知的漫遊紀行

私 ：「 イギリス『教育改革』の教訓・「教育の市場化 」 ３ ． ４ で、 イギリスの「教育改革」 を知ってから 、「サッチャーの改革 」が、経済とともに「 教育改革 」に重点を置いていいたことが分かったね。
　　　それが 労働党政権 の ブレア政権 でもさらに強化して受け継がれていることも分かったね。
　　　その 知的街道 から、この本に辿りついた。

Ａ氏 ：これは 平成１６年（０４年）９月末から１０月初めにかけて、 自民党から４名 、 民主党から２名 がイギリスの サッチャー教育改革を調査 した報告 だね。

私 ：この本を読むと、その後の「 教育基本法の改正 」、「『ゆとり教育』の見直し 」、「 ４１年ぶりに復活した全国統一テスト 」、「 中山大臣の日教組発言による辞任 」などの一連の流れの原点が「 サッチャー教育改革」の模倣 であることが分かるね。

Ａ氏 ：民主党も視察団に参加しているのを見ると、民主党が教育問題について、あまり、自民党の動機に反対していない点も理解できるね。

私 ：ところがこの本のある部分を読んでビックリしたね。
　　このところ、毎日のように新聞やテレビがトップニュースとしてとりあげている「 元次官宅襲撃事件 」だが、自首した小泉被告がその 殺人動機 を「 ３４年前の家族のようなペットを殺された復讐 」だということだね。

Ａ氏 ：それと サッチャー の「 教育改革 」とどういう関係があるの？

私 ： サッチャー の「 イギリス病 」退治の計画 は綿密で、そのために シンクタンク を設置しているね。
　　このイギリス調査団の下村議員が、その シンクタンクのマークス博士 の発言を紹介しているが、それは

　「 青少年の荒廃は家族の存在と深く関係している。
残念ながら イギリス には『 ワイフ 』を『 パートナー 』と書かせる 風潮 がある」

　と言っていたという。

Ａ氏 ：要するに 伝統的な夫婦・家族の結びつきを壊そうという風潮 がサッチャーの「教育改革」の前にあったということか。

私 ：当時、驚いて、下村議員が日本に帰って、 日本の教科書 を見たらやはり「 パートナー 」となっていたという。
結婚や家族というものは個人を抑圧する、対立する悪者のような内容 だという。
　　日本のある教科書は、 家族・家庭に対しても攻撃的 で

　「 祖母は孫を家族と考えていても、孫は祖母を家族と考えていない場合もあるだろう。 犬や猫のペットを大切な家族の一員と考えている人 もあるだろう」

　と書いてあるという。

Ａ氏 ：なるほど、そこで「 元次官宅襲撃事件 」の 小泉被告 の「 ３４年前の 家族のようなペット を殺された復讐 」がからむのか。

私 ：今週の「 週刊新潮 」の 広告 では 小泉 は「 宮崎勤 」「 宅間守 」「 個室ビデオ放火犯 」と 同一世代 としているね。
　　やはり、 教育と関係 するのだろうか。

　　イギリスではすべての中学校に 宗教教師 がいるという。
　　日本では給食で「 いただきます 」と 合掌 すると、 宗教儀式 にあたるから、宗教教育に枠をはめた 旧 教育基本法第９条、憲法２０条違反 だという。

Ａ氏：この本が出版された後、 安部政権 で「 教育基本法 」が改定されるが、この ９条 では「 宗教に関する一般的な教養の尊重 」というのが追加されるね。
食事前の「合掌 」が「 宗教に関する一般的な教養の尊重」 の一例かね。

私 ：俺の孫は、食事の前に「 いただきます」と合掌 するね。
　これはいいことだよ。
俺の家族は神道信者でないがね。
これは幼稚園でも教えているね。
この幼稚園は神道とは無関係 だし、 公的教育 ではないが、 この合掌を神道の宗教儀式だというのはたしかにおかしいね。

私 ：この本の最後に、当事、 自民党幹事長代理の安部 氏も座談会で参加しているが、そこで盛んに 自虐史観 を批判し、「 教育基本法改正 」の 重要性 を主張しているね。
２年後の平成１８年（０６年）１２月 に「 教育基本法 」が 安部政権 のもとで改正される。
　　その改正内容は、サッチャー改革の後をたどっていると言えるね。

　　明日は、「 サッチャーの教育改革 」で、「 イギリスの自虐史観の教科書 」がどのように改正されたかにふれよう。