純資産を保有しており、世界第二位の中国の210兆円を大きく上回る世界最大の対外債権保有国だ。当然のことながら、外資に頼って資本調達する必要など微塵もない。にもかかわらず、これまで行われてきたことは、日本の企業資産を二束三文で売り渡し、最終的にそれを高値で買い戻すということの繰り返しだった。そのことが、日本経済転落の最大の原因だったのだと、私は考えている。” “政府の本当の狙いは、パチンコ離れした国民をカジノに誘い込み、身ぐるみ剥いでしまうということではないだろうか。それは同時に、これまでパチンコ業者が持っていた利権を政府と新たに参入したカジノ業者が奪い取ることを意味する。” “それでは、どこまで対象が広がるのか。日本経団連が、高度プロフェッショナル制度と同じ仕組みである「ホワイト・カラー・エグゼンプション」の導入を提言したとき、対象とする年収は400万円以上だった。また、米国にはすでに同様の制度が存在するが、米国でも導入後に、適用年収が引き下げられ、現在は年収200万円以上が対象になっている。つまり、将来的にはすべてのサラリーマンが、高度プロフェッショナル制度の対象になっていくのだ。それでは、高度プロフェッショナル制度の対象者になると何が起きるのか。実は、法律面で言うと、高度プロフェッショナル制度は、労働基準法に次のような条文を加えるだけだ。「労働時間、休憩、休日及び深夜の割増賃金に関する規定は、対象労働者については適用しない」” “かって日本の大企業は、経営が悪化し、他に手がなくなったときに、初めてリストラに手を染めた。ところが、もはやどんなに儲かっていても、会社が従業員を切り捨てる時代がやってきたのだ。それも、自動車や銀行といった安定雇用の代表業種でそうなったのだ。働く仲間を犠牲にしてまで確保しなければならない利益というのは、一体何なんだろうか。” “しかし、2001年の小泉政権誕生以降、自民党は保守傍流に支配されるようになってしまったのだ。だから、だから最近は、保守傍流という言葉自体が死語になってしまった。保守傍流の基本理念は、一言でいうと、「強いものが勝つ」だ。現実問題として、米国が圧倒的な軍事力を持つ以上、それに抗うようなことはしない。彼らは、「日米同盟強化」という言葉を使うが、その実態は米国に対する全面服従だ。彼らは、憲法を「改正」して自衛隊を明記するというが、それは自主防衛をするためではなく、米軍の下で戦える戦力を差し出すためだ。また、経済面では米国に要求されるままに、規制緩和を進め、市場原理を強化するが、それは単に要求されたからという理由だけではなく、彼ら自身の理念でもあるのだ。” “健康被害だけではない。農水省の推計によると、関税撤廃によって、食料自給率は現在の40%から14%へと低下する。そうなったら日本は米国なしでは、食べることさえできなくなってしまう。その結果、日本の対米服従はますます強まっていくのだ。だから、たとえ自動車を人質にとられたとしても、これ以上の農産物市場の開放は、絶対に受け入れてはいけないのだ。” ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 21世紀に入った途端にガラリ一変してしまった風景、小泉政権になったときと奇しくも一致している。 会社では、人は資本ではなくコスト、会社は株主のモノ、成果主義、などの声が、どこの会社でも一斉に起こりリストラが進められた。 福利厚生施設や教育施設は売り払われ、社内の雰囲気も家族主義的な空気は消えた。 制度やシステムの変更に伴い、派遣法なども拡大され、社内にいる人は社員や契約社員、派遣社員など雇用条件の違う人が入り乱れて、従業員が個々に分断されて殺伐とした雰囲気になった。 日本のシステムの良い面、悪い面、いろいろあるが、日本の成長力の弱さがどこにあるのか、そのひとつに著者が述べていることもあるのではないかと、常々感じていたところでもある。 以前、仕事をしていた時に、契約書を取り交わすとき、必ず暴対法の条文を入れるが、それはなぜなのか? なぜか疑問を感じていた。が、その理由も腑に落ちたような。 これって、いずれにしてもコストカットがよりシンプルで簡単にできるような、資本を吸い取る構造を作り上げるためではないかと、うがった見方をしてしまったが、、 カジノ、なるほど、ギャンブル利権を欧米にシフトする狙いか? ただし、カジノが日本の風土にあうのか、何かちょっと違うような気がするが、、 高度プロフェッショナル制度は、シンプルな仕組みにして、残業手当など諸手当をカットできるようにして、結果的には労働者の収入が下がる仕組みの前段階か? そして、食料、これは安全保障上、自給率が下がるのは極めて問題、ではどうすればよいのかが難しいが、大変に不安である。 断片的には、そんなことをつらつら思い、これらの推論がすべて正しいかは、他の方の本とも読み比べながら判断していきたい。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野-------------------------------------------------------------------------- に
2019年03月04日
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今回もバリエーションに富んだ内容。 地元、川口江梨さんの自費出版書「奥の細道」の紹介がある。 シニアの方で、250CCのバイクに乗り、松尾芭蕉が歩いたと思われる時期に合わせて? 約半年間の旅の記録、とても読みやすい文章。その若さあふれるチャレンジ精神と、ち密な挿絵とのコラボの内容が素晴らしい。「様々のことを思い出す桜かな」という芭蕉の句も併せて紹介が、、 終盤近くには「とのさまと海」「すごいぞ!日本美術」「ミッフィーとほくさいさん」について、とても分かりやすい語りでの紹介あり、奥行きがある内容、今の時代こそ、このような絵本が必要とされているのではないか、そんなことを、、、 これは単独の別メニューで是非企画してほしいとの声もあり、建設的発展を期待!!もちろんこれ以外にも、脳を刺激してくれる図書の数々、、 そして各人が読後に要点を記した、各々のレジュメもいい、、 本を読むことは著者の頭の中に収められている一部を知ることでもあり、本との出会い=人との出会い。 今日も参加メンバーを通して、何人もの有益な方々と出会えました。なお、次の22回目は4月6日土曜日です。新元号まで20数日という時期の開催、平成30年余りを振り返る意味も含めて、テーマは「平成時代に関するもの」としました。各人それぞれ、平成にまつわる思いや思い出などと共に紹介いただければOKです。皆さんの参加を楽しみにしております。 (まな板に乗った本) (平成時代の終盤に始めた習志野ぶっくさろん) にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------ワンストップ習志野--------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年02月16日
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著書「国家と教養」が面白かったので、引続き著者の本を、、以下目次第一章 政治もモラルもなぜ崩壊したか 低下する政治家の質、腰の定まらぬ外交、頻発する無軌道な殺人事件、勉強しない子供達‥‥‥もはや対症療法では効果はない第二章 すばらしき日本文明 世界七大文明の一角を占める日本文明。江戸期に来日した外国人たちは「貧しくも幸福な社会」を目の当たりにして感銘した。第三章 祖国への誇り 家族愛、郷土愛、祖国愛。 人間の基本をなすこの三つの愛は、なぜ戦後日本からは失われたのか? その策略の中心とは何か?第四章 対中戦争の真実 「南京大虐殺」が突如、再登場したのは事件から八年半経った終戦後のことだった。証拠捏造してまで演出した黒幕とは?第五章 「昭和史」ではわからない 満州事変に対するリットン調査団が出した結論は極めて妥当。帝国主義時代における「侵略」をめぐる国際常識を解き明かす。第六章 日米戦争の語られざる本質 列強の中核をなす白色人種にとっての悪夢は、日中の連携だった。両国間に楔を打ちこむべくアメリカは周到に罠を仕掛けた‥‥‥第七章 大敗北と大殊勲と 黒船来航から敗戦後の占領までの百年戦争は、植民地主義や人種差別に対して、日本が独立自尊の精神を貫いてきた歴史の証だ。第八章 日本をとり戻すために 帝国主義や新自由主義などは国民性に馴染まない。未曾有の危機を乗りきるヒントは、震災後の日本人の尊き姿に示されている。 以下、本文から“”部、抜粋引用 “また社会や国家につくすという美徳は、GHQが教育勅語を廃止し公より個を尊重する教育基本法を作成すると同時に消滅の運命を定められたと言ってよいでしょう。「公イコール国家イコール軍国主義」という連想を植えつけることで公へのアレルギーを持たせ、日本を弱体化しようとしたのです。 ‥‥‥ これを変えようとする者はGHQの方針になぜか未だに忠誠を尽しているほぼ全てのマスコミにより、直ちに軍国主義のレッテルを貼られます。” “日本人が道徳上の善悪を宗教や論理ではなく、「汚いことはするな」といった美醜によって判断してきたことに気付いた時、ヘルマン・ワイルの言ったことが単なる哲学的独り言ではないと納得したのでした。「真、善、美は同じ一つのもの」というのは万物の本質を突いた恐るべき指摘なのです。美しいものを目指すことが万事において真へ達する道であり善に到達する道なのです。” “一方のアメリカは日露戦争の終わった翌年あたりから、テオドア・ルーズベルト大統領の指示で対日戦争計画を練り始めました。オレンジ計画です。 ‥‥‥ オレンジ計画はその後何度も改定されましたが、、1911年(明治44年)のものには、「米国は独力で日本を満州から撤退させるべく、大陸への介入ではなく海上の作戦によって戦うことになるだろう。日本の通商路を海上封鎖することで息の根を止めることになろう」という趣旨のことが書いてあります。30年後の戦争はその通りになりました。” “昭和になって起きた国際的事件の大半には、コミンテルンの影が見られます。世界の共産化を企図するコミンテルンを考慮に入れず、昭和を語ることができません。” “日中が手を携えるというのは白人にとって悪夢中の悪夢だったのです。これは現在に続いています。この二つは対立させる、というのは今も欧米の基本戦略です。” ”この中国びいきは今も欧米諸国に潜在し息づいているようです。” “中国人にとって政府や宗教やイデオロギーなどどうでもよいのです。三度の食事をきちんと与えてくれるならそれ以外はどうでもよい、という現実主義が三千年の伝統なのです。” “同様に矛盾を内包した共産主義は、数千万人に上る飢餓や粛清の犠牲者という無残な大実験の後、1999年のベルリンの壁崩壊やソ連の解体とともに大清算されました。 やはり矛盾だらけの新自由主義、すなわち貪欲資本主義は、世界を20年ほど跋扈した後、リーマンショックから現在の世界的不況、ギリシャ、スペイン、アイルランド、東欧の財政危機、食料や原油の高騰、ひいてはアフリカや中近東での市民暴動と、未だに大清算が続いています。” “西洋文明は覇道を目指すが日本は王道を目指すべしということです。日本は欧米のような単なる富国強兵国家ではなく、さらに有徳国家にもなれという高い理想でした。” “日本近代史における戦争を考える時に、満州事変頃から敗戦までを一くくりにした15年戦争や昭和の戦争がありますが、このように切るのは不適切だと思います。その切り方はまさに東京裁判史観です。林房雄氏は『大東亜戦争肯定論』の中で、幕末の1845年から、大東亜戦争を経て米軍による占領が公式に終ったサンフランシスコ講話条約の発効、すなわち1952年までの約100年を「100年戦争」とします。” -------------------------------------------------------------------------------------------- 「第八章 日本を取り戻すために」はすべてを抜粋紹介したいほど、、学校のテキストにも入れてもらいたい内容だ。 ただこの、〝日本を取り戻す〟とはいたるところで使われて、聞くことであるが、その中身となると皆それぞれ違うのでは、このあたりを考慮吟味しないと、あとでこんなことではなかったなんてことになりかねないものを含んでいることに注意しなければいけない。 今の社会で何が起き、どこに進もうとしているのか、その時代に生きているものは、そのようなことを上手く把握できていないのでは、いつの時代も、そういうものなのかもしれないが、、 もっとも、その根幹にあるのは、明治以降の近代史を学校できちんと教えてもらっていないことがたぶん大きい。根っこがない部分を、本書は少し補ってくれているような気がする。 筆者の百年戦争に代表される考え方、きちんとしたストーリーで、なんかすんなりと頭に入る。この歴史観って、信じられそう、しっくりくる。 帯にも書かれているけども、目からウロコ的内容、何十年何百年先の年表に載るような歴史のとらえ方と感じられる。 本書を読んだことにより、今のこの世の中で起きてること、その流れが多少見えるようになった気が、そして合点がいくようなことも、 そして、各所にみられる、筆者のたった一行が、事実であるならば、今まで思っていたことが瞬時が瓦解させられるような破壊力も含んでいる。 付け加えるに、よく数学は美しいと言われるが、その美しさを信じてやまない数学者らしい思考も随所に、真善美を根底にした考え方に共感が持てる。 ところで、ここでもかっての横井小南の考えが紹介されている。 理想主義的かもしれないが、大国や近隣と、張り合って覇道主義を突き進むよりも、王道主義を進めるべきだとした小南の考え、が捨てがたい。 21世紀に入り、見事なまでに個に分断されてしまった社会、 自殺者が多いとか、誰でも良かったと言われるような犯罪も、その起因する部分がなんなのか? 少しわかったように気にもなる。 「何でもあり」的な、節操のない世の中に進んでいるような、うすら寒い気もする昨今、、 今こそ、やはり冷静に立ち止まり、来し方行く末を、一人ひとりが考えなければいけないと、考えさせられる。 日々流れる表層的なニュースだけに頼っては、どこに流されていくのかかわからない。 それにしても、アメリカの長期的戦略には驚かされるし、オレンジ計画なんてビックリだ。 21世紀に入っての現社会、対日戦略の完成形かな?なんて思ったりも、、 各国の裏での動きや国同士の関係も奥深い。世界は魑魅魍魎とした中で、当然ながら、一筋縄では収まらない。 そんな、いろいろなことを考えさせられる、筆者の識見が垣間見える、良い本。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年01月22日
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今の世の中の風潮が気になる。 流れが気がかりだ。これからの世界はどうなっていくのか? パラパラめくると、示唆に富んだ内容、ということで、、、 以下、目次 第一章 教養はなぜ必要なのか 「グローバル・スタンダード」の背後にある、「アメリカの意図」を見抜けなかった日本。情報の取捨選択を可能にする「芯」のない国は、永遠に他国の思惑に流される 第二章 教養はどうやって守られてきたか アレクサンドリア、コンスタントティノーブル、バグダッド。ギリシアの古典は西洋の外で守られ、やがてルネサンスとして花開く。「教養の歴史」を概観する。 第三章 教養はなぜ衰退したのか 教養はアメリカ人にとって、「自分たちが自らの意思で捨てたヨーロッパの遺物」である。資本主義、世界のアメリカ化、グローバリズムの進展で、教養の地位は墜ちていく。 第四章 教養とヨーロッパ 教養主義のチャンピオンであるドイツがヒトラーを生んだのには理由がある。一般大衆を見下していた教養市民層には、政治意識と社会性が決定的に欠けていたのだ。 第五章 教養と日本 漱石言うところの「上滑りの開花」を続けてきた日本。西洋崇拝に由来するその「教養」には、常に無理がつきまとっていた。戦前知識層の苦闘の足跡をたどる。 第六章 国家と教養 現代の民主主義国家で求められるのは「孤高の教養主義」ではない。大衆の現実を踏まえ、政治センスも伴った、真に血肉化された教養である。「教養の四本柱」を提示。以下、本文より””部、抜粋引用 “わが国ではここ20年余りの長期にわたってデフレ不況が続いていますが、これは経済統計の整った20世紀以降で世界最長のデフレなのです。それまでアメリカでの最長は大恐慌後の4年間で、日本では昭和恐慌時の5年間でした。世界金融史上ダントツに長いこのデフレの正体は、軍事上の無二の朋友アメリカが、経済上では庇護者から敵に変わったことに、世界一お人好しの日本人が気付かなかったための悲劇と言って過言ではありません。” “それでは教養の衰退は、資本主義や文明の発達に伴う歴史的必然、というだけで片付けられるものでしょうか?そうではありません。日本ばかりか、文明の遅れた国、共産主義や独裁主義の国も含め、世界中に蔓延しているからです。 衰退の理由の二つ目は世界のアメリカ化です。「アメリカの反知性主義」(ホーフスタッター著、田村哲夫著、みすず書房)の第九章にはこう書かれています。「現代アメリカの小説ではすべからく、実業家たちはたいてい愚鈍で無教養、貧婪、傲慢、反動的で不道徳な存在として描かれている」。 二十世紀アメリカでは、作家などの知識人はビジネスを知性の対極に位置するものととらえてきたのです。アメリカビジネスの国ですから、知識人は大衆を知性なきものととらえていたことになります。知識人と大衆の間に、深遠で不健全な断絶があったのです。アメリカの知識人がトランプ大統領に就任前から強い拒否感を持ってきたのもこの流れの中です。 