シュタイナーから読み解く神秘学入門

2006年11月07日

歯は愚かな要素を持ち込む吸収器官である-その１

カテゴリ：神秘体験空間

　前回は、眼が人体のエーテル体による炎症プロセスの正常化からでき、耳が人体のアストラル体による腫瘍形成プロセスの正常化からできることを、端的に述べた。これらを簡略化して、プロセス（エーテル、アストラル）という関数のように表記し、方程式化すると以下になるだろう。

　　プロセス（エーテル、アストラル）＝　炎症プロセス＋腫瘍形成プロセス　＝　視力＋聴力　＝　自我形成　＝脱塩プロセス

　　このエーテル、アストラルからなる関数は、いわば伝達プロセス（言語、言葉）としても考察できる。

　古代人は、エーテル体という生命体を考えることで、自然から言語を見て、自らの魂であるアストラル体から言葉として聞き、自然治癒力というプロセスを、いわば自然治癒プロセス（自然観察、病態治療）としての関数の形で、もっていたのである。だから、自然のなかに異常をみたら、言葉により治癒したのである。これが、自然のなかに神をみ、祈りような、信仰プロセス（神、祈り）の関数を生み出したのであろう。その名残がアニミズムとなったのだろう。

　ともかくも、病の原因は、真っ先に自我の弱さにあるといえる。宗教の修行も、この自我強化にあるといえる。宗教的な自我強化の関数はさしずめ、自我強化プロセス（霊視、霊聴）となるであろう。これはつまり、数学を考えるような脱塩プロセスにあたるわけであろう。それは数学思考プロセス（幾何学、代数学）となるだろう。

　幾何学的なエーテルプロセスを、代数学で捉えるには、フェルマーの定理のようなものが出てくるわけである。

　さて、話を戻して、動物のなかの自然治癒プロセスを考察してみる。例えば、ツグミという鳥は、オニグモを食べると、その解毒のために、ヒヨスを食べるという。つまり、ツグミの自然治癒プロセス（オニグモ、ヒヨス）という関数ができる。ツグミのなかには、このような自然治癒プロセスを生まれつき所有しているのであるという。

　神秘学によると、鳥の場合は、自我はなく、鳥の各種の全体に集合魂の統合体としての自我があるので、このような既得的な治癒力を、いわば生命体の習性として、有しているのである。これに対して、人間は、各個人が自我をもっているので、その自我の按配が各個人の、いわば自由に委ねられた形を取るわけなのであるという。

　自我の弱さを端的に露呈する病気が糖尿病だという。糖尿病は、植物蛋白質を動物蛋白質へと変成させる器官までに、自我があまりに弱くて、浸透できないために、代わりに、人体を調整する消化、血液調製、呼吸の中間的な組織化プロセスが放任されてしまい、我儘な活動を生じさせ、中間的な組織化プロセスは胸部の心情形成、感情形成と密接に関係し、自我は脳のみに通じて主要な活動を制限してしまい、分泌活動、つまり振動し、循環する活動は全て、自我により管理されないままに止まり、このことが、感情の影響から作用する心理的影響に対する支配を失うことと関係し、主知主義的に、頭脳から活動し、人間の内部は独自の運動を始め、その人間は全く興奮しやすい状態になるという。

　糖尿病患者には、脱塩プロセスが必要で、鉱物を自ら砕くようないわゆる天の力が求められるのである。糖が分解されずに人体に残るのは、つまり自我の弱さをそのまま露呈しているわけなのである。

　このように神秘学では、炎症と腫瘍形成、糖尿病も自我の弱さからくるものとされているが、その治療となる自我強化、いわゆる脱塩プロセスを端的に書いてゆくことにする。

　前回にも書いたように、蟻酸とローズマリーを非常に希釈した液による入浴や、内服がよいとされている。これはホメオパシーの原理により、徐々に薄めて用いる必要がある。他には、色々な植物による自我強化、更には根本の魂的な活動からまた、数学的な思考を行うのも、脱塩プロセスを誘発させるものと考えられる。

　その他には、光療法や色彩療法が挙げられるという。もっと簡便な方法は、いわゆるマッサージだという。今流行りのインドの民間療法のアイユルベーダが、このマッサージ法を彷彿とさせる。マッサージに際しては、人体内のエーテル体と、アストラル体の作用を常に考える必要があるという。とくに、人体内の脾臓は、最も霊的な器官で、その物質的肉体に対応する器官である脾臓を取り除いたとしても、その機能は、充分に維持されるという。脾臓という器官は、霊的に意味があるというのである。

　脾臓は、腸による消化プロセスとして不規則な新陳代謝プロセスに、いわばリズムを与える器官で、人間の無意識下のリズミカルなプロセスの調整役だという。

　脾臓に関するマッサージ法は次回に譲りたい。

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