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鷲山恭平著「報徳開拓者　安居院義道」の現代語訳復刻版クラウドファンディング

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報徳記　　巻之八　

【３】先生野州石那田村の堰を堅築す

野州河内郡（かはちごほり）石那田（いしなだ）村は公料（こうれう）にして、隣村徳次郎村は宇都宮領なり。
某年（それとし）に至つて徳次郎村も公料（こうれう）となる。
同村の用水は石那田（いしなだ）村の地に於（おい）て川を堰（せ）き水を引き以（もつ）て田に灌（そゝ）げり。
石那田（いしなだ）村用水も亦（また）此の堰（せき）より分水す。
年々用水足らずして互いに争ひ、徳次郎村へ順水せしむる時は石那田（いしなだ）より之を破り水を引き、徳次郎より又石那田（いしなだ）の用水を塞（ふさ）ぎ、四五月の節（せつ）に至つては、毎夜（まいよ）之が爲（ため）に家々安眠することを得ず。
兩村（りやうそん）仇讐（きうしう）の思ひをなし争論止まず。
加之（しかのみならず）一邑（いふ）中に於（おい）て互（たがひ）に水を争ひ、或（あるひ）は他の用水を塞（ふさ）ぎ己（おのれ）の田に注ぎ、彼又來（き）て之を破り、近隣怨恨（ゑんこん）忿怒（ふんど）を懷き、家業（かげふ）を怠り衰弱困苦に陥り、平年飢渇を免れず、而（しか）して訴訟争論甚し。
縣令（けんれい）之を憂ひ屡々（しばしば）此の堰を見分すといへども、一邑（いふ）をして便ならしむる時は、一村稼穡（かしょく）の道を失ふ。
是を以て至當（したう）の處置（しょち）を下すこと能はず。
縣令（けんれい）先生に問ふて曰く、
兩村（りやうそん）をして争論を止め、平穏に歸（き）せしむるの道あらんか。
先生曰く、
兩村（りやうそん）の患ひ其の本（もと）田水（でんすゐ）の不足に在り。
苟（いやし）くも田水（でんすゐ）餘（あま）りあるときは制せずと雖も必ず平穏に歸（き）せん。
豈（あに）惟（たゞ）平穏のみならん。
兩邑（りやういふ）の廢衰（すゐはい）も亦（また）是（これ）に由つて再興す可（べ）し 　と。
令大いに悦びて此の事を先生に委（まか）す。

是（これ）に於て先生徳次郎石那田（いしなだ）に至りて水理（すゐり）を熟見し、堰の高低を量（はか）り、邑（むら）の父老（ふらう）を招き古來（こらい）の事を尋問し、深く思慮を廻（めぐ）らし兩全（りやうぜん）の道を施さんとし、兩村（りやうそん）の民を諭（さと）して曰く、
數年（すうねん）水を争ひ隣村と敵讐（てきしう）の如くなるは、汝等の心に於て豈（あに）快しとせんや。
我（われ）今此（こ）の用水をして十分ならしむるの道あり。
然れども我が處置（しょち）に任ぜずんば成す事あたはず。
汝等之を欲するか、又從來（じゅうらい）の如く互（たがひ）に相争ふを欲するか。
若し汝等永安の道を求め、互（たがひ）に十分の水を得て兄弟の如く交わらんことを欲せば大幸（たいかう）なるべし。
若し我が處置（しょち）に從（したが）はず、是の如くにして年を經（へ）ば、連年衰廢（すゐはい）に歸（き）し終（つひ）に兩村（りやうそん）の亡滅に至らんこと疑ひなし。
故に官（くわん）我（われ）をして此の憂ひを除かしめんとす。
汝等の心に於て如何（いかん）。

積年用水足らずして耕耘（かううん）の力を盡（つく）すことを得ず。
是を以て是（こ）の如く困窮に陥りたり。
水を争ひ忿恨（ふんこん）を懷く者何ぞ某等（それがしら）の欲する所ならんや。
然りと雖も争はざれば忽（たちま）ち一滴の水をも得ず。
直ちに飢亡に及ばんことを歎き、已むことを得ずして多年の争論に及べり。
今兩村（りやうそん）をして用水十分ならしむるの道を成し玉はゞ、何の幸（さいはぎ）か之に如（し）かんや。
然れども舊來（きうらい）此の如きの堰（せき）にして一方の田地（でんち）を利せんとすれば忽（たちま）ち一方の田地（でんち）水を得る所なく、積年兩全（りやうぜん）の道を得ること能（あた）はず。
若し術（じゅつ）あらば願（ねがは）くは之を施し玉ふべし。
素（もと）より願ふ所なりと云ふ。
退いて互（たがひ）に其の成すべからざるを嘲（あざけ）りたり。