アメリカにおいて、一般人が知性を軽視する傾向は、十九世紀の頃からありました。彼等は伝統とか知性、教養といったものを、「自分たちが自らの意思で捨てたヨーロッパの遺物」として忌避していたのです。むしろ、実用性のないものとしてさえいました。アメリカ人はそのようなヨーロッパ的なものに決別し、新しい未来を築くための指針として、功利性、改良や発明、金銭などを据えたのです。これはメイフラワー号に乗って最初にアメリカに入植したカルヴァン派の人々の発想、すなわちピューリタン的発想と完全に合致しています。” “漱石は明治四十四年、「現代日本の開花」という講演の中で、日本の開花は西洋からの圧力に対応するためにやらざるを得なかった、外発的で無理を重ねたものだ。軽薄で虚偽で上滑りしたものであり、それは子供が煙草をくわえ、さもうまそうな格好しているもの、語っています。 さらにその後で、「上滑りは悪いからお止しなさいと云うのでない。事実やむをえない、涙を呑んで上滑りに滑って行かなければならないと云うのです」と付け加えています。彼の葛藤を物語る言葉です。 舶来の教養を葛藤もなく無邪気に身につけた世代は、日本という根がないため、自分たちの獲得したものが西洋崇拝に発した借り物の思想であることに気付かず、その危うさにも気付きませんでした。 大正デモクラシーを謳歌しているうちに、ロシア革命が起きると、これが教養人はあっという間にマルクス主義にかぶれ、昭和に入ってはナチズム、そして軍国主義に流されてしまいました。日本人としての形を忘れた葛藤なき教養人は、戦後はGHQ史観に流され、左翼思想に流され、今や新自由主義やグローバリズムに流されています。明治人漱石の語った「上滑り」「虚偽」「軽薄」は、大正、昭和、平成の教養人の多くにもあてはまるのです。” “一人前の人間として大切な教養については、人により言い方が異なります。東京女学館女子中高の校長をしていた四竈経夫先生は、「私が生徒にどうしても伝えたいのは三つのこと、読書と登山と古典音楽の愉しさです」と私に語りました。ある会社の社長は「人間にとって最も大切なのは、人との付き合い、本を読み、旅をすることだ」と言いました。手塚治虫はこう言いました。「君たち、漫画から漫画を勉強するのやめなさい。一流の映画を見ろ、一流の音楽を聴け、一流の芝居を見ろ、一流の本を読め。そしてそれから自分の世界を作れ」表現は様々ですが、大体、私と同じこと言ってるように思います。” “こうして実体験は疑似体験により補完され、健全な知識と情緒と形、すなわちバランスのとれた知情形が身につきます。これこそがこれからの教養であり、あらゆる判断における価値基準となります。別の言葉で言えば、あらゆる判断における座標軸が形作られてくるのです。哲学を中心とした「生とは何か」を問うのがかっての教養で、「いかに生きるか」を問うのがこれからの教養と言ってのも良いかもしれません。” “座標軸とは価値基準の土台となるものです。先に述べた無限の情報から本質的なものだけを選択する仕分け装置です。” “民主主義国家では、政治を司る人も、選ぶ立場の国民一人一人も、十分な教養を持つこと、成熟した国民になることが不可欠なのです。19世紀までは、例えばドイツのように、一群の教養エリートに全てお任せでおけば万事よかったのですが、20世紀の民主主義ではそうはいかなくなったのです。 残念なことに歴史上、いかなる国家も成熟した国民という状態に到達したことがありません。これまでのすべての民主主義国家は、古代ギリシャから現在に至るまで、例外なく衆愚政治国家でした。一言で言うと民主主義とは、世界の宿痾とも言うべき国民の未熟を考えると、最低の政治システムなのです。ただフランス革命前のブルボン王朝、清朝、ヒトラー、スターリン、毛沢東、北朝鮮などを考えると、絶対王政や独裁制や共産制よりはまだましというレベルにあるのです。” “現代社会の病いの本質は、世界的規模での民主主義の浸透に、各国国民の教養がついていってない、という不合理にあったのです。古代ギリシャ以来19世紀まで、あれほど驚異的な力を発揮してきた教養が、20世紀に入って、いくつもの大戦争の抑止力としてまったく働かなかったことを前章で見ました。20世紀になって多くの国々で普通選挙による民主主義が導入されたため、「国民の未熟」という、歴史上ほとんど問題とされてこなかったものが、初めて大問題として顕在化してきたのです。 ‥‥‥ 国民が教養を失い、成熟した判断力を持たない場合、民主主義ほど危険な政治形態はありません。民主主義は最悪の形態に成り果てます。各国の国民が十分な教養を持つようにならない限り、混迷した世界の現状は、今後永遠に続くということです。” “日本人としての情緒や形を持たない人間は、舶来の形にあっという間に圧倒されてしまいます。根無し草は雨風に弱いのです。 ‥‥‥ 現代に至る日本の知識人のひ弱さは、世界に誇る我が国の大衆文化、すなわち日本人としての情緒や形を軽蔑したことに因があるとも言えるのではないでしょうか。また、日本人は古来、ユーモア感覚の鋭い民族です。これがあったから、欧米や中国にみられるような独裁者が歴史上登場しませんでした。イギリスと同様、ユーモアからくるバランス感覚のおかげです。ユーモアは落語や講談にもちりばめられています。こういったものを見下しがちだった教養層が、バランス感覚を失い新しい思潮に翻弄されたのも当然かも知れません。 この反省に立ち、日本人の形を伝える大衆文化は、是が非でもこれからの教養に入れるべきものなのです。” ---------------------------------------------------------------------------- 数学者としての必須の能力であるロジック、その簡潔な論理展開で非常に読みやすい文章。それと海外での経験も豊富で、見聞の広さもあり、客観的な視点にも立っての内容と推量している。 今の時代のように言葉が軽く、ポピュリズム的でもあり、民主主義、資本主義に懐疑的な風潮になりつつある社会で、本書には一歩引いて見るのに参考になる記述がたくさんある。 急激な人口減少と高齢化、先延ばしの刹那的な政策、内向きの若者、気候変動と多発する災害、先の見えない原子力、地政学的にも危うい位置などなど、日本がかかえる憂いだけでも数えだしたらきりがない。 そんな中で、”「いかに生きるか」を問うのが今の教養である” とこの本で述べているが、確かに、、、、、 みな、「いかに生きるか」に戸惑いを覚えているようにも見える時代に、この本は何かしらのヒントを与えてくれているような気がする。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- 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2019年01月08日
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副題には ~成毛流・60歳からの生き方指南~ とある。 定年という文字を見ると、大体書いてあることは想像がついてしまいそうになるのだけど、今、その真っ最中ということで、つい反応してしまう。 ひとつでも参考になることがあれば儲けものという感じで、、、! 第一章 60歳になったら、新しい人生を歩み出せ 「やりたくないこと」にケリがついたら、 「やりたいこと」をやれ ~バーを開いて男の話~ どうせやるなら、極端にやれ ~作家になった男の話~ 定年後はわがままに生きろ ~目指すべきはあの男?~ わがままになるには、子どもに戻れ 「子ども時代の脳」の取り戻し方 自分探しはもう終わっている 奥さんと言う素晴らしいフィルター それでも「自分探し」をしたいなら、「自分の使い道」を探す 第二章 定年したら、サラリーマン的生活は捨てろ 仕事のための生活習慣はすべて捨てろ 会社員時代の思考パターンを破壊せよ 定年後の1週間は金曜日に始める ~曜日感覚を見直す~ 大河ドラマはBSで見る ~時間感覚を見直す~ 録画・ネット配信を駆使する ~テレビの役割を見直す~ スマホを買う ~ネットとの距離感を変える~ 社会に興味を持ち続ける ~ネットの証券会社の口座を作る~ 株は100万円でずっと遊べる大規模ゲーム スポーツチームの応援より企業の応援 もしもお金を増やしたいなら ~プロに任せる~ 居場所を作る ~自宅を見直す~ 照明を入れ替える ~20代の3倍の明るさが必要~ 家ではいい服を着る ~着るものを見直す~ 第三章 近所を歩けば次々と楽しみが見つかる 会社員は驚くほど近所を知らない 地図とデータログが散歩を楽しくする 一番に探したいのは古本屋、次に探したいのはほどよく空いた喫茶店 シャッターは惜しみなく切り、テーマを持って公開する 雨の日に出かけたくなる工夫をしてもいい 近所を歩き尽くしたら公共交通機関を使う ひとりスタンプラリーを楽しもう 知ってるつもりを確かめに行く 企業系博物館から得られるヒント 丸投げしたければ日帰り旅 健康のことを気にしすぎると不健康になる 第四章 60歳からは愛想よくしようなんて考えるな 定年後につきあう相手は自分で選べる 目的ごとにつきあう人を変えろ 人づきあいが好きじゃなかったら誰ともつきあわなくたっていい 友人はマストではないが、配偶者はマスト 女友だちはみんな〝ガールフレンド〟 小言ジジイにならないために もしも小言を言いたくなったら 近所づきあいに深入りするな 正義と正義は戦うことほど厄介なことはない 新しい仕事をするときも自分の素をよく見極めろ 絶対におすすめできないのは企業と農業 同窓会の幹事枠には滑り込め 若者にマウンティングしていいのは財布だけ 若者は年配者に若さと〝ギャップ〟をくれる 第五章 自分を拡張する10のツールを手に入れろ 買って楽になるもの買わない理由はない 新しいものを買うと生き方が変わる 遠・中・近のカジュアルなメガネ 「ハズキルーペ」は定年後の可能性の次元を上げる 屋内のエンタメに双眼鏡 カメラは基本、スマホでいい 温度・湿度計を居間と寝室に置く ゲームは生活空間を拡張する ハードディスクレコーダーはこれで決まり スマホを重りにしないために 外出したくなる鞄を手に入れろ 第六章 計画は壮大かつほどほど綿密に立てよ プランニングはエンタテイメント すぐに完成させるな 旅行を長く長く楽しむ 旅は下道、寄り道が面白い オフシーズンを楽しむ ペットを飼うのは慎重に 世界とつながる 読書も寄り道して長く楽しむ 本棚は過去、積ん読は未来 創作系のツールには可能性が見える 絵画は一気に仕上げない あとがきにかえて ~終活はしない~ まずは本文に出てくるキーワードなどをいくつか Netflix、Amazonプライム、FireTV、Newspicks、PeakFinder、MarineTraffic、ネオンカメラ、ウォーターログ、Everfilter、ColorSplash、Silentlog、Camera+2、カメラ360、ProCam5、Foodie、Photograh+、OSMOMobile2、DJIGO、水たまり、バス、テーマ、復習 以下本文から“”部、抜粋引用 〝世の中ではビッグデータの時代だが、個人でも、取れる記録は取っておくと、あとからその価値の高さに気付くことは少なくない。 外出ひとつとっても、漫然と出かけるのではなく、データを得るために出かけるような楽しみ方があってもいいのではないか。” “定年後の趣味は人生そのもの。一話完結型のようでいて、果てしなく続く連続ドラマのように楽しむに限る。” 今、データを得るには、便利、最適なツール「スマホ」がある。 それらITを自在に駆使して、いかに日々を企画し、出来事や行動などをドラマチックにオリジナルに組み上げていくか、,この編集作業、既存のフレームを超えて、自分なりに考えていくのが、この上なく楽しくて、妙味十分!! にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2019年01月04日
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あっ、この本、この間の出版イベントで扱われた本だ! 行けなかったけど、読んでみたいと思っていたものが早速紹介されて、なんともありがたい!絵本「二番目の悪者」の朗読もあった、、 語りも上手で、一人ひとりの胸に響く、 最後はなんとも意外な荒涼とした風景、これを避けるために、どうすればいいのか、今こそ一人ひとりに必要とされる情報リテラシー、考えさせられる。 他、さまざまな分野からの紹介が、、 各人の視点が違い、光を当てる部分も、発表の形やまとめ方もそれぞれ、、この歳になってますます、世界が広がっていく、「知」を得るに、読書会はもってこい。 さあ、これをどう知恵に、どう実際の行動に落とし込むかは、これからの作業、、 考えるヒントが満載だ、、、次回(第21回)は2月16日(土)、(第22回)は4月6日(土)を予定しています。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年12月22日
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第一章 「春」――幸せな子どもの育ち方 愉快な人生の土台をつくる/「教える」とは「引っ張り出す」こと/「慈愛」と「義愛」/慈愛と義愛から四端、そして四徳へ/発見イコール感動/素読のパワー/本がいらない、共鳴感/江戸時代の三位一体型教育/寺子屋は個別授業/江戸の教育の最初は「清掃・応対・進退」/清掃――三つの効用/応対/進退/「孝行」と「徳」――江戸時代の教育の背景にある人生観第二章 「夏」――青年期の自分の育て方 人間にはアクセルとブレーキが必要/「五欲」と「禽獣」/孔子はなぜ三大聖人の一人となれたのか?/アクセルとブレーキの判断基準は「調和」/不易の「調和」と易の「ライフサイクル」の調和が鍵/人間的成長とは、宇宙の調和を読み取れるようになること/宇宙の秩序の読み取り方/人間を磨く――古典を読む意味/自己を鍛える!「立腰」「慎独」「克己」の効果とコツ/立腰/慎独/克己/精神の鍛え方――内面を見続ける/自己内省/自分の嫌なところを見つめる/生きること自体が修行/外側にあるものは内側・心の産物/「主客同一」/内面を見つめる――自分の体験/生死の境をさまよう重傷/職務質問を避けるために起業/食えないからやるしかない/思考能力の鍵は「根源、長期、多様」/セカンド能力のところでファースト能力を発揮する――就職のコツ第三章 「秋」――人生の陰と陽を生きる成年期 人生の陰と陽の生き方/陰のときは「しめた」と思え/心の持ち方しだい/両極の悩みに悩んだ30代、40代/会社を畳む決断/100%成功する大人の勉強法/「精通する」という感覚を得る/「嫌なことよ、来い」/幸せのおおもとは心にある/ポジティブ思考との違い/「生きているということはトレーニングだ/未達はありえない/「道」は田舎の母のようなもの第四章 「冬」――人生の終章の生き方 「自分には能力も経験もない」という前に/生きるとは生涯現役であること/年季の入る生き方、入らない生き方/「動じない」人間になる/人生の午後には、自分のメッセージを作っていく/古典は体験の整理に役立つ/「死」とは「帰っていくこと」/『老子』の「生死論」との出会い終 章 現代を生きるための東洋思想 ぶれずに柔軟な「東洋思考」とは/日本の地理的特性とそれが生んだ思想哲学/現在、私たちが直面している諸問題の根源/「越えてはならない一線」を社会が共有する/東洋と西洋の知の融合をめざして/経済成長をどう考えるか/経済成長一辺倒では、陰陽にならない/立派な人間になることの意味/ブレーキを持っているかどうか/心の満足のための産業とは?/人格について/人間として生きることを学ぶ/技術に精神はあるか?/国家を考える/たかだか370年ぐらいの歴史しかない国家/国民国家のマイナス面が噴出する時代/横井小楠が唱えた、王道論の政治/本当の意味での「国民国家」/構想係がいなくなった明治政府 以下、本文から“”部、抜粋引用 “今の教育の最大の欠点は、「良い人生を教えていない」ということです。教育とは何のためにあるかというと、良い人生を教えるためですよね。でも、今は、学校では人生については何も教えていない。「覚えろ、覚えろ」と、ただ細切れの知識を暗記させている。 ‥‥‥ でも、どれがベストかと聞かれたら、やはり四書ですね。「学論孟庸」というのですが、『大学』『論語』『孟子』『中庸』という順番がいい。『大学』は短いですし、非常に重要なことをいっているから、『大学』から学ぶのがよいと思います。” “その基軸となるのが、「調和」です。東洋思想では、一から十まですべてにわたって最も大切にするのは「調和」なのです。 「調和」はどこから来るのかというと、全宇宙です。これまで宇宙で「取り返しがつかないようなすごい衝突があった」とか、「何かが滞ってストップした」とか、聞いたことがありますか? ‥‥‥ つまり、宇宙が永続しているのは調和の産物なのです。これほどすごい調和はありません。そして、私たちもその下で暮らしているということを忘れてはいけない。 「調和を取る」とは、いってみれば「宇宙の営みに近づく」「天に近い」ということです。調和を失っているときは、自分から半径一メートルぐらいところで生きているしかない。ところが、調和ということをうんと考えて、調和をとって生きると、天空の彼方まで影響及ぼすことになります。簡単にいえば、天の助けが得られるようになるのです。 東洋思想の最たるものはそこにあります。「宇宙全体の調和を見計らって、自分もその調和の中に入り込んで生きる」ということを教えているのです。 調和には、たくさんの調和があります。四季の調和もあれば、雨の日、風の日といった天候も天の表現です。このようないろいろな調和に合わせて生きる。