シュタイナーから読み解く神秘学入門

2006年01月30日

肺炎が七日目に危機を示す理由

カテゴリ：神秘体験空間

　神秘学によると、人体は以下の４つの体からなる。

　１．肉体（リズム；男女で異なるが約１年）
　２．エーテル体（リズム；約１ヶ月）
　３．アストラル体（リズム；約１週間）
　４．自我（リズム；１日）

　病苦の多くが、アストラル体に起因するとされる。アストラル体の不規則、損傷が、エーテル体に働きかけ、その損傷が肉体までに影響し、肉体の損傷となり、病となるという。

　生体はその損傷に対して、防御を行うが、この損傷への反抗が、熱であり、熱は、人間のなかの治癒力の呼び声なのだという。損傷をなおすために、人体が、力を呼び集めているのが、熱として現れるという。損傷を受けた個々の部分は、自ら治癒できず、他の側から力を得るために、熱を呼ぶという。

　例えば、肺炎のときに、この熱が現れることを考えてみる。肺炎の場合、原因は、常にアストラル体にあり、アストラル体が損傷を受け、その損傷がエーテル体をとおして、肉体に移行するという。

　このときアストラル体のリズムを考える。肺炎が現れた日に、アストラル体が、肉体に作用すると、熱を通して人体が反抗しはじめる。七日後、アストラル体のリズムは、７日＝１週間で、元に戻るので、再び、肺炎が現れた日と同じ位置関係にあり、エーテル体と出会うのだが、エーテル体のリズムは、７日×４＝１ヶ月で、元に戻るので、アストラル体は、エーテル体とは、違う位置関係（エーテル体のリズムが７日後の次ステージの７日のはじめ）で、出会うことになる。

　つまり、アストラル体のリズムは、エーテル体のリズムの４分の１なので、アストラル体がはじめエーテル体と出合った位置関係（肺炎発症）は、４週待たないと出会えない。だから、アストラル体が、肺炎発症時に、出合ったエーテル体に、熱を上げろと命令したものが、７日たつと、もはや、エーテル体の次の部分に出会い、今度は、逆の方法で影響を受け、熱を下げる方向へと、命令するものになるという。この逆方向の身体リズムが、熱を再び下げるという。

　人体が存在する理由は、健康であるためであり、そこにリズムの目的があるという。健康人の場合は、熱の上昇と下降が交互に現れるのだが、病気になると、熱が抑えられるときに、生命が危険にさらされるという。

　つまり、最初の七日間に、何らかの作用が、アストラル体に入り込んだら、次の七日間に、その作用が離れ落ちないといけないのだが、健康人の場合、熱の上昇プロセスが、アストラル体が一巡すると、逆転するのだが、病人の場合、熱の上昇プロセスが続くべきであるのに、激しい上昇が、激しい下降を引き起こしてしまうという。これが肺炎における七日目の危機だという。

　このようなことを加味すると、人体を健常に保つには、とくにアストラル体が、熱を上げるような過度の命令の反作用である、７日目の熱を下げる命令を、抑えるか、アストラル体の７日目の、熱を抑える命令に負けないように、人体に熱を供給することが挙げられるだろう。

　かって、人間はアストラル体のリズムにより、全く異なった気分を体験したという。外界の事物が人間に大きな印象を与えるときと、人間の内面を体験するときと、リズムによりわかれていたが、現代では、もはや、外界の事物とリズムが一致していないので、人間が外界に喜びを感じているときにも、内的体験は存続しているし、その逆にもなっているという。それらは互いに混じりあい、補い合っているという。

　しかし、アストラル体に依存した生き方をしている人の、気分のなかに、そのような揺れがあり、心理病あるいは精神病に際して、このアストラル体のリズムの多様な状態が証明されるという。

　動物にも、アストラル体やエーテル体がみられるが、動物の属を、肉体である外的な姿形によって分類するだけでなく、アストラル体やエーテル体のリズムにより分類できるという。それらは、動物と土地の関係について何らかの規則が示されている暦にみられるという。例えば、干支などはその名残りであるという。干支の十二支などはそのリズムを表すものだというわけである。

　干支は易経からきており、易経は、最近知ったカタカムナという文字で表されるというが、このカタカムナは、どうやら、太陽と月と地球の自転と公転の関係を、文字化したもののようで、人間の４つの人体のリズムとも関係しているように思える。

　カタカムナの発音声が、人間の４つの人体リズムと関係しているかもしれず、その研究は奥深いものに思われるが、その真意はいまだ不明というとこだろう。

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