元來（ぐわんらい）石那田（いしなだ）の田面（でんめん）は土地至つて卑下（ひか）なり。
唯（たゞ）分水口（ぶんすゐぐち）の傍（かたはら）の田地（でんぢ）三反歩（たんぶ）、高地（かうち）にして水利に便ならず。
故に堰高からざれば此の田に灌（そゝ）ぐことあたはず。
堰の高きが爲（ため）に屡々（しなしば）破れて保たず。
是（これ）を以て徳次郎村年々渇水に及べり。
且（かつ）石那田の地に水を引く時は、土地卑下（ひか）なるが故に忽（たちま）ち水落て、徳次郎村に至らず。
其の難場（なんば）なること斯（かく）の如し。
先生此の事實（じじつ）を以て縣令（けんれい）に達し、然る後土功（どこう）を起こし自ら指揮して力を盡（つく）せり。
先づ堰を立（た）つるに石枠を三段に据（す）ゑ、如何（いか）なる洪水といへども破損（はそん）の憂ひなからしめ、次に徳次郎用水口に石の水門を据（す）ゑ、出水の節（せつ）といへども流水限りありて用水路破壊の害なからしめ、次に石那田（いしなだ）の分水口をも石垣を以てし、分水限りあらしめ、高地の田地（でんち）三反歩（さんたんぶ）の土を他に運搬（うんぱん）して之を卑下（ひか）ならしむること或（あるひ）は三尺（じやく）より二尺一尺に及べり。
故に舊來（きうらい）の堰の高さを減ずること三尺にして、順水せしむ。
數日（すうじつ）にして全く功を成す。
是に於（おい）て用水兩邑（りやういふ）に餘（あま）りあり。
下流（かりう）他村に潤澤（じゆんたく）す。
兩村（りやうそん）男女共に先生の深智（しんち）を感じ、永世不朽の寳（たから）を得たりと大いに悦び、年來（ねんらい）の争論忿心（ふんしん）一時に解散せり。
是より後（のち）水餘（あま）り有りて稼穡（かしょく）の道に力を盡（つく）すことを得（う）。
人心（じんしん）平和にして貧困の憂ひを免る。
又徳次郎村古來（こらい）の用水路廢棄（はいき）するあり。
是をも再興す。
長（ながさ）千有餘間（いうよけん）渇水の邑（むら）十分の田水（でんすゐ）を得、積年の憂患（いうくわん）を去り永安の道を得せしむ。
人皆感歎止まず。

或（あるひと）問て曰く、
兩村（りやうそん）用水足らずして、貧苦のみならず争奪の心盛んにして、更に推讓（すゐじやう）の道を知らず。
鶏犬（けいけん）相闘（あひたゝか）ふが如し。
先生一度（たび）手を下すに及びて積恨（せきこん）頓（とみ）に消（せう）し、互（たがひ）に分水口（ぶんすゐぐち）に板を施し、水をして己（おのれ）が邑（むら）に多く至らざらしめんとす。
何ぞ人情の向背（かうはい）是（こ）の如く速かなるや。
先生曰く、
凡そ人心の道（みち）心を害する者困窮より甚しきはなし。
飢渇の憂ひ旦夕（たんせき）にあり。
何を以て良心を存（そん）することを得ん。
兩村（りやうそん）の民素（もと）より暴（ぼう）なるに非ず
困苦の爲（ため）に相争ふに至れり。
困苦の本（もと）水の足らざるにあり、
今其の本を優（ゆた）かにす。
是れ教へを待たずして相和（あひわ）する所以（ゆゑん）なり。
然して多年水の足らざるを憂ふるもの誠に川流（せんりう）の不足なるにはあらず。
水の大いに費（つい）ゆるが故なり。
其の費（つい）ゆるところを塞（ふさ）ぎ、之を田地に注ぐのみ。
源水（げんすゐ）の増加するにあらずして兩村（りやうそん）水に飽くものは、只（たゞ）費水（ひすゐ）を止むるが故なり。
何ぞ水而已（みづのみ）ならんや。
百姓貧窮に苦しむ者も又猶（なほ）是の如し。
天下の米財空乏（くうばふ）なるには非ず。
米財あまりありといへども、大小各其の分を忘れ財を費やすが故に、常に貧困を免れず。
一旦（たん）其の分度を明らかにして其の無用の散財を止むる時は、米財餘（あま）りありて富優（ふいふ）に至ること、一度（たび）此の堰を堅築して用水十分なるが如し。
萬物（ばんぶつ）の理一にして別なるにあらず。
只（たゞ）其の處置（しょち）に依（よつ）て或（あるひ）は富盛となり或は衰貧となること、推して知るべし　 と諭（さと）せり。
或人（あるひと）先生の深智を感ず。