具体的には、「そのとき」を楽しむ、ということです。” “日本でも世界でも、温暖化をはじめとする地球環境問題がこれだけ明らかになっているのに、いまだに多くの人が「あくなき経済成長の追求が必要」だと考えています。私は「経済だけが拡大する」という発想がものすごく気になります。 繰り返し述べているように、東洋思想の根幹にあるのは「陰陽論」です。陰があれば必ず陽がある。いって見れば、一輪車ではなくて二輪車だから安定感があるということです。 「経済成長」と聞いた瞬間に危うさを感じるのはどうしてだろう? と考えてみたら、一輪車だからなのですね。「経済、経済」と、そればかりやっているから駄目なのです。陰陽になっていないのです。 陰陽論では、拡大・発展が「陽」で、充実・革新が「陰」だと述べました。「経済成長」といってるわけだから、拡大発展、つまり「陽」ですね。そうすると、「陰」に当たるものは何か? それは、何といっても、文化・教養、人格・教養の部分です。金銭・物質も重要ですが、むしろそれ以上に重要なのが、道理や道義、人道といった人間のあり方なのです。” ‥‥‥ つまり、アクセルとブレーキ、欲と理性や意識のバランス、調和が大事だということです。「経済」あるいは「資本主義」といったものと、「人間性」や本当の意味での「人間の心の満足」などのバランスをうまくとっていくこと。つまり、経済と文化の両輪がうまく回っていくということです。 金銭・物質主義もいいけど、そのこちら側には人格・教養主義もある。欲望もいいけど、必ずこちらの側に理性とか人格・教養、文化などがきちんと用意されている。それが、バランスのいい調和のとれた社会ということになります。” “経済成長だけがテーマじゃない。「経済成長・金銭・物質」と「文化・人格・教養」というような矛盾があって、「どっちを取るの?」と二者択一的に考えていますが、そうじゃない。両方取るんだよ、ということです。両方を取るにはどうしたらいいかというと、裏側をちゃんと見ること。そこに、両方が望んでいる共通点があるのです。 それはどこにあるのかというと、「本当の満足」です。つまり、「人間の心の満足を引っ張り出すような経済成長」ですね。産業のあり方でいえば、「心の満足のための産業」というものが、もっと隆盛になっていくことが重要です。 ではその産業はどのようなものか? 私は「機会産業」だと思っています。オポチュニティーです。「人間の人生のというのはチャンスにあふれているんだよ」と。ところがチャンスにあふれていないと思っている人が多い。「チャンスにあふれているよ、こんなチャンスもある、あんなチャンスもある」と、チャンスをたくさんつくってくれるような産業、チャンスと出会わせてくれるような産業です。 生まれた瞬間から死んだあとくらいまで、全部チャンスだと考えることができる。そうすると、嫌になるほど産業化してもらいたいし、したほうがいいものがたくさん出てきますよね。” “ちなみに、「道徳」というと、いい子に過ごすのが道徳だ、というように、大いに勘違いしている人が多い。でも、そういうことではない。「言うことを聞くいい子=道徳」は、戦争中の軍部の勝手極まりない、手前勝手な解釈です。 先に、本来の「道徳」には、宇宙の秩序を地上に下ろすための「礼」と「クリエイティビティ(創造性)」の二つの意味合いがあると述べました。「道徳」と聞くと前者をイメージする人が多いでしょうけれども意味合いとしては実は後者の方が強いのです。 『論語と算盤』を書いて、道徳経済合一説を主張した渋沢栄一が、「道徳なき経済は」、「経済なき道徳は」と言っているときの「道徳」はほぼこちらの意味です。「創造力・創造性がない会社や経済は意味がない」と言っています。まさにその通りですよね。” “横井小楠とお互いに全然親しくなかったが、同じことを主張していた人がいました。佐久間象山です。佐久間のほうはもっと技術論寄りでしたが。彼は横井小楠の5年前に斬られています。実は、そもそも明治新政府において、佐久間と横井が構想係で、実践係が大久保利通と伊藤博文という役割分担であったと私は思っています。 大久保、伊藤は実践係ですから、構想がない。でも、佐久間も横井も斬られ、構想係がいなくなってしまった。だから、「西洋に頼るしかない」と岩倉視察団を出し、二年近くみんなで見に行ったのです。だから、日本は、東洋や日本の思想に軸足を置いた国家ではなく、西洋の借り物でつくった国家になってしまいました。” やはり東洋学はしっくりくる。 東洋人の心の奥底にあるものにフィットするからだろう。安穏を覚える。 このような気持ちが根底にあるから、今の社会のバランスの悪さがとても気になって仕方がない。 20世紀の政治家は戦前・戦中派世代で、バックボーンにその教育があったが、21世紀に入り、世代交代して戦後教育世代がトップに立つようになり、そのような背骨が情けないほどに失われてしまったように思える。 日々の発言にも、どうしようもないほど、そんな側面が表れたりもしている。 この前に読んだ本でも経済成長オンリーの世の中に警笛が鳴らされていたが、 また、かってはサルコジ大統領も言及したことがあったと記憶しているが?、、 でも、、、この潮流は今のところ、とどまる様子はない、が、最後に記された著者の弁に望みを託し、エールを送りたい! 以下、、、 “そして、問題はその先です。ここでいち早く、東洋と西洋の知の融合という指針を提供できるかどうか、です。それができれば、「待ってました」と、世界中の人が飛びつくでしょう。「そうなんだよ。こういうのを待っていたんだ」と。 しかし、それがないままだったら、「西洋近代思想の行き詰まりです」と言って、お茶を濁して終わってしまうかもしれない。 自分としては、最終的には横井小楠の意思を継いで、何とかしなければいけないと思っているんです。今の私にはほかは何もない。これしかないと思っています。” にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年12月20日
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この方の読書量は豊富なので、文章の中身が濃い。 巻末に記された「本書で取り上げた作品」の数の多さもそれを物語っている。 ところで、50歳とは15年以上昔の話だが、15年くらいは誤差のうち、、、これから生きていく上で何か一つでも、参考になることがあればしめたものという感じで、、、以下、目次はじめに やがてくる孤独に備えるために第一章 50歳クライシス アイデンティティーを奪われる50歳 仕事はできるのに給料半減 自分にいくらの値が付くのか? 会社組織の新陳代謝 再雇用は屈辱の選択か? イチローを見よ 現実に対して自分をアジャストする 連載打ち切りで学んだこと ミケランジェロの不幸 芸術家は死後にしか評価されない 自分の存在証明とは? 武士であろうとした福沢諭吉 プライドに喰われてはいけない 孔子が一番大切にしたこと プライドと折り合いをつけて生きる第二章 後悔・自責・嫉妬 マイナスの感情と折り合いをつける 歴史とは現在と過去との対話である 甘美な青年期の後悔 後悔から人生を意味付けし直す 自責の念を抱えて生き続けるということ 乃木大将と明治の日本人の精神 嫉妬が社会にもたらす残酷さ うらやましさを捨てると楽になれる 人生の通知表を受け取る50歳 承認はもういらない 若さと競争しない 高田純次さんにならって第三章 人間ぎらいという成熟 孤独に打ち勝つ「退屈力」 富士山をモチーフにする 仁者は山を好む 盆栽は50歳を過ぎてから 人間ぎらいのすすめ 美的な精神生活を獲得する 言葉の美をつくり出す 哲学がわかるのは50歳から SNSという相互監視社会 古き良き『まんだら屋の良太』の時代 生命感を高揚させるダンス 現役を続けるパワーに触れる 魂を震えさせるもの第四章 孤独の時代を越えて 自分に何の才能があるのか? 自分を表現できる喜び それは自分にコントロールできるものか? 時間の治癒力を生かす 愚痴を言ってもかまわない 神様でも嫉妬する ひがまず褒める 自分の課題か他人の課題か 本を捨てるということ 50歳になったら物欲が整理される 絶対的な幸福の根源を持つ 「NO××~.NO LIFE」第五章 最後の恋を夢見ない 運動会で転ぶお父さん 恋愛問題50歳の壁 生物として求められない50代 セクハラ中年にならない方法 70歳で良寛がモテた理由 フョードルに学ぶ エネルギーを想像世界に注ぐ 理性を失わないことが大事第六章 喪失の悲しみ、そして自らの死への覚悟 孔子はなぜ慟哭したか 友情は生き続ける 追悼は新たな出会いの機会 魂を引き継ぐ 辞世と弔辞に表れる日本人の死生観 生涯の伴侶を失う悲しみ 我が子の死を受け止める 絵本は大人も癒してくれる 試練に向き合う強さを学ぶ 死とは魂の解放である 「いつでも死ねる」という美意識 妹を泣かせたくない 守るべきもののために 死とは自意識の消滅に過ぎない 自分が生きた痕跡を残す 私たちの役割 名前を残す以下、本文から“”部、抜粋引用 “私は50歳になった時こそ、「自分のアイデンティティ(存在証明)とは何か?」という問いに、しっかり向き合うことが大事だと考えています。‥‥‥ アイデンティティとは、その人の生きてきた歴史、人生そのものです。「自分は何者である」という手応えのある存在証明をつかめば、50歳の危機に際しても落ち着くことができるでしょう。‥‥‥ 福沢の例を考えると、アイデンティティと職業は、必ずしも一致しないということがわかります。それより「自分を何だと思いたいか」が重要だということです。逆に言えば「自分は何者でもない」ということもあまりなさそうです。 自分のアイデンティティを掘り下げていくことによって、人生の手応えが得られると思います。” “私が「退屈力」を考えるうえで参考にしているのが、イギリスの論理学者で、哲学や教育学にも功績を残したバートランド・ラッセルの考え方です。ラッセルは著書「幸福論」の中に「退屈と興奮」という章を設け、そこで「総じてわかることは、静かな生活が偉大な人々の特徴」であると言っています。 「偉大な本は、おしなべて退屈な部分を含んでいるし、古来、偉大な生涯はおしなべて退屈な期間を含んでいた」 偉人の生涯にしても、二、三の偉大な瞬間を除けば、興奮に満ちたものではなかった」またラッセルは、退屈を怖がり過ぎて直接的な強い刺激ばかり得ていると、あまりよろしくなく、むしろ実りある退屈というものがあるはずだと考えているのです。 本章では、そうした実りある退屈について考えていきます。‥‥‥ 芸術用語に「モチーフ」という言葉があります。主題、創作の動機といった意味ですが、芸術家にとってモチーフはとても重要です。第一章でも触れたセザンヌは、晩年は故郷のプロヴァンスに戻り、そこにそびえるサント・ヴィクトワール山を自らのモチーフとして、何度も何度も描き続けました。 またルノワールにとってのモチーフは、裸婦という言い方もできます。自分にとってのモチーフを見つけ、そこに精神を注ぎ込むと退屈さが消えていきます。” “経済至上主義的な価値観を無化してくれるのが、美の世界です。美の世界は世俗とまったくかけ離れたところに成立しているので、そこに最高の価値を置いた人は、他人の経済的な成功を嫉妬したりすることがなくなります。 美的な精神生活の獲得は、50代以上の目標の一つと言ってよいと思います。‥‥‥ 美の世界に新たに触れ直す。もっと言えば、「自分の人生において美とは何か」という問いを哲学的に立ててみる。この問いは、自分が一体何を美しいと捉えるのか、ということを意味します。みな感性が違いますから、美しさの基準も違っています。 そこで自分にとっての「美のイデア」すなわちこの世界における美とはこれだというものを感じ取れれば、停滞していた生命力が、一気に吹き出してくるはずです。 真善美とは、古代ギリシャ以来の人間の理想としての普遍的価値を表します。‥‥‥‥‥‥ 同じように、イタリアでは芸術がリスペクトされています。美のエネルギーがどれだけ人々にとって重要なのかを理解しているのです。フランスも、国家予算に占める文化関連支出の割合が大きい。 それに対して、日本は文化への投資の少ないことが、近年よく指摘されます。多いのは建物を造る部分で、この構造は高度成長経済成長期からほとんど変わっていません。 しかし、これからの日本は成熟社会です。美というものに予算をかけて、どんどん投資していかなければならないと思います。それが、実は人間が生きるエネルギーにつながります。「日本を元気に」というスローガンを立てるのであれば、美や文化にもっと予算を割いてもよいはずです。” 文化への予算の割り振りに対する考え方、大賛成!! まだまだ日本に真の豊かさは根付いていないとの仮説を立てている。文化について、言葉だけを唱える人はたくさんいるが、美や文化の必要性を本当に理解してそれを実行に移しているリーダーが少ないのでは。 これからは、内的なエネルギーが充実した、真にいい顔をした市民をいかに増やすか、そこがキーとなる。 成熟社会において、潤いある国造り、街造り、が求められている。 経済は煮詰まってきたけど、それにばかり拘泥すると幸せな社会は遠のく。従来の延長で追いかけるものを間違えると迷路に迷い込む、とんでもないことになる。 もっともその前に再配分という問題をきちんとするという課題があるのだろうけれども、、、 それと、 今回の収穫は「モチーフ」という言葉、、 生きるとか、生きがいとかを考えるうえで、根幹的な意味を含んでいる。自身の物語を作るうえでとても参考になるキーワード、覚えておこう。 おっと、もうひとつ、 「NO××~.NO LIFE」 というものがありさえすれば、、、、、 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年12月11日
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副題は ~天皇の師として、自由主義者として~ とある。以下、目次第一章 父と修学時代1 父・小泉信吉――福沢諭吉との密な関係2 青年期の記憶――公立小から慶應義塾へ3 経済学への目覚め――明治時代末期の中で第二章 論壇の若き経済学者――マルクス主義批判の旗手1 ヨーロッパ留学――第一次世界大戦下の英独仏体験2 反マルクス主義の展開と論争3 普選支持とスポーツの称揚第三章 戦時下、慶應義塾長の苦悩――国家・戦争の支持1 アメリカ旅行――ハーバード大学での体験2 戦意高揚の主張、長男の死3 敗戦による祖国愛の反省――「道徳的背骨」の模索第四章 皇太子教育の全権委任者――「新しい皇室」像の構築1 御進講覚書――「道徳的背骨」という前提2 「象徴天皇」以上の追求――『ジョオジ五世伝』『帝室論』の読解3 ご成婚への関与――正田美智子選定と皇太子の思い第五章 オールド・リベラリストの闘い1 講和論争――反共・現実主義者の平和論2 600年安保改定問題3 晩年――父としての素顔、キリスト教への入信 今上天皇が皇太子時代の教育者として、この方の名前をよく目にする。先般も京都で、天皇皇后の話題になった時に、教育者としてのこの方の功績を取り上げてみたので、、 書店に行ったら、たまたま本書が目に入り、より良く知るには、よいタイミングと思って手にした。 本の中では、「反省」の項が、とても興味深い。戦後の皇室の形づくりも、この「反省」から生まれている部分が多いのでは、、、 以下、本文から“”部、抜粋引用 “小泉はまだ占領下、「反省」と題する一文を寄せている。(『サン・ニュース』1949年1月5日) ここで小泉は、日清・日露戦争当時の日本の指導者は士族出身が中心で、大学教育を受けたものはきわめて稀であった。その後、大学教育を受けたものが要路に立つようになり、良書が普及し、普通選挙が実施された。日本国民はよほど賢くなっていなければならないはずだが、太平洋戦争の敗北という「前古未曾有の愚かな事をした」。これはどうしたことであろう。すべて軍人が悪かったのだといって赤面もしないところには、かえって日本の真の禍根があったと考えるべきではないか。 小泉はいう。明治の隆盛は西洋の科学と個人尊重の思想の導入に負うものであったと。それを取り入れたたのは士族であった。彼らは伝統的な面目と廉恥の観念と、儒教によって養われた強い義務心を身につけており、それは彼らを「道徳的背骨」のある人間とした。西洋学問と従来の思想は幸いなる結合を形成し、彼らは物事に対して心に用意のある人、何者か守るところのある人とした。彼らが国の大事を誤らなかったのは、このためである。 しかし、この背骨をしっかりさせることが、その後の日本で怠っていたのではないか。「日本在来の教えはゆるがせにされて、西洋文化もしっかりと本質的には掴むことを怠った。これが日本人の犯した過ちではなかっただろうか」と問う。 翌1950年1月には次のように述べている。 自分はあの戦争に反対であったと数え切れない人が口々にいう。それは嘘ではないが、ではなぜ、あの戦争が起きたのだろうか。言論の自由がなかったからか。では、言論の自由を守るのは誰か。我々自身ではないのか。孔子は、「義を見てせざるは勇なきなり」と述べたが、これこそがまさに「不勇」の一例ではないだろうか。 こうした「反省」は小泉自身に向けられたものでもあろう。 ‥‥‥ ‥‥‥ その「反省」は、昭和天皇への進講、皇太子教育にも少なからず影響を与えたであろう。” “ともあれ、小泉は戦後、日本人は皇室を対象として「忠」を知り、「忠」そのものを学んだと主張した。そのためには皇室が道徳的資質を備えていなければならない。その資質の向上に向けて、小泉は皇太子教育に取り組むのである。” 終戦時、57歳、戦前、戦中、戦後の激動の時代の中で、留学などを含めての様々な経験から培った知識と感性、幅広く嗅ぎ取った社会の空気、、 昭和のブレーンとしての存在を二人挙げるならば、安岡正篤、小泉信三両氏をあげたい。 はたして、平成の時代、このような方に匹敵するブレーンがいたのか、いるのか? なんか心もとないが、単なる思い過ごしであってほしい。 あと、つけ加えるに、この本は氏の良い面、悪い面について隔てなく、ニュートラルな位置で書かれているのにも好感が持てた。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野ぶっくさろん--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野--------------------------------------------------------------------------わくわく習志野(ツイッター)--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------アクティブシニア市民講座(習志野)--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年12月06日
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今日は、ぶらり文学散歩に、と言っても、向かう先は、東京モノレールに乗って流通センター。どうも「文学フリマ」なるものが行われているらしい、ということで、、入り口で案内パンフをもらう、何と1000近いブースが、レイアウトでF13を探し、「ネルマエニ」を二冊購入! 学生のブースなども目立つ、思わず「みたたんか」も一冊、、それにしても、社会は表現したい人々で溢れている!帰りは1時間かけて大井町まで歩く、カフェで、時間がちょっと早かったけど、「ネルマエニ」をチラッと読む。今日は文学の秋!#文学フリマ #文フリ #ネルマエニ にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年11月25日
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以下、目次第一章 トランプの登場と白人支配人終焉 白人ファースト再来の危うさ 日本は「白人の失敗」に学べ 「完全自立への道標」憲法論議の空しさ 尖閣諸島という国難 日本製の戦略ミサイルを 真の年男 地球はどうなる 角さんと飲んだビール第二章 中国との戦いは終わらない 世界に堂々と理非を問え 総理は尖閣に行ってほしい 金より先のものがあるはずなのに 残酷な世界の原理 国家的喪失 真の大道とは何か 国を変え、日本人を変える 日中友好「欺瞞」と「幻想」の四十年は終わった第三章 今こそ新憲法を作れ 白人による支配と略奪の歴史 この国の将来 二人の朴さん 白人の世界支配は終わった 日本製の飛行機を 醜い日本語の憲法 横綱の張り手 尖閣をどうするのか 日本よ、そして東京よ! 日報問題には古く深い根がある 気の毒な日本の自衛隊 憲法に問われる国家の主体性 慰安婦、靖国、朴正 本文から、以下“”部、一部抜粋引用 “本来フェアであるべきスポーツの世界に、彼らは利権構造を持ち込み、「物乞い」ゲームを各国に演じさせた。あるIOC委員は、「東京招致に動いてやる。その代わり、日本で一番いい勲章を寄越せ」と要求してきた。その委員は外国人叙勲を受けたが、結局、招致活動には何の役にも立ちはしなかった。 白人たちがゲームに勝ち続けることができたのは、彼らの脅威となる勢力が現れたとき、ルールやシステムを自分たちの都合優先で改造するという恥知らずなことを堂々とやってのけてきたからだ。スキーのジャンプ競技では、日本人選手が優勝するようになると、身長や体重に応じてスキー板の長さに制限を加えるようになった。水泳競技では、鈴木大地選手が、バサロ泳法というスタート直後からの長い潜水という独創的な方法でソウルオリンピックの金メダリストになるや、潜水の長さに制限を加えた。‥‥‥ スポーツの世界でも、白人たちが常に勝てるようにシステムが改変され、彼らの支配が続いてきたのである。” “能天気なアメリカ大統領のトランプは世界の言う温暖化はデマだとほざき、温暖化防止のパリ協定を無視してかかる。豪奢なトランプタワーに居座り、国の商売と金儲けしか考えられぬ男に世界が見える訳もあるまいが。このまま進んでアメリカが地球の破綻を防ぐために何もせず腕をこまねいて過ごしたなら、彼は人類の破滅を手も貸さずに見送った重罪犯人として歴史に登録されるだろう。 ‥‥‥ 私はこの今になって初めて勤めた環境担当の大臣として、嫌がる官僚達の反対を押し切って訪れた九州の水俣で目にした水俣病の患者たちの惨状を思い出している。経済の発展に託した人間達の物欲が、文明発展と言う輝かしい看板の下でいかなる犠牲を我々自身にしてきてきたことだろうか。 西日本を恐怖にさらした異常気象のもたらした惨事を契機に、私たちは自分自身よりもさらに愛おしい子供達の為にもっと大きな視野で空を眺め、海を眺めなおす必要があるのではなかろうか。この地球を守り抜くために。” “今の子供たちは、自分の祖父母、曾祖父母が太平洋戦争を経験したことも知りません。これは単に知識の欠如ではなく、人間が生きていく上で極めて重要なものが欠けているということだと思います。自分がなぜここにいるのか、自分の家族が、日本人が何を体験したのかを知らずに、これからの日本を築いていけるはずはない。” “人間の人生の長さは限られたタイムスパンでしかなくその中での歴史そのものへの認識はごくごく限られたものでしかあり得ず、歴史の大きなうねりになるものへの正確な認識はうねりが大きければ大きいほど正確に捉え捉えにくい。” 戦前戦中派の方々も随分少なくなり、骨を感じさせる貴重な存在となった筆者。中学の時に終戦を迎えたという。過激な言葉使いも目立つが、それだけ危機意識があるということ。 憲法改正などの言葉も飛び交うようになってきた。どこまでどう詰められるのか、そうでないのかは、定かではないが、いざ、国民投票になった時には、躊躇せずに投票できるよう、いろいろと多面的な情報をインプットしておかねばいけない。 昔、子供の頃、父が口癖のように「アメ公が3S政策などによって、日本を堕落させた、本当にけしからん、」とよく言っていた。この言葉が時として蘇ってくる。あの時代を生きた人の声として、、、、、父が今、生きていれば116歳、、、、 こんなことで、時としてスポーツニュースですべてが覆われそうな時、、これって? 本当にこれでいいの?? と思うことも、、もちろんスポーツのすばらしさ、それがもたらす感動も十分に知っているつもりではあるけれども、、 その報道される、話題にされる比率、バランスが悪いのでは? 気になっていることのひとつである。 かたや、環境問題、これほど難しい問題はないのかもしれないが、最優先の課題であるにも関わらず、じわじわと迫りくる危機、 こんな時、思い出す言葉 「シンク グロバリー アクト ローカリー」 今の資本主義社会で、快適さを味わってしまった中、建前と本音の乖離が、どうしたものか、、、、、、叡智を! にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年11月25日
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まず、仕事の合間に、よくこれだけ内容が濃い本を書けたと、その情熱と知識とパワーに敬服する。 著者が今まで経験してきたことなども織り交ぜた内容で、神社などにたとえ関心が薄くても、そちらの方向から楽しむことが可能な内容になっている。 ところで、本を読むときにいつも一番好きな部分は、あとがきとか、おわりにとか、エピローグと呼ばれる部分、著者が本を書くにあたっての動機とか経緯などが読みやすくまとめられていて、興味深くすんなり入り込める。味わいとか余韻を感じる部分でもある。 今回の2冊の本 まず「私たちの氏神崇拝とその歴史的背景~土生八幡神社~」、 今回も、あとがきから入ると読みやすいとの助言もあり、まずはそこを開けてみる。歴史を俯瞰するチカラを感じる内容、その最後の部分では、歴史をきちんと踏まえての現在の政治や世相にも一部言及している。きちんとした背骨を感じさせ、一度ならず読み返したくなる、常に脇に置いておきたい本であることはたしかである。 本文はこれを踏まえて、これからじっくりと、、 次は「神人和楽」 (“”部は本から引用) 冒頭、江戸前期の儒者・神道家で京都生まれの山崎闇斎の「吾れに二楽あり」の紹介があり、それについて、 “「人間に生まれついた幸運と、さらに太平の世に生まれた幸運、無為に過ごさずに知識や徳に秀でた聖賢の足跡と対話しよう」 現役の仕上げ段階に入った筆者への勧告ととらえています。” この著者の言葉が以降に続く神社紹介を、より親しみを持って読めるような導入文にもなっている。 本文は短歌と全国の神社紹介がアッセンブリされた面白い内容、これから、一つひとつ、、、楽しませてもらいます。 それにしても、こういうように、きちんと形にして残せるものがあるって、とっても素晴らしい!! にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野ぶらり--------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年11月23日
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まず、目次まえがき イタリアの歴史哲学者を襲った大地震第一章 秀吉と二つの地震 1.天正地震と戦国武将 先人たちは地震発生時刻をどう測ったか 山内一豊の愛娘の死 娘の死後、震災孤児を慈しむ 家康の生き残り作戦 地震に救われた家康 若狭湾を襲った津波 2.伏見地震が終わらせた秀吉の天下 伏見城崩壊、多くの美女が圧死 伏見城の耐震化 上杉家・菊姫の怪力 大仏に弓引く秀吉 武将たちの本心、地震で露呈 豊臣政権崩壊の引き金に第二章 宝永地震が招いた津波と富士山噴火 1.1707年の富士山噴火に学ぶ 三保の松原への津波 江戸の庶民が記録した半月間の降灰 地震と富士山噴火の連動性 2.「岡本元朝日記」が伝える実態 静岡を襲った宝永津波 桶の水が知らせた江戸の揺れ 余震が富士山噴火の引き金に? 暗くなるほど降った火山灰 振動は四日間、火山灰は十二日間 3.高地種崎で被災した武士の証言 寺田寅彦の原風景の地 「山に入れ」の声で高台へ避難 「孝」の重さ――幼い娘を捨て、老母を助ける 低体温症の危険と投げない心 4.全国を襲った宝永津波 大阪は常に津波に襲われてきた 大阪にきた五~六メートルの津波 防波堤を作った藩主のリーダーシップ 5.南海トラフはいつ動くのか 大震災後に課せられた宿題 四百年前の僧侶が残した防災情報第三章 土砂崩れ・高潮と日本人 1.土砂崩れからの逃れるために 伊豆神津島、土砂崩れの前兆 安政地震後の「山崩れ」 「蛇落地」に建てられた団地 2.高潮から逃れる江戸の知恵 江戸を一変させた台風 哀しき古文書――高潮に襲われ、子を突き流す 台風は藩をも吹き飛ばした 三百五十年受け継がれる「命山」 陰陽師・安倍晴明が津波を封じた塚 大都市の高潮被害は過去のものではない第四章 災害が変えた幕末史 1.「軍事大国」佐賀藩を生んだシーボルト台風 佐賀藩を襲った「子の年の台風」 史上最悪、五メートル超えの高潮 巨大台風が招いた藩主交代 少年藩士の財政再建 西洋文明への目覚め 「捨て足軽」という自爆部隊 2.文政京都地震の教訓 江戸時代の医師が残した地震知識 文政京都地震を詠んだ和歌 尋常でない加速度 地震直後の仁孝天皇と三種の神器 3.忍者で防災 甲賀忍者が伝える「寅年大地震」 伊賀上野地震で各地のため池が決壊 ため池にも耐震診断が必要 二人の儒者の教訓第五章 津波から生きのびる知恵 1.母が生きのびた徳島の津波 私が防災史を研究する理由 「高台へ」――曾祖父・平吉の決断 一泊でも避難場所を確認すること 赤ちゃんのため、抱っこ紐を枕元に 五歳児は親子で避難訓練を 極限状況での優しさ 津波時の川は「三途の川」と心得よ 2.地震の前兆をとらえよ 井戸水が枯れたら津波がくる 大地震の前兆をとらえる言い伝え ある満州帰りの男の被災 引き潮がくる前に脱出図れ第六章 東日本大震災の教訓 1.南三陸町を歩いてわかったこと 神社はなぜ流されなかったのか 津波に弱いマツ林 津波の砂泥に学ぼう 「遠地津波」は何が危険か 2.大船渡小に学ぶ チリ地震を知る校長の決断 危険の直感こそが生存への道標 「自分の命は自分で守る」 3.村を救った、ある村長の記録 昭和八年三陸大津波という地獄をみて 消防士は「一に避難、二に救助」 自然に逆らわぬ防災工事を あとがき――古人の経験・叡智を生かそう 自然災害というと関東大震災とか限られた災害しかイメージできないが、ここに出てくる日本国内そこら中で起きている事実、これらを知っておいて決して損はない。これを知っておけば想定外なんて事は出てこないのでは、、 富士山の噴火もたった300年前のこと。その時の様子も描かれていて、関東はこんなふうになるんだと、ある程度のイメージができる。 最近は台風による高潮等も気になる。 近年多発してるよ土砂崩れなども、喫緊の課題としてとらえられている。 以下に本文から少し、関連したところを“”部、抜粋引用 “1917年(大正6年)10月1日、東京に最低気圧953ヘクトパスカル、最大風速40メートルの台風がきた。東京湾の潮位は海抜3.1メートルまでみるまに上がり、高潮が市街に流れ込み、約500人が溺死した。現代人の多くは忘れているが、築地はもちろん、木挽町(現在の銀座、歌舞伎座付近)までも水浸しになった。” “全国に「土砂災害警戒区域」は、二十万か所を超え、都道府県が選んだ「土砂災害危険箇所は五十二万五千三百七ヶ所あるというから他人ごとではない。私は古文書から大地震や大津波への警笛を鳴らしてきたが、「いまそこにある危機」としての土砂災害の歴史をみておくのは喫緊の課題だと痛切に感じている。土砂災害の歴史を知っておけば、本当に助かる命がある。” “歴史上の災害をみてきて、私がとくに着目するのは、同じ災害に遭っても、逃げ方は三者三様、千差万別なことだ。家族の性格や、生い立ち、価値観は如実に、避難に影響する。その逃げ方によって、生死がわかれている。” 逃げ方、確かに関東大震災などでは皆の行く方に行って、結果的に被災してしまった事例がある。 特に群集心理が働く都会では、地下や繁華街などで、大衆に惑わされずに、自分独自の逃げ方を考えておく必要があるように思う。 また、できる限りリスクが大きい場所は日頃から避けるなどの行動も、地震など起きたら仕方がないという話もよく聞くが、確率論からもリスクの少ない行動を重ねていれば被災確率も下がるはずである。 日本国中、あっちでもこっちでも、発生していた災害、そんなこんなで、この本、目を通しておくといつか多少は役に立つときがあるかも、、、 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年11月01日
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べつにいろいろとあったわけではないが、、以前に、成人の日に新成人に向けたメッセージを新聞広告で発表していたが、その記事を読むのが好きだった。この方の短文は、サラッと読みやすくて、しかもちょっと味が利いていていい。 簡単に読めるということで、、以下、目次第一章 月あれから30年が過ぎて さよならは言わなかった 別れたあとで 無念を握りしめて生きる 変わらない風景 どうしてこんな切ない時に あの時、あなたは 私は黙っていた 愚かでいいんだ 君が去った後で第二章 天妻と死別した日のこと 若い時期にだけ出会える恩人がいる 忘れることができなくて 人生別離足る そういう人生だったのだ どこでどうしているだろう 結婚式の怖い話 目を覚ましたら仕事をする 切ない時間がすぎて第三章 心青春の不条理 愛する人が残してくれたもの どんな手紙がこころを動かすのか 誰にも運、不運がある 大人のおしゃれは靴に出る 無所属の時間 生きることに意味を求めるな 何日たっただろう 祈り やさしいひと第四章 風人が人を信じるということ 旅先でしか見えないもの 生きることの隣に哀切がある 人生の伴侶を失うということ 許すことで何かが始まる どうということはない ともに暮らした歳月 しあわせのかたち 以下、本文から“”部、抜粋引用 “作家の城山三郎氏は、それを ”無所属の時間” と呼んで、大切にした。”無所属の時間”とは書いて字のごとく、その時間がどこにも所属しないことだ。例えば自動車のセールスマンが旅に出て、時間が空いたのでライバル社のセールス振りをのぞいてみる。という行動は、すでにその時間が仕事に所属してしまっている。妻がガーデニングが好きなので花の種でも買いに行くか。これもすでに家庭、夫というものに所属している。一度、どこにも所属しない時間を過ごしてみたまえ。これが案外と難しいことがわかる。初手でやるならホテルの一室でじっと過ごすか、街を理由もなく歩いてみることだ。何かがあるものだ。 作家の吉行淳之介は “煙草屋までの旅” と語った。大人の男は近所の煙草屋まで、煙草を買いに出かける行動がすでに旅なのだと粋なことを一冊の本にまとめている。家から煙草屋までのひとときでさえ、人は何かにめぐり逢うものである。それが私たちの生、社会なのだ。” “生きる意味なんぞ、誰か暇な奴が考えればいいの。哲学者とか、競輪場のガードマン(最近、客がガラガラなので)とか‥‥‥。 生きることにいちいち意味を求めるのは、鮨を食うのに、ミシュランとかいう馬鹿な星がふたつもついてる鮨屋のトロだから、うん、やはり美味い、といちいち御託言いながら鮨を食べる阿呆と一緒でしょう(タイヤ屋に鮨がわかるか。若いやつに鮨がわかるものか)。美食家? 食べ物のコウシャク言うんなら五十年、一財産喰ってから言え。” 著者の大人の流儀シリーズ、これで何冊目だろうか? ずっと読んでいる。 さらっと短文で著者の流儀が描かれていて、読み心地が良い。 内容はそのほとんどが、いろいろな人や犬との出会いと別れ、生死が主な内容、そこに酒とギャンブルの半生が絡んでいる。それらを、さも大したことがなかったように、さらりと書いてある。 そのところどころで思わずクスっと笑わせる、そこがなんとも好きなところ。 年月を経る、歳を重ねるということはこういうことか、その年月を重ねることにより、辛かったことも客観的に振り返れるのだろう。 なんてったって阿佐田哲也を先生と呼んでいるので、その生き方にある程度の想像がつく。 舞台は生まれ育った瀬戸内、今住んでいる仙台、東京が多い。あとは若い頃の葉山、逗子など。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年10月08日
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紹介本、今回もふたを開けてみれば、バラエティに富む布陣、最初こそ静かに始まったが、だんだんと熱を帯びてくる。やや固く収まるかに見えたが、、、なんのなんの、カラーの写真資料が出てきたところでピークに、、あれやこれや、話が錯綜して収まらない。 SLが、自転車に乗る中学生が、そして田中裕子に沢田研二に谷津遊園、、で、これは第30作の話、、なんてたって、この年代の寅さん人気は絶大、いちいちビデオを止めて面白い写真をセレクトしたという手の込んだ逸品の資料。 思わぬところでの寅さん、やっぱり寅さんという感じ。。。 興奮冷めやらぬところで、今度は「だるま船」、読んだ感想は、こんなにわくわくドキドキしたのは久しぶりとのこと、、そして、これも地元ネタ、あの「みかづき」に続いて映画化、ドラマ化をしようとの声が、、 いやあ~、、何が飛び出すか、何に出くわすか、わからないぶっくさろん、、 出会いには人との出会いと、本との出会いの二つがあることをあらためて、、、 あっ、次回(第20回)は12月22日(土)です。 まな板に乗った本 ぶっくさろんの歴史 #習志野 #ぶっくさろん #カフェパパ #夢こむさ習志野 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年10月06日
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著者の名前に、おやっ? と思った。 この名前、先に読んだ養老孟司氏の本に何回か出てきた。 何かつながっているということで、また、年齢的にも少し上で、これから生きる上でも参考になりそうかな?ということで購入。以下、目次1 ダマシ、ダマシ生きる ボケ老人の行方 家事力と主婦の脳 50年経っても変わらないもの 老人になるということ2 制度と社会のホンネとタテマエ LGBTと日本社会 ふるさと納税 自動車の未来 リバータリアニズムの外側3 日本のバカさ加減 ファンタジーを真面目に信じる人たち バカが物言うネット社会 ウソつき大国・日本の未来 日本の侵略戦争について4 ものの見方について 人は何に騙されるのか 真贋と希少性について ルールと秩序 なぜ同じコトバを使っても話が通じないのか5 人類と生態系 スケーリングと多様性 ヒアリとホンビノスガイ 南方熊楠と生物多様性 集団の大きさとコミュニケーション6 気づけば定年 定年を迎えて昔のことを振り返る(1) 定年を迎えて昔のことを振り返る(2) 定年を迎えて昔のことを振り返る(3) ついに定年だ 以下、本文から“”部、抜粋引用 “さらに、エビデンスがあるにもかかわらず、医者や製薬会社に都合が悪い統計は隠してしまうという悪質な操作も日常茶飯事に行われている。たとえば、何度も書いたことがあるが、フィンランドのヘルシンキで実施された次のような調査がある。 約1200人の40歳から50歳の男性管理職を600人ずつ2つのグループにランダムに振り分けて、片方のグループには5年間、4ヶ月ごとに検診を受けてもらって、血圧やコレステロールを正常に保つなどの介入を続け、他方のグループには介入は行わなかった。調査を始めてから15年間(介入群では介入期間5年+非介入期間10年。非介入群では非介入期間15年)の死者数を調べると介入群では67人、非介入群では46人だった。これには有意の差があった。健診を受けた方がたくさん死んだということだ。 しかし日本では、こういうデータが大々的に報道されることはなく、多くの人は健診が有効だと信じ込まされている。健診が寿命を伸ばすというエビデンスは全くないが、国を挙げて健診を推奨している。厚労省と医者と製薬会社がグルになったペテンである。健診をやめたら食うに困る人が沢山いるのだろう。文字通り、国民は上記のペテン集団の食い物にされているわけだ。” “‥‥‥ 脳の構造がほとんど同じ人間同士の間で、なぜ話が通じないのか。逆説的だが、それは人類が言語を使うようになったからだ。多くの人は、人類はコトバを発明したおかげで、複雑な知識や感情を伝え合うことができるようになった、と漠然と思っているかもしれないが、それはコトバが同じことを意味する限りにおいてなのだ。 ‥‥‥ しかし、具体物を指し示すことができないコトバに関しては、共通了解はそう簡単ではない。私の「正義」とあなたの「正義」、私の「平和」とあなたの「平和」が同じものを意味するという保証はない。しかし、人はコトバを他人も自分も同じ意味で使っているに違いないと勘違いすることが多い。そこで同じ日本語を使っていても、話は通じなくなるのだ。長くなったのでこれ以上ややこしい話はいずれまた。” 「日本のばかさ加減」って刺激的な目次の章では、今の政治や世の中って、多分こんなことではないかということが単刀直入に書かれている。 これって、9割がた、そうだと思うんだけどなあ~~、、、 統計データにも触れているけど、有名な「嘘には3つの嘘がある」の、これは3つ目の話、、、これって、日常茶飯事にいつでもどこでも使われているな、、 ところが、ここでは逆の話、、都合の悪いデータが無視されているということ、、、 また、コトバについては、確かに、話をしていて、特に抽象的な言葉については、前提条件が大事だと思う、が、それを始めてしまうと話が進まなくなってしまうのか? 自身もそうだが、日本人って、あまりややこしいところに踏み込まないのか、そのあたりをもやもやにして話を進めてしまう傾向があるような、、 ところがふたを開けてみると、その前提が全く異なっていたりして、、 特に抽象的なコトバ、日常会話などでも、しょっちゅう使うが、たぶんそのイメージは人それぞれが皆違うのだろうけど、その定義まではいちいち言及しない。 当たり前のことだけども、そんなレベルでの会話だということを認識しておかなければいけないのだろう。 先の解剖学者の養老氏と同様に、生物学者ということで、このような分野の学問は、今の時代のきっちり分けるという風潮にはマッチしないのか? 今の時代の潮流とはだいぶ離れた流れなのか? それらが原因の一つなのか?そうでないのか?定かではないが、現体制とは対立するところもそこかしこに、、、 数ヶ月前に読んだ中島義道氏の名前も出てきたりして、へえ~、そういうつながりなどとの想像も面白い。 フェルメールの贋物についても興味深い記述がある。南方熊楠については、仕事柄、とても親近感を覚えていることがよくわかる。 学者もいろいろなタイプがあり、千差万別、、 好きなことをやって好きなことを書いて、そのうちの一人ということで、、 いい加減を、良い加減ととらえて、グレーゾーンを楽しもう、という結論にしておこうかな。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年10月04日
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解剖学者であり、記憶喪失の体験を何度もしている方の書籍、「これだけは言っておきたかった」と帯に書いてあるので、読まないわけにはいかない。一章 動物は言葉をどう聞くか 馬鹿な犬と恩知らずの猫 動物は絶対音感の持ち主 絶対音感は「失うもの」 ヒトはノイズを求める 鳥がしゃべる根拠二章 意味のないものにはどういう意味があるか 感覚所与とは 役に立たないものの必要性 都会は意味で満ちている 文字禍 客観的な現実なんてない 感覚所与と意識の対立 「違い」を重視する科学三章 人はなぜイコールを理解したのか 動物はイコールがわからない 池田清彦の挫折と復活 「朝三暮四」と「朝四暮三」は違う イコールが生み出す「猫に小判」 ヒトは他人の立場に立つことができる 世界にひとつだけの花四章 乱暴なものいいはなぜ増えるのか 「an apple」と「the apple」 日本語の助詞 中国語の特性 意識と感覚の衝突乱暴なことをいいやがって サル真似の根拠 「誰でもわかる」のが数学五章 「同じ」はどこから来たか 人の脳の特徴と「同じ」 人とチンパンジーの僅かな差異 視覚と聴覚がぶつかると 漢字と視聴覚の関係 「同じ」のゴールは一神教 動物には言葉が要らない六章 意識はそんなに偉いのか 金縛りになる理由 臨死体験をする人しない人 脳は図書館のようなもの 意識に科学的定義はない 意識の分割七章 ヒトはなぜアートを求めるのか 芸術は解毒剤である 征服者は世界を「同じ」にする 唯一神教誕生のメカニズムコンピューターは芸術家になれない 生演奏は強い その「赤」は同じか 一期一会のパイプ アートの効用 建築は意識と感覚のどちらに重きをおくか 共有空間を受け入れられない人や動物 意識の集合体が都市八章 社会はなぜデジタル化するのか 昨日の私と今日の私 「平家物語」と「方丈記」の時間 「私は私」と意識はいう私の記憶喪失体験 デジカメのデータは変わらないのに 意識はデジタルを志向する 現代人は感覚所与を遮断する 情報は死なない ジャンクにも意味がある あなたがあなたであることを証明してください マイナンバーに抵抗感がある理由九章 変わるものと変わらないものをどう考えるか 変化するもの情報に変換するということ 軸はいつからあったのか 卵がなぜ私になるのか 進化の本質はズレ メンデルの法則は情報の法則 「情報」の発見終章 デジタルは死なない自然保護とグローバル化 少子高齢化の先行き コンピューターと人の競争 不死へのあこがれ “特別に新しいことを考えたわけではない。ただ全体にまとまりがついてきたと自分で思う。ヒトとは何か、生きるとはどういうことか。根本はそれが主題である。” と、はじめに に書いてあるように、 これだけは言っておきたいということが、著者なりの筆法と視点でまとめられている。 以下、まずは裏表紙から“”部、抜粋引用 “動物とヒトの違いは何か? 私たちヒトの意識と感覚に関する思索――それは人間関係やデジタル社会での息苦しさから解放される道にもなる。「考え方ひとつで人生はしのぎやすくなりますよ」、そう著者は優しく伝える。ひと冬籠って書き上げた、完全書下ろしとなる本書は、50年後も読まれるに違いない。知的刺激に満ちた、この上なく面白い「遺言」の誕生!80歳の叡智がここに。” 以下、本文から“”部、抜粋引用 “現代人はひたすら「同じ」を追求してきた。最初に生じたのは、身の回りに恒常的な環境を作ることである。部屋の中にいれば、いまでは終日明るさは変化しない。風は吹かない。温度は同じである。屋外に出れば、それが都市環境となる。都内の小学校の校庭はひたすら舗装される。同じ堅さの同じ平坦な地面、それを子供に与える。べつに感覚を無視することを教えているつもりはないであろう。 安全だとか、便利だとか、清潔だとか、その時々で適当な理由付けをする。でも一歩引いて見てみれば、やっていることは明らかである。感覚所与を限定し、意味と直結させ、あとは遮断する。世界を同じにしているのである。” --------------------------------------------------------- 本書の本筋を貫いているテーマである、「感覚」と「意識」、それと「同じ」と「違う」について、 この意味合いは本書を読んでみないとつかめないかも知れないが、、 今の世は「意識」と「同じ」が中心で動いている。が、かたや「感覚」と「違い」の代表が藝術でありアートだろうか? 多分、そんなことで、アートの果たす役割はこれからますます大きくなる。 ひたすら合理化、効率化で突き進んできた現代、それにコンピューターが拍車をかける。 そんな中 「意識」から「感覚」、そして「同じ」から「違う」への方向転換は容易ではないが、そんな時代が、すぐにではないが、いずれやってくる。きっと、、 そういった意味で「遺言」と名付けたのではないか? そのように推測しているけども、、、 そこで、はじめて、息苦しさから解放されるのでは?? もっとも、手短には、都市や都会から離れてしまえば、あるいは良いのかもしれないが? にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年09月27日
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副題に〈わたしと世間〉とあるように、要は、極端な話、「世間学」と考えてしまうとわかりやすいのかも?? 帯には “世間とつきあう方法” とも "独学の手引き" ともあるので、そんな観点からの一つの見方が提示されているのではと、、以下、目次第一章 「社会学」 現代の世間話 「世間」というもの 「世態学」と「社会学」 「世間話」の記録 世俗の学 文芸としての「社会学」第二章 集団 つながる円 「世間」と「人間」 「縁」と「相性」 「むすぶ」心 「みんな」の正体 「みんな」の新陳代謝第三章 コミュニケーション ことばの力 「体感」について 日常会話 文字でつながる 新聞の功罪 いちどにつながる第四章 組織 顔のない顔 「法人」の時代 「タテ」と「ヨコ」 「仲間」のさまざま 固い組織・やわらかい組織 国家―最大の法人第五章 行動 ひとの居場所 固体空間 居場所のデザイン 職制と居心地 疎外―居場所のないひと アジール― 居場所のないひとの居場所第六章 自我 人生劇場 義理と人情 仮面の世界 演技する人間 ラッキョウの皮 プロフィール第七章 方法 地べたの学問 ふるさとの学問 さまざまな現場 定性か定量か 国学としての社会学 「私社会学」のすすめ 人間は生まれ出た時から世間の仲間入りをする。学校に入り、社会に出て、そのプロセスの中で、徐々にそれを広げていき、ピークを過ぎるとそれがまた狭まっていく。 その世間、いくら広がったとしても、この広大な何十億人という世界を考えれば、一人ひとりの世間なんてほんのちっぽけなもの。それでもって、人それぞれが皆それぞれに違う世間。 そんな広い世界の狭い中で、ある時は共鳴共感し、ある時は批判し合い、ある時は主張し、ある時は妥協し、ある時は自慢し、ある時はうらやましく思い、ある時は妬み、ひがみ、そしてある時は全く新しい世間の仲間入りをし、ある時は仲間から脱退し、そんな仲間を以降も継続したり、断ち切ったり、そんなことを日々繰り返しながら、年を重ねていく。そこには悲喜こもごもの感情が都度つど生まれては消え、消えては生まれる。 ああ、これぞ、夏目漱石の世界か? 渡る世間は鬼ばかりか、あるいは、世間を離れて、西行か、芭蕉か、良寛か、、 そして世間はある時は狭く、ある時は広く感じたり、 ところで、最近は技術の進歩により、情報の伝達や口コミなどルートや速さが半端ではない。とりわけえ、SNSなるものも、これもまた世間の一つか? ところが、なまじっか、世間が広がってしまうと、それに気を取られて、また、時間もついでに取られてということにも、知って助かる情報もある反面、知らなくても良い情報をなまじっか知ってしまって、心がザワザワしたりも、、、 最近のこういう世間も、考え方によっては、付き合い方が難しいこともあるのかなあ?? などとも、 どれが良くてどれが悪いか、広ければ良いのか狭ければ良いのか、そんな定論もない。それが社会学か? 飛躍のしすぎか、 でもでも、、、、世間とは話題が離れるが、 今の時代は、いろいろなツールが発達したおかげで遊ぶこと、学ぶこと、楽しむことには事欠かない、が、時間がいくらあっても足りなくなる、それらをどう選択して、どう編集していくのかが、一方では面白い。 秋の夜の酒の酒のつまみにはピッタリのような世間学、、、 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年09月16日
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地元での読書会(習志野ぶっくさろん)を始めたのが3年前の4月、それから2ヶ月に1回のペースで、今年末には20回を迎える。最近は満席状態で時間も延長しての大繁盛、トータルで紹介された書籍は100冊以上。そんな中、昨年6月、地元のことを話題にした小説が本屋大賞を受賞したというので、メンバーから紹介があった。その名は「みかづき」、作者は森絵都さん。 その頃、ちょうど隣の船橋市では地元を話題にした映画「きらきら眼鏡」が市民参加型で上映に向けて話が進んでいた。そんなことから、これも映像化しちゃおうなんて話に発展して、フェイスブックページもすぐに立ち上げた。いろいろと弾んで、「NHKの朝ドラでもやらないかな」なんて話題にもなり、当日は大盛り上がりだった。時流れ、昨日、いきなり、ぶっくさろんのメンバーが「NHKでドラマ化決定」の情報をつかんでFBにアップにビックリ!!今は、こういう時代なんだな、とあらためて、、、しばらくは夜空を見ても、カラーバス効果で「三日月」が気になりそう。来年初めにかけての楽しみがまた増えた。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年09月10日
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副題は ―高原の見晴らしを切り開くこと ちょっと堅苦しく感じる本、だけど表題のつけ方に魅せられて、それにもう一つは、パラパラとめくったら、10年前の秋葉原事件にも触れている。これは、だれか一人でも手を差し伸べることができたら防げたのではと、ちょっと心に引っかかっている事件。 そのあとの震災でこの事件は、あまりおもてには出てこなくなかったが、、、そんなことも含めて、今のこれからの社会を筆者はどう見ているのか、興味をそそられたから。目次序章 現代社会はどこに向かうのか 1.未来の消失?現代の矛盾 2.生命曲線/歴史曲線、現代とはどういう時代か 3.グローバル・システムの危機。あるいは球の幾何学 ―情報化/消費化社会の臨界 4.世界の無限/世界の有限。軸の時代Ⅰ/軸の時代Ⅱ 5.高原の見晴らしを切り開くこと一章 脱高度成長期の精神変容―近代の矛盾の「解凍」 1.脱高度成長期の精神変容。データと方法 2.「近代家族」のシステム解体 3.経済成長課題の完了。「保守化」 4.魔術の再生。近代合理主義の外部に向かう触手たち 5.〈自由〉〈平等〉対〈合理性〉。合理化圧力の解除、あるいは減圧 6.近代の理念と原則の矛盾。封印と「解凍」。高原展望 補1.合理性、非合理性、メタ合理性 補2.生活スタイル、ファッション、消費行動 ―「選ばれた者」から「選ぶ者」へ二章 ヨーロッパとアメリカの青年の変化 1.ヨーロッパ価値観調査/世界価値観調査、データと方法 2.幸福の高原と波乱 3.「脱物質主義」 4.共存の地平と模索 5.共存の環としての仕事 補.〈単純な至福〉三章 ダニエルの問いの円環 ―歴史の二つの曲がり角四章 生きるリアリティの解体と再生五章 ロジスティック曲線について 1.グローバリゼーションという前提 ―人間にとってのロジスティック曲線Ⅰ 2.一個体当たりの資源消費量、環境破壊量の増大による加速化 ―人間にとってのロジスティック曲線Ⅱ 3.テクノロジーによる環境容量の変更。弾力帯。 「リスク社会」化。不可能性と不必要性 ―人間にとってのロジスティック曲線3六章 高原の見晴らしを切り開くこと 1.総理の不幸 2.フリュギアの王 3.三千年の夢と朝の光景 補。欲望の相乗性補章 世界を変える二つの方法 1.ベルリンの壁。自由と魅力性による勝利 2.二十世紀型革命の破綻から何を学ぶか。卵を内側から破る 3.胚芽をつくる。肯定する革命 4.連鎖反応という力。一華開いて世界起こる 中身は、帯に端的に書かれている言葉に象徴される内容。 以下、本文から“”部、抜粋引用 “このような3つの公準、positive、diverse、consummatory ということを統合し、具体化したイメージの一つを提起するならば、〈胚芽をつくる〉ということである。新しい世界の胚芽となるすてきな集団、すてきな関係のネットワークを、さまざまな場所で、さまざまな仕方で、いたるところに発芽させ、増殖し、ゆるやかに連合する、ということである。” “一つの純粋に論理的な思考実験を行ってみる。 一人の人間が、一年間をかけて一人だけ、ほんとうに深く共感する友人を得ることができたとしよう。次の一年をかけて、また一人だけ、生き方において深く共感し、共歓する友人を得たとする。このようにして十年をかけて、十だけの、小さいすてきな集団か関係のネットワークがつくられる。新しい時代の「胚芽」のようなものである。次の十年にはこの十人の一人一人が、同じようにして、十人ずつの友人を得る。二十年をかけてやっと百人の解放された生き方のネットワークがつくられる。ずいぶんゆっくりとした、しかし着実な変革である。同じような〈触発的解放の連鎖〉が続くとすれば、三十年で千人、四十年で一万人、五十年で十万人、六十年で百万人、七十年で一千万人、八十年で一億人、九十年で十億人、百年で百億人となり、世界の人類の総数を超えることとなる。 この純粋に論理的な思考実験は、もちろん現実ではない。現実はこういうふうにはならない。いくつもの阻害する要因があり、反対に、加速する要因もある。肝要のことは速さではなく、一人が一人をという、変革の深さであり、あともどりすることのない変革の真実性である。自由と魅力性による解放だけが、あともどりすることのない変革であるからである。 百年というのはずいぶん悠長な革命であると思われるかもしれないけれども、軸の時代Ⅰの革命が六百年余を要したことを思えば、早い革命である。それよりも本質的なことは、この〈肯定する革命〉は、破壊する革命ではなく創造する革命であり、未来の社会のために現在の生を犠牲にする革命ではなく、解放のための実践が、それ自体現在の生における解放として、楽しまれる革命であるから、自分の周囲に小さいすてきな集団やネットワークが胚芽としてつくられたその時すでに、それだけの境域において、革命は実現しているのである。 一華開いて世界起こる。その一つの花が開くときにも、一つの細胞がまず充実すると、他の一つずつの細胞が触発されて充実する、という、充実の連鎖反応によって、全体が大きく開くのだという。 今ここに一つの花が開く時、すでに世界は新しい。” 最近は、来たるべき未来に対しての悲観的な書物が多いが、著者は、最新のデータと、大きな視野で、ロジスティック曲線と、最近の若者の行動や考え方を基にして、幸せな社会がやってくると述べている。 それともう一つ、、 最近、身近に感じている若者四人の行動が頭に浮かんだ。 なんでそう考えるのか、なんでそういう行動をするのか? 本を読んでいる最中に、あああ~、そのような行動や考え方になる根拠は、こういうことなのかと、あてはまったような気がして、ストンと四人の顔が、、それがもう一つの発見だった。 いずれにしても、引用部に書かれているように、一人ひとりがその抱いている感性を大事にして、少しずつ足元から固めて広げていけば未来が見えてくる。 きっと、、、 今の社会とは全く違った未来が、、、 ここに書いてあるように、計算したようにはいかないだろうけれども、 ボトムアップ志向で、 それを、地域でネットで、多彩なツールを利用して、一つずつ、一歩ずつ、、、 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年09月10日
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とくに佐藤優氏の著書には都度つど、「えっ、そうなの、そうだったの」という新鮮な情報が含まれていて外せない、ということで、、、以下、目次第一章 北朝鮮が勝ったあとの世界 米朝会談が示す「拉致問題」の暗い先行き カジノで読み解く日米朝 カジノの使い方の国際常識 核拡散のリスクが高まった 攻撃のタイミングはあったのか 日本国内でのテロの可能性 核を持った北朝鮮と付き合っていく 非核三原則が崩れる日 池上彰の眼 日本が核武装できない理由 勝者・北朝鮮を待ち受ける未来 原爆よりチューインガムが日本を変えた 北の「輝かしい未来」と金王朝 佐藤優の眼 「戦意高揚」映画で理解する北朝鮮のメンタリティ第二章 劣化する日本人と日本社会 「ハレンチ学園」と「暴力教室」 この人たちはまともな大人なのか? 池上彰の眼 危機管理学部の皮肉な役割 佐川問題の再検証 佐藤優の眼 証人喚問答弁の三パターン 官僚の劣化が止まらない理由 「読売新聞を熟読してください」 「守秘義務」の曖昧な世界 「無風」状態の怖さ 「共謀罪」がもたらす世界 テロリストのリクルートは始まっている 本当にテロを防ぐには 安倍政権終わりの始まり第三章 トランプは、どこへ行くのか 拡大する貿易戦争 トランプを理解する鍵 トランプの演説に複文はない ハーバーマス主義者としてのトランプ パウロとしてのトランプ 白人たちの最後のチャンス ポストモダニズムの政治 エルサレム問題が引き寄せるハルマゲドン 見えない宇宙・環境政策 復活する白人至上主義 トランプ政権は宮廷陰謀の世界 佐藤優の眼 独島エビ騒動で知るトランプ政権の空洞 「イラン包囲網」で不安定化する中東 「ペルシャ帝国」イランの重み 池上彰の眼 イランの国力の背景にあるもの アメリカ軍も劣化した 自衛隊幹部が書いた本には、、、 どこのニュースも自国ファースト第四章 独裁化する世界 独裁が世界のトレンド 鬱と排外主義の増加は人間の本性 陰謀の季節に入ったロシア トルコ、エルドアンの大弾圧 北アイルランドの爆弾 カタルーニャとバスクの違い第五章 本当は恐ろしい「新しい常識」 究極の殺人兵器をAIで作った国が勝つ Jアラートで露呈した問題 危険な最新科学兵器技術のトリクルダウン 日本のアキレス腱 佐藤優の眼 秋篠宮家とICU 日本もアメリカも公私混同 右肩下がりがエリートを滅ぼす 教育の欠陥が国家を弱体化する 世界大学ランキングは気にしなくてよい ローカルルールが許されない 目次を見ただけでも、「えっ、大丈夫なの?」という感じ。なので内容をあえて引用紹介しなくてもいいのかなと、 「知らなきゃよかった」と言われても困るし、、、 かといって、これだけでは何とも、なので、あまり当たり障りがなさそうな部分を、少しだけ、以下に まずは、はじめにから“”部、抜粋引用 “世の中、知らずにいれば幸せだったということがよくあります。いまの国際情勢などそればかりではないかと思ってしまいます。佐藤優さんとの対談を何度も続け、国際情勢の裏側の話をしているうちに、聞いていた文藝春秋の編集者が「知らなきゃよかった!」と叫んだのが、この本のタイトルの由来です。” 以下は、本文から“”部、抜粋引用 “佐藤: 行動生態学の長谷川眞理子さんの最近のエッセイなどを読むと、今の状況がよく理解できて面白い。人間が付き合える、認知できる相手というのは、百五十人が限界だというんです。その人がどういうバックグラウンドを持っていて、どういう性格であるかなどを把握できるのは、脳の構造からしてそのくらいの数だと。だから、この五十年くらいの技術の進歩、ITとかAIとか、そういったことに人間の脳はついていけてないというんですね。同じ文脈で、新自由主義的なシステムも、人間にとって本来無理なシステムだと。新自由主義は人間をアトム化しますが、遺伝子レベルでいえば、人間は群れを作って協力しながら生きていくことがプログラミングされている。人間の進化というのは、遺伝的にアジア人はミルクを飲むと下痢をするのですが、二千年くらいミルクを大量に飲むという生活をすると、やっと遺伝子に少し変化があって、下痢をしなくなる。これはモンゴルの話らしいんですが、そんなものなのです。新しい変化について行けない。” 今回はこの程度で、、、 あっ、そう、もう一つ、ここでは「文脈」という言葉が要所要所にでてくるが、その分脈をおさえる力がある人が書いた本はやはり面白いなあと。 そんなわけで、これまで。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年09月03日
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著者の名前は、歌人の河野裕子さんが亡くなる頃に初めて知った。夫婦と知り興味を持って、、、ところで、この本を見て驚いた。なんと著者は文学方面の方というわけではなく、主は理系の研究者であることを、そんなわけで、以下、目次Ⅰ部 知の体力とは何か 1 答えがないことを前提として 大学高校から切り離す 正解は一つなのか 答えのない問題 定石では太刀打ちできない どのように自分で考えられるか 2 質問からすべては始まる 私が大爆発するとき プレゼンの心構え 以心伝心の功罪 能動的に聞く 先生だって嘘を言う 人の前細胞数は60兆個ではなかった 授業に教科書はいらない 3 想定外を乗り切る「知の体力」を 過剰なプレスリリース 何のために勉強するのか 学習から学問へ 最後の教育機関としての大学 想定外に向き合う知力 「わかっていないこと」を教えたい 4 なぜ読書が必要なのか ちっぽけな私は実は凄い奴なのだ 「何も知らない〈私〉」を知ること 〈他者〉の発見 生命は自然に生まれる? 科学的な思考法の基本 パスツールの「白鳥の首フラスコ」 5 活用されてこそ〈知〉は意味を持つ しまい込まれた知識 コラーゲンを飲む アウトプットへの訓練 知のスペクトル 6 〈私〉は世界とつながっている 永田流短期派遣システム 英語嫌い 無用のへりくだり 学んでから始めるか始めつつ学ぶか ここだけが世界ではないⅡ部 自分の可能性を自分で摘み取らない 1 落ちこぼれ体験こそが大切だ 大学の教師が親切になった 三重苦に遭う 安全をとるか、面白さをとるか 2 多様性にこそ価値がある アクティブラーニング 教室中を歩きまわ とにかく聞いていく 「いい先生ばかり」の胡散臭さ 3 先生にあこがれる 岡潔の残したエピソード 研究への情熱が学生に感染する 「パチンコ必勝法を教えたるで」 授業は商品か 「何を教えるか」よりも「誰が教えるか」 先生で志望する大学を選べるか 名著の値段 4 大学に質を求めるな 大学の質保証 「企業、社会が求める人材」とは? 首相の言う「職業教育」 「らしく」の蔓延 「らしく」は同調を強要するミームだ 違っているということから 5 親が子の自立を妨げる 大学から親を駆遂しよう 卒業式で親も卒業 子でなく親の問題 繰り返される失敗の中にこそ 6 価値観の違いを大切に 「やばい」だけではやばくない? 特殊な悲しみ 予測変換機能 ヘンな3人組 7 自分で自分を評価しない 妬みのなかの敵意 シンデレラの起こした変化 「私などとてもとても」 自分を位置づけない ぼっち席 本来ひとりでいるものⅢ部 思考の足場をどう作るか 1 二足のわらじには意味がある この道ひと筋の美学 うしろめたさに苦しんできた 風通しのいい人生 小さな空間に閉じこもらない 2 みんなが右を向いていたら、一度は左を向いてみる 負のフィードバック制御 われわれは弱い 「それらしい」言葉の嘘くささ 言葉は究極のデジタル コミニュケーションは、アナログのデジタル化 3 メールの功と罪 300通のラブレター メールは思いを伝えるか 言葉にできない 待つという時間 思考の断片化 4 ひたすら聞きつづける 受ける側の覚悟 妻が望んでいたこと 河合隼雄の極意 聞いてくれる存在 「それは無理」が摘み取るもの 5 「輝いている自分」に出会うには 特別の〈他者〉 伴侶となるべき存在以下、本文から、””部、抜粋引用 “しばらく前に驚いたことがある。2014年のOECD閣僚理事会における安倍首相の演説である。「安倍内閣総理大臣基調演説」として、安倍首相は次のような発言をしていた。 「日本では、みんな横並び、単線型の教育ばかりを行ってきました。小学校6年、中学校3年、高校3年の後、理系学生の半分以上が、工学部の研究室に入る。こればかりを繰り返してきたのです。 しかし、そうしたモノカルチャー型の教育では、斬新な発想は生まれません。だからこそ、私は、教育改革を進めています。学術研究を深めるのではなく、もっと社会のニーズを見据えた、もっと実践的な、職業教育を行う。そうした新たな枠組みを、高等教育に取り込みたいと考えています」” 何とも凄い発言であり、ちょっと耳を疑いたくなるような発想である。これがさほど大きなニュースとして取り上げられることがなかったことの方に、私などは大きなショックを受けたというのが正直なところだ。 特に引用の最後の部分は圧巻だ。「学術研究を深めるのではなく、もっと社会のニーズを見据えた、もっと実践的な、職業教育を行う。そうした新たな枠組みを、高等教育に取り込みたい」これが大学における教育研究の全否定でなくて、何であろうか。 「学術研究を深めるのではなく」がとりわけ凄いと言わざるを得ない。大学において、学術研究を深めなくて、大学の存在価値はどこにあると言うのか。まことに唖然とするほかはないが、この日本国の首相にとっては、大学という場は、「学術研究を深めるのではなく、もっと社会のニーズを見据えた、もっと実践的な、職業教育を行う」場としてしか意味を持たないものであるらしい。 教育が国家百年の計であるとするならば、なるほど、これでは、日本の未来はおぼつかない、が、 さて、 著者が大学で仕事をしているということで、内容は主に若者向けに書かれているが、、 Ⅲ部の「思考の置場をどう作るか」は、著者のつらい体験を通しての思いも含まれていて、大変に示唆に富んでいる。 以下、再度、抜粋引用 “そもそも悩んでいる人は、人の意見を聞きたいと思いながら、人の言葉を容易には受け入れられない状態にあることの方が圧倒的に多い。心を閉ざし、閉ざしてしまったことで解決法を見失った閉塞状態にある。そんな時、閉ざされた心の隙間、あるいはちょっとした割れ目から言葉を滑り込ませるためには、じっと我慢して話を聞き続ける時間が必要なのだ。 思いつく限りのことは話してしまって、これ以上訴えたい内容が思い浮かばない、泣言を言い続ける言葉がなくなったという状態になった時、人は初めて他人の言葉を受け入れる空間を持つことができる。苦しい思いばかりがいっぱいに詰まってしまった心には、他からの言葉や示唆を受け入れる空間がないのである。自分をとことん吐き出して、いったんからっぽになった上でなければ、人の言葉が浸透する余地がない。 十数年前になるが、京都で日本分子生物会の年会が開かれた折り、私は異分野交流セミナーの担当をさせられ、いくつかのセッションに「異分野」の先生方をお招きした。心理学者の河合隼雄さんの講演もその一つであった。分子生物学と臨床心理学というのも面白い取り合わせだったが、とても興味深い話であり、また好評であった。 カウンセリングン極意として河合さんが紹介された方法は、眠るように相手の言い分を聞き続けるということだった。一対一で向かい合い、相手の言葉に耳を傾ける。自分からはいっさい言葉を発しない。目をつぶって聞き続ける。話す相手が、「このおっさん、ほんまに聞いてくれてるのかいな」と心配しはじめたころを見計らって、「う~ん」と同意でも反対でもない相槌を打つのだそうだ。そんなふうに相手がもう話せないというところまで聞き続ける。 相談を受けるというのは、まさにそれだけでいいのだという気がする。相手に気のきいた示唆を与えようとするから、自分の中の出来合いの言葉でしか語れず、相手には届かない言葉になってしまう。 相談事というのは、たいていは「聞いてもらうだけでいい」のである。相談するときには、相談する方にもだいたいの答えが出ている場合のほうが多いような気がする。わかっていてそれに踏み込めない、踏み出すために誰かにちょっと背中を押して欲しい。あるいは、自分が一歩足を出すために、整理し自分を納得させるために、誰かに聞いてほしいのである。” 近頃はとにかく、いともたやすく知識や情報が得られる。が、当然ながら簡単に得られたものは、簡単に失うし、本当の血や肉にはなりにくい。 また、一人ひとりが真に「知の体力」を備えなければ、ちょっとした情報にも皆の行く方向になびいてしまい、大変に危うい。 アイデアや想像力を掻き立てて、明日の社会をリードしていくような発明や発見も生まれにくく、国際競争では他国の勢いにやがては飲み込まれてしまうのだろう。 便利の陰に落とし穴あり、イージーな世界の危険性が、、役に立つのか立たないのかわからないものも含めて、もっともっと足が地についたものを、「すぐ役立つものは、すぐ役立たなくなる」という言葉もあるし、、 もちろん、すべてがすべてではないが、、、、、 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年08月27日
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平成年間とはどういう時代だったのか、和暦が変わればすべて変わるなどあり得ないが、ひとまず、この30年間を振り返ってみるということで、序 章 昭和天皇崩御を想いかえして第一章 大山鳴動して何が残った?平成の幕開けは世界の大転換期猪瀬直樹がみた、天安門事件前夜の中国リクルート事件が摘み取った、ひとつの才能選挙制度改正で、宮沢喜一が失脚二大政党制が根付かない日本政治平成初期は、小沢一郎の時代だった大震災、地下鉄サリン事件―村山内閣の憂鬱第二章 「官僚主権国家」との三十年戦争官僚主権国家が高度経済成長を支えた田中角栄の官僚組織操作術橋本行政改革、失敗の理由橋本退陣のきっかけは、サンデープロジェクト国家権力の第三極「虎ノ門」道路公団改革―族議員、官僚機構の手ごわい反対“変人”小泉純一郎という男道路公団民営化の成果小泉の執念が時代を味方につけた構造改革を忘れたアベノミクス地方にあるのは「取り残された社会主義」第三章 経済敗戦を総括する人口減少はなぜ止められなかったのか移民の議論が進まない日本人工知能、観光産業は日本を救うか会社が国家を代替した日本はなぜ世界で戦えないのか地方は復活するのか主体性の希求が、若者をオウムに走らせたテレビはなぜつまらなくなった?第四章 アメリカ・原発・徴兵制保守の伝統湾岸戦争の衝撃「革新」の交代と「リベラル」の登場徴兵制を考えるナショナルな感情が消えてしまったのか劣化する安倍政権森友学園・加計学園問題原発を経験しても変わらない、日本政治のメンタリティー公共性を取り戻すには第五章 タブーなき「天皇制」激論なぜ天皇は、時を超えて存続してきたのか天皇制と地方分権「天下人」たちが天皇の権威を支えた伊藤博文による天皇神格化の試みアメリカの大統領選挙は「内乱」虚礼が文化を作る「戦争責任の返済」を背負った天皇皇室典範は改正すべきか以下、本文から“”部、抜粋引用“猪瀬フランスでは原子力発電所の周囲10キロメートルの範囲内の住民に対して安定ヨウ素剤を事前に無料配布しています。だが日本では「安定ヨウ素剤を配るということは危険なのではないか」となってしまう。そういう空気があって配らせない。安定ヨウ素剤を飲めば、甲状腺の被害を一定程度妨げるわけで、最悪のケースを考えた緊急の対応策として配っておくのは当然のはずです。これは抽象的な話ではありません。今から30年前に、僕が出演していた情報番組で、一九七四年に一号機が導入された島根原発を取材した。島根原発は一号機と二号機の交付金であわせて何十億という金が地元に入るだけでなく、稼働直後はさらに年数億のオマケもついた。鉄筋コンクリートの役場をはじめ、プール、テニス場、ゴルフ練習場などが建設された。それについて、僕はこのような文章書きました。利用者の少ないプールやテニスコートいくつもつくるより、もっと大切なことがありはしないのか。例えば頑丈なシェルターをつくるという発想が行政にも住民にも出てこないのはどこか奇妙である。まさかのときの、最後の非常手段を備えておく、原発とはそういう危険性をはらむもの、との認識を共有してから誘致してもよいのである。取材班がカメラを向けた折、背中を向けて顔が出ないようにし「やはり怖い」と答えた町民がいた。僕は、怖いのはムラ八分のような気がする。そういうモノ言えぬ風土(視えない制度)のなかにじつは原発問題のほんとうの姿があるように思うのだ。(「ニューズの冒険」(「週刊SPA!」1988年8月25日号))”“田原公共性はどうなったか。福島県発の事故が起きた。当時の政権は民主党で、東電の事故を仙谷由人が担当していた。僕はこんな大事故だから自民党と協力すべきだと言った。それで自民党でこの問題に熱心にやってくれそうな大島理森、さらに島田隆、今井尚哉が加わって、問題の処理にあたる。ところが選挙で民主党は野党になり、仙谷が原発推進派と勘違いされて落選してしまった。自民党が政権に復帰して、原発の責任者は大島がやると僕は思った。そうしたら安倍は大島は理屈っぽくて面倒だと思ってか衆議院議長にしてしまった。それで、いま自民党には原発の責任者がいない。僕は自民党幹部四、五人に責任者になれよと言ったが、みんな断った。いまもって日本には原発の責任者がいない。”“猪瀬ある意味でその務めは天皇に運命づけられているともいえる。今上天皇の誕生日は一二月二十三日。祝日になっていますが、この日は昭和二十三(一九四八)年に東条英機らA級戦犯七名が処刑された日でもあります。僕としては、GHQが意図的にその日を選んだと疑っている。マッカーサーは、天皇制と軍国主義の結びつきを完全に断とうと考えたのではないかと思います。いわば昭和天皇の戦争責任を、時代の天皇が「返済」する仕組みではないかと。ところが昭和天皇が長生きしたので、日本国民はすっかり一二月二十三日がA級戦犯の処刑の日であるなど忘れてしまって、年末の天皇誕生日をクリスマスとセットで楽しんでいる。マッカーサーが仕掛けた時限爆弾は、結局導火線が長すぎることで不発に終わったのかもしれません。しかし国民が忘れていても、今上天皇としては、誕生日のたびに天皇家の戦争責任が頭をよぎる。“猪瀬『天皇の影法師』に詳しく書いたけれど、死期を予感した森鴎外は、「元号考」を書いた。考証学です。鴎外は明治政府が急ごしらえであるとわかっていたから、一刻も早く、元号という「飾り」、国家としての形式を整えねばならないとの危機感を持っていたのです。「大正」は越の国、いまのベトナムで使われたあことがある、と指摘していて、こんないい加減なことではだめだ、形式は完璧でなければいけない、と書いています。天皇を単位とする細切れの時間軸である元号は、日本独自のもので欧米社会ではキリスト的歴史観に基づいた西暦がスタンダードになっている。聖書には、世界の始まりと終末観が記してある。そうした壮大の時間軸の中で、自分は神とどんな関係にあるのかを考察する構造になっているから、自国の成り立ちや過去の歴史について考えさせられる仕組みだ。しかし日本人は、細切れの時間軸で生きているせいか、歴史意識が希薄であると感じます。西暦はたんたんと数字を重ね続けていくけれど最後の審判がある。元号の下ではある日突然に天皇が崩御することで時間が更新される。”猪瀬氏の著書はあまり読んでいないが、もの書きとしての氏の考え方には、副知事になる以前から注目していた。ということで、引用もだいぶ偏ってしまったが、本書、平成という和暦が著書名に入っているということで、最後は天皇に関係することが論じらている。、天皇制などの難しいことはよくわからない。が、このたび、侍従の日記が公開されて昭和天皇の苦悩が報じられているなかで、今上天皇がこの30年間背負ってきたものが、わかりやすく書かれているように思う。また、以下の保坂氏の記述にも通じている。以下は先に読んだ保坂氏の著書からの抜粋“今上天皇と皇后は、昭和天皇とは比較にならないほど追悼や慰霊を繰り返されている。サイパン島、ペリリュー島、フィリピンなど海外もさることながら、沖縄を始め戦火の激しかった跡には足を延ばしている。追悼や慰霊にしても三、四分余は頭を下げ続けている。天皇を神格化することは、天皇の意思に反することと私は考えているのだが、両陛下の長い黙禱はあの戦争の折に「天皇」の名に於いて戦死した多くの兵士(もとより敵味方を越えてということになるが)と会話を交したり、祈りの言葉を捧げているのではないか、と私には思える。”平成年間を思い返すと、冷戦の終了、ベルリンの壁崩壊など国際的な激動期と共に始まり、バブリーだった昭和絶頂期の華やかさは消え、経済面、政治面での混迷や、地震などの天災の続発など、そして最近の記憶では北朝鮮による挑発、はたまた自然災害の多発など、揺さぶられ続けた時代だったとの印象が深い。当然、元号が変わるからすべてが変わるなんてことはありえず、平成に積み残したたくさんの難題はそのまま引き継がれていく。 が、ここで、いったん整理ということも含めて、振り返りをしながらの読書。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年08月24日
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ひとくちに本と言っても、こういう場がなかったら、知らないで済んでしまったかもの分野の本や、視点や切り口が異なる様々な本が、、それを語る一言ひとことに、その人の今まで刻んできた歴史が垣間見えたり、それにしても皆さん、感性が豊か、、その道のプロ的な話や感想が飛び交う、いやはや〜あっ、話の中で、自己否定という懐かしいというか、厳しい言葉も、、学生時代、国際事情研究会というところに少し入っていたことがある。確かそこのリーダーだったか、非常に明るい人だったが、ある時を境にニコリともしない険しい表情になってしまった、きっと自己否定の世界になどと思ったことがある、しばらくして退会したので、その後のことは知らない。 そんなことも、脳裏に浮かんだりした「ぶっくさろん」、、今日も満席で、刺激、盛りだくさんでした! そのあとは、折り紙の話、魂のこもった折りもの、みんな同じように取り組んでも、きっと、それぞれに、その人の個性が明確に現れるのではと想像しながら、帰り道、商店街のシャッターにポスターの掲示が、、 あっ、そういえば朝方、担当者に会って、ぜひ見に来てと言われていたことを思い出して、きびすを返して会場に、 来場者、昨日は800人、今日は700人とか、結構な人が。夜はニュースからの流れで、ちょっと、思い出のメロディなどを、第50回か! 美輪明宏の長崎での原体験の語りを聞いてから切った。 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年08月18日
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昭和史に関連した、いろいろな人がまな板の上に乗っていて、なかなか面白そう、近代史の理解にも、少しはつながるかもということで、手にした。以下目次お追従 ‥ 権力者を中心に演じられる百態 古代ギリシャの人間模様、東条英機が優遇した「納豆組」、大島浩駐在武官とドイツの童謡、「角栄に腰使いやがって」お節介 ‥ 善意が転じて悪意になるとき オモテとウラの二側面、二・二六事件後の寺内大臣、ソ連の対日参戦・日本のシベリア出兵、大宅壮一が憂えた「美談ジャーナリズム」、昭和史最大のお調子者・松岡洋右しみったれ ‥ 哲学や思想なき打算 船成金・内田信也の金銭哲学、六倍の戦費を補うための人柱、妄想じみた「アメリカ処罰案」、指導者への「小人物呼ばわり」わろき者 ‥ 冷めた目で交友を見る わろき者七つあり、「最後の殿様」徳川義親の資金提供、寝業師・三木武吉と情の人・大野伴睦、人の交わりに季節ありよき友 ‥ 人間同士の地肌が合う 谷崎潤一郎と船橋聖一、浜口雄幸とピストル弥団次、島崎藤村とアナキスト、ファシストの「友を持たない人生」機嫌を知るべし ‥ 生きていくための智恵 坂田山心中の猟奇事件、兵士たちに呪われた戦陣訓、桐生悠々「だから、言ったではないか」、チャタレイ裁判のお粗末なわいせつ観、考える葦 ‥ 人間性が試されるとき パスカル「パンセ」の教え、語彙が貧弱だった池田勇人、夏目漱石・中江丑吉の精神、「歴史のぬきさしならぬ意思」天使と獣 ‥ 性善と性悪の間 スターリン階級史観、獣道を進んだ指導者・東條、作家と作品の〈味〉、大本営発表の精神的退廃、臆病者 ‥ 恐怖に心くじける人 生血をもって国に報いる、卑怯参謀と臆病将軍、戦時下勇気ある七議員、戦場に出ていかない「小心者」横柄 ‥ 自己の利益のみに忠実なさま 昭和議会史の汚点「黙れ事件」、平沼麒一郎のパラノイア症状、田中角栄と人情の機敏、渡世人ならではの真剣勝負いやがらせ ‥ 他人を不快にさせて楽しむ 禁止された「わしゃかなわんよう」、「熊沢天皇」とGHQ、石橋湛山が喝破した「我が国自身」、化け物に転じた「統帥権干犯」空とぼけ ‥ 人を騙す手法の罪 ハル・野村会談での攪乱戦術、次世代が背負う人類の歴史、軍内上層部の責任逃れ、爆弾三勇士と在郷軍人会善の善なる者 ‥ 戦わずして勝つのが務め 『断腸亭日乗』に見る荷風の彗眼、抗する者の勇気と行動力、政治は世間師の騙し合い、幻に終わった日中和平工作微笑の習慣 ‥ 気に入られるための防衛策 日本人であることを恥じる、マッカーサー様 日本の天皇陛下に、昭和初年代日本人の神経衰弱、日本人の「三つの心」人の操もかくてこそ ‥ 一人になっても、見事に生きる 死に至るまでの進軍ラッパ、「庭の千草」が教えること、忠誠を誓う対象は何か、二・二六青年将校の「閣下、ごめん」人性の正しい姿 ‥ 真実の人間に出会うとき 安吾が問うた日本人の地肌、腹黒さこそ人間らしさ、「健全なる道義」のお粗末さ、マッカーサー万歳を叫ぶ軽薄露落ちて花残れり ‥ はかない人生の残り香 「主」と「栖」の運命、添田唖蝉坊が風刺した「金の世」、西郷星に託された庶民の願い、流れの中の泡のひと粒無色界 ‥ 凡夫の苦しみを克服する すべての欲を離れた世界、無色界に達する心識とは、清水の次郎長の風邪の治療法、人間の退廃・国民の不幸飛蛙の音 ‥ 悪しき社会現象への反撥か 志向の涯てにある空白の空間、国際協調を打ち破った満州事変、「幻の音」を奏でる人、偽善的社会の憎まれ役百代の過客 ‥ 悠久の時の一瞬を生きる 時間と旅を纏う『奥の細道』、百代に抱え込まれた特攻作戦、「本当はあんたは誰なのか」、「ゴドー」を待ちつづける人びと 以下本文から“”部抜粋引用 “太平洋戦争を含めての満州事変からの戦死者数は二百三十万人、しかしよくこの数字を分析していくと、太平洋戦争末期の昭和十九年から二十年にかけてのわずか一年余りで、二百万人近くが戦死した計算になる。実に戦争末期に戦死者は激増したのである。こうして亡くなった人たちこそ「善の善なる者」の人身御供であり、彼らを救えなかったという、この国の戦争指導者の無責任さが改めて問われてくる。” “これはある翻訳書で知ったのだが、才能のあるピアニストやバイオリン奏者などは、楽譜に記載されている音符とは別に、「幻の音」を演奏することがあるそうだ。つまり楽譜というのはやはり才能ある作曲家が、自らの理解する音を音符であらわしているわけだが、演奏家はそれさえ超えて自らの耳で確かめている音を演奏するわけである。楽譜にない音を聞かせてくれるという意味でもある。 こういう特異な人物はどの分野でもいる。そういう人物こそ、独自の空間を持つことになる。山本七平はやはり評論家の小林秀雄を評して『小林秀雄の流儀』という書を著した。小林の能力の高さを様々な視点で分析するのだが、むろんそこには小林に対する強い畏敬の念と幾分嫉妬にも似た感情があることを隠していない。 小林の論文(たとえば「ヒットラアと悪魔」などを引用しながら、自らの見解を述べ、持論を展開していく。小林は、〈人間は侮辱されたら怒るものだ、などと考えているのは浅薄な心理学に過ぎぬ。(略)本当を言えば、大衆は侮辱されたがっている〉と書き、たとえば軍人たちによる民間人蔑視のはなはだしさをあげる。軍服の青年将校が音頭をとって歌わせる「昭和維新の歌」の「盲ひたる民、世に踊る」といった一節をあげ、「盲ひたる民」を侮辱し、支配するのは、大衆の邪念を利用することだと書いている。 いささかわかりづらく聞こえるのだが、言わんとする意味は単純だ。小林の、大衆は侮辱されたがっているとの論を引用して、日本社会の民衆は軍人に体よく利用されたとの論でごまかしているというわけだ。このことは民衆が、思考の窮極にある空白の空間には耐えられない存在であり、「飛蛙の音」をひたすら待っているとの解釈になる。 私たちは日頃理性的、あるいは知性的空間に身を置いているかのように錯覚するが、それは大間違い。ともすれば下卑で感情的な空間で、「飛蛙」の役を果たすアジテーターや独裁者を求めているのかもしれないのである。” 目次だけ眺めているだけでも興味深いが、 著者は、今から二千四百年前の古代ギリシャの哲学者のテオプラストスが書き残した、人間の性格を三十に分けたものを参考にして、今も昔も人間の姿は変わらないとの前提で書き綴っている、が、確かにそうなのだろう。 おぎゃ~と生まれてから、いろいろな経験を積んで一生を終えるまで、いつの時代に生まれようとも、その年齢のプロセスで感じることは、いつの時代の人間でもそんなに変わるものではないのではないか。 同時に、生身の人間が聖人君主たりうることも、なかなか難しいこと、 逆にこのような各種さまざまな態を、その強弱こそあれ、多少なりとも内面に秘めていると考えるのが、あるいは自然なのかも、、 この本、特に最後の二章「飛蛙の音」「百代の過客」がなかなか深みがあり、面白かった。 二つ目に引用文は「飛蛙の音」からの抜粋、なかなか意味深な内容で、これから、この視点でも、注意深く見ていく必要があるのでは、、と感じる。 ところで、学生時代、同じ下宿に居たY君に、部屋に並んでいる本を見て、「つまらない本ばかり読んでないで、小林秀雄とかそういう人の本を読みなよ」と忠告されてことがある。当時はベストセラーに踊らされて、それらを読んだ気になっていた時代で、今でもその声が耳に残っている。 昭和史に多少は絡んだ本、終戦の日は過ぎたが、8月に似合う本ということで、、 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年08月16日
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あれから今日で丸33年、あの時のことをあらためて振り返ってみると、 当時、ちょっと??を感じたのは二つ、 まずは紆余曲折の報道なども混じり、発見までの時間が長かったこと、なんでこんなに時間がかかるの? が記憶の最初に、、、、、 もう一つは、原因について、 しばらくしてから、なんか唐突に圧力隔壁に原因が収束していったこと、 このあたりに素朴な??を感じていた。 そんな思いから、手にした本。以下 目次プロローグ 新聞へのリークを告白した男第一章 御巣鷹という磁場 道なき道/遺族と記者の30年/「どうぞご無事に帰ってください」/突然断ち切られた命/事故や災害被害者の支援の輪/「命は蒸発していません」/遺族間の温度差/「当初は許せない会社でした」/事故調の結論/ライト兄弟が動力飛行に成功した聖地/多くの異論/26年目の解説書/どこか信じられない部分第二章 米紙にもたらされたリーク NTSBの調査担当者/「できるだけ早く日本に行け」/当初はテロの見立て/日米の不和を示す内部文書/「アンコントロール」/「ボーイングを信用できない」/爆弾の痕跡なし/ボーイングの修理スタッフが嗚咽/米国の信用にかかわる問題/日本の事故調キャップの記憶/ニューヨークタイムズの特ダネ/閉鎖的な日本の官僚主義/遺族から贈られて刺しゅう/「ドクターカワキタ」/NTSB委員長の補佐役/河北宇夫の熱意第三章 ボーイング社長の苦哀 「当面日本には行くな」/ボーイングは「悪い奴ら」/誰が修理ミスを見つけたのか/「なぜ、勝手なものを表に出すんだ」/修理メンバーは「選りすぐりのチーム」/「隠しごとなんてない」/「フラッタ―の可能性はロー・キー」/「ミスター隔壁」の証言/運輸省検査官の自殺/ボーイングに出向していた日航社員/書類送検の四人/事故調査に関する日米のギャップ/元ボーイング社長への取材/「彼らは“正直なミス”を犯した」/米国は犯意を重視/ボーイングにとっての“心のとげ”/ボーイングの偉人は取材拒否友が多いんの1人は取材拒否/「自責の念を感じている」/日本とボーイングの間に入った女性検事/「日本側に協力するよう主張」/「ボーイングを守るためではない」/嘱託尋問はできなかったのか/廃棄された関連資料第四章 消えない撃墜説を検証する 消えない撃墜・誤射説/戦闘機が追尾?/一笑に付せない/疑惑を向けられた護衛艦まつゆき/」空中分解したTWA800便/テロと信じ込んだFBI/タンクから着火/「残骸は全てを語ってくれる」/マレーシア航空機の撃墜/「調査に「打ち切り」はない」/目撃証言をどう評価するか/元日航機長の反論/「フライトレコーダーはねつ造できない」/悔やまれる海底捜査の断念/公表された米調査チームの報告書/調査チームの関心はR5ドアから圧力隔壁へ/修理ミスを明確に指摘第五章 墜落は避けられなかったのか ― 機長たちの証言 英雄が語る「ハドソン川の奇跡」/プラス思考の人/「何かアイデアあるかい?」/機長に求められる資質/ミスの連鎖が大事故/スーシティー事故の機長/「焦ったら死ぬよ」/CRMと低酸素症第六章 スクープ記者たちの33年 レーダーから消えた航跡/確信を持った一報/急減圧の有無という集点/ひとり歩きする「急減圧」/“諸悪の根源”は修理ミス/相模湾捜査の是非/なぜ墜落場所の特定が遅れたか/情報の混乱は作為的?/元航空自衛隊広報室長の回想/「ソフトの部分はまったくだめ」/米軍から出た新たな証言/事故対策の責任の所在が曖昧/「個人を裁くより再発防止」/法手続きをめぐる日米の違い/問われる警察の在り方/生存者救出のスクープ映像/「無理だから帰ろう」/スクープ記者の両親は日航社員だった/「こんなこと起きちゃうんだな」/生と死を分けた無情な現実/33年という年月 今回は目次のみにとどめますが、先に読んだ、青山透子氏の本とは、内容を異にする。 ところで飛行機事故といえば1966年、春を迎えようかという時期に、ほぼ1カ月の間に、立て続けにあった3件の事故、続けざまになんでこんなに起きるのか、とのショックが日本中を包んだことが忘れられない。羽田周辺と富士山麓で、こんなことがあるのかと、、、 2月4日の羽田沖墜落事故は、中学2年の時、弥生町にある校舎のベランダから、東京湾での捜索を遠方に見た記憶がある。当時はまだ海が見えたんだなあ、、 空を見上げると、あんなに重たい何百人も乗った飛行機が、当たり前のように日々たくさん飛んでいるけど、 思えば、ライト兄弟による初飛行が1903年、飛行機が飛び始めてから、まだ、わずか115年の歴史しかない、 羽田沖などの連続事故の時は、まだ、この半分くらいの歴史だったんだ。 本書の内容を顧みながら、そんな空を見上げると、また違った景色が見えてくる。 昨日は山の日とか、そうであれば今日は空の日、空に、飛行機に、御巣鷹に、想いを馳せる日でなければ、などと、 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年08月12日
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著者のファンになったのは11年前に「入門 システム思考」という本を読んでから、、 その長期的な視野に立った、まっとうな考え方に好感が持てるということで、、、目 次序 章 なぜいま、地域経済か しなやかに強い地域の鍵は、しっかりした「地域経済」 人口減少に歯止めがかかった「好循環の地域づくり」第一章 地域へ戻りつつある経済 もともと経済とは地域経済だった 経済が地域へ戻っていく理由 日本の地方に特有の問題状況 地域経済を取り戻すための分析モデルとツールがある!第二章 あなたの地域は「漏れバケツ」? 「漏れバケツ」モデルとは 危うい依存から、自立に基づく相互依存へ バケツの中はどうなっているのか? 漏れているのか、循環しているのか、それが問題第三章 まずは地域全体の漏れの度合いを知る 産業連関表を用いて「波及効果」を調べる 産業連関表から「域際収支」を調べる 新登場の「地域経済分析システム」を活用する 地域経済循環マップ 地域経済循環率第四章 地域の「どこで、どれくらい漏れているか」の詳細を知る 既存の統計データを活用する 地域内乗数効果を計算する方法 買い物調査を行う第五章 身近な「漏れ穴」をふさぐ 「地産地消」から「地消地産」へ 学校給食を変えよう 「外に持ち出して加工して持ち込んでいるもの」に着目する わかりやすい離島の「漏れ」 すでに依存している生産者と消費者をつなぐ 海外では第六章 「最大の漏れ穴」をふさぐ 地域のエネルギー自給の「みなし」と「実質」 「植民地型」からの脱却 小水力発電から生まれる大きな価値 地域の再エネで「子供たちが帰ってこられる」集落づくり 条例で進める地域の再エネ第七章 「漏れ穴」をふさぐ新しい資本主義 ローカル・インベストメントのやり方 地元の地方銀行や信用組合・信用金庫に預金する 市民バンク、クラウド・ファンディング、ソーシャル・レンディングで地元に投資する 「地元の投資が必要な事業」と「地元に投資したい人」を結びつける スロー・マネー運動 住民出資による合同会社で合併から再生 各地に広がる住民出資の取り組み 今後の重要性第八章 地域経済を考え直す―水俣市と下川町はいま 水俣―企業城下町の「もやい直し」 「環境首都」の経済再生のために お金の流れを「見える化」する 可視化された「漏れ」から始まる創造事業 下川町―「50歳から住みたい地方ランキング全国1位」になるまで 町の経済規模と域際収支がわかった! 地元資源を活用して、エネルギー自給の町へ 利害の対立する利用者の巻き込み方 永続するエネルギーと地域経済の土台を作る さらに足腰の強い地域経済に第九章 地域経済を取り戻す―トットネスで始まる新しい物語 トットネスの町とトランジション・タウン運動 食の「リ・ローカリゼーション」プロジェクト エネルギーも住宅も通貨も、「リ・ローカリゼーション」 次々とプロジェクトや取り組みを生み出す三種の神器 「自分たちの地域はこうありたい」というビジョンから始まる コーヒー戦争に勝つ! 「新しい物語」を生み出すまえがきから、以下“”部 一部抜粋引用紹介 “「今から8~10年後に、都市集中シナリオと地方分散シナリオとの分岐が発生し、以降は両シナリオが再び交わることはない」ことが明らかになったのです。 そして望ましいとされる地方分散シナリオは、「地域内の経済循環が十分に機能しないと財政あるいは環境が極度に悪化し‥‥‥やがて持続不能となる可能性がある。これらの持続不能シナリオへの分岐は17~20年後までに発生する。持続可能シナリオへ誘導するには、「地方税収、地域内エネルギー自給率、地方雇用などについて経済循環を高める政策を継続的に実行する必要がある」というのです。”以下、本文から、同様に、 “通貨の「リ・ローカリゼーション」も進められています。通貨のリ・ローカリゼーションとはどういう意味でしょうか? 日本円であれば、日本中のどこでも使うことができます。地域での売上も、都市部の本社にすぐに移すことができます。しかし、その地域でしか使えない地域通貨であれば、そのお金はその地域から外に出ていくことはありません。 つまり、地域通貨は、その地域の中をぐるぐると循環し、地域の中にとどまります。地域通貨を使うことで、地域の人たちは地元の経済について考え、自分が支払ったお金がどこに行くのかに思いを馳せるようになるでしょう。そして、地域に自分たちのお金ができるだけとどまり循環し続けるよう、買い物の仕方も変えていくことでしょう。自分の家の近くで生産されたものを買うようになれば、どのように生産されたのか、廃棄物はどこ行くのかにも注意を払うようになります。 トランジション・タウン・トットネスが「トットネス・ポンド」という地域通貨を始めた最大の目的は、「地域の人々に地元の独立系の店舗や事業者を利用するインセンティブを提供することによって、地元経済を強いものにする」ということでした。全国チェーンや地域チェーンの店舗ではなく、トットネスだけで営業している店舗や会社は、トットネスという町のアイデンティティにとって非常に大事なものだと考えているからです。 全国チェーンや地域チェーンの店舗に支払ったお金は、地域から出ていき、多国籍企業や別の地域に本社を持つ会社、どこにいるかわからない株主や金融機関の取締役たちに利益をもたらします。それに対して、トットネス・ポンドは、トットネスでしか使えませんから、地元経済の中だけで繰り返し使われます。おなじみの地域内乗数効果が高くなるのです。トットネス・ポンドは、地元の企業や店舗で働く人々と地元の市民の結びつきを深め、多彩なものにすることができます。持続可能な地域経済を築き、質の高い雇用を提供する上で非常に重要な点です。” “このように、トランジション・タウン・トットネスでは、「これが必要」と思った人が、その必要なものを自分や周りの力でどんどん作り出していっています。「面白いことがいろいろ起こっている町」トットネスには、他の地域からも新しいことにチャレンジしたい人たちがどんどんやってきます。町の中にそういった人たちの新しい事業が店舗が生まれているのです。 トランジション・タウンとして活動始めたトットネスで、次から次へとプロジェクトが生まれ、広がっている秘密は何なのでしょうか? これを知ることが今回の取材のいちばん大きな目的でした。 実際に現場で取材をしてみて、大きな感銘を受けたのは、きちんとした組織があるわけでもなく、体制が定まっているわけでもない、ということでした。トランジション・タウン・トットネスの事務局が本当に小さいもので、数人のパートタイムスタッフが主にコーディネーター役として働いているだけです。ピラピッド型の組織があるわけでもなく、全体の目標や枠組みがしっかり決まっているわけでもありません。それなのに、次から次へと、「リ・ローカリゼーション」に向けて町や住民を動かしていく重要なプロジェクトが生み出され、展開していることにびっくりしました。有機的で生成的で自己組織的なそのあり方は、まさに「学習する組織」さらに「学習する地域」のお手本かもしれません。 現地でいろいろな活動に携わっている人々に取材する中で、トットネスの「挑戦と成功の連鎖」の原動力は、「このままではいけない」という危機感と「自分たちの地域はこうありたい」というビジョンを共有する人々が、①自分たちの地域に関する「客観的なデータや見通しを示す報告書」を共通の基盤として、②「継続的に新規プロジェクトや起業を育み支援する場」と、③「定期的に事業アイディアを発表して、地域のプロジェクトとしていく発射台」を有機的に組み合わせていることだと認識するに至りました。”--------------------------------------------------------------------------------------------- ロンドンから特急で3時間ほどの位置にある町、トットネスでの事例紹介、いろいろな面から地域経済を取り戻す施策がとられていて大変に興味深い。 諸活動もきちんとした組織があるわけではなく、ということで、共通理解や仕組みの構築などどのように進めたのだろうか、国民性などにもよるのだろうか? 日本ではなかなか???という感じもするが、日本ではその国民性から無理と片付けてしまえば、それで思考停止、もしもそうであれば、ここは日本流の独自の知恵がほしいところ。 地域のひとつである都市近郊の衛星都市でも、安穏とはしていられない。大手資本が、さんざんと地元の利益を吸い取って、去っていくのは最近よく見かけるパターンのひとつに、あとに残された風景を見ていると何とも、、 そんな町(都市)がいくつか出始めている。 そのような目の前に迫った風景、来たるべき時に備えてレジリエンスという言葉で象徴されるような、魅力を秘めた街づくりを今からしておくことが肝要であると思う。気がついてからでは、当然ながら遅い、、、、、 人が減る、少子化、高齢化が進んでいる、そのような厳然とした事実の中で、いかに魅力的な街を創出していくか。 行政、市民が一体となっての地域間競争が激化している、その知恵比べの時代、他市町村の物まねではおぼつかない、これは一長一短ではできない。 その街が保有している強みを発揮できるように、長期的ビジョンを掲げて、それを共有しての多面的な展開が可視化された街づくりが、 その現実をきちんと受け止めて、将来にわたった耐性がある町づくりが、今求められている、、、 以下、おわりにから、「未来は地域にしかない」とある。地域が活きていくことなくして未来なし、まことにそう思う。 都市というのは資本を吸い取るための、都合のいい合理的な仕組みのひとつでは?などと、つらつら思いながら、、、 ところで、「学習する組織」、とてもわかりやすい資料がどこかにあったなあ、探してみよう。他、以下、本書から、いろいろとメモした言葉など、 三面等価の原則、地域内乗数効果、産業連関表、産業連関分析、域際収支、地域経済分析システム(RESAS)、地域経済循環マップ、地域経済循環率、地域経済循環分析、LM3、身土不二、六次産業化、ローカル・インベストメント、ソーシャル・レンディング、ピア・ツー・ピア融資、ナショナル・トラスト、レジリエンス、 にほんブログ村 ライフスタイル ブログランキングへ Facebook Twitter ----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------習志野わくわくMAP--------------------------------------------------------------------------「習志野防災かるた」が完成--------------------------------------------------------------------------「わくわく習志野」リニューアル版をアップ--------------------------------------------------------------------------足で拾ったビジュアル習志野情報--------------------------------------------------------------------------習志野の民話が形(本)になりました-------------------------------------------------------------------------- アクティブシニアネットワーク・習志野--------------------------------------------------------------------------夢こむさ習志野--------------------------------------------------------------------------
2018年08月11日
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