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2012年04月06日

「旧約聖書」モーセの出エジプト記(十の奇蹟)序文の一

カテゴリ：夢有無有

「旧約聖書」モーセの出エジプト記(十の奇蹟)序文の一
　エジプト王に成れたかも知れないモーセが同胞を救うためエジプト人を殺して、叛逆者として追われ、砂漠の放牧生活で自然木の杖を以って生活する日々、突然の神の啓示があり、神の権威を己に力を杖に帯びたモーセはエジプトのパロとイスラエル人の解放を直接談判に赴きます。主なる神は、イスラエル人に徹底的な解放を与えようとの理由からと、加えてその力と権威を歴史上に残し、全ての民族がアブラハム・イサク・ヤコブの神を敬い恐れさすために、エジプトの全土に十の災禍を与えるまでは、パロの心が妥協しないように心を頑なにして、モーセに杖をもってエジプトに十の災禍をもたらす奇蹟を行わしめます。
　その為、主なる神は、牧羊に出ているモーセを、柴を燃え立たせ燃え尽きない不思議を起こし気をひきます。モーセは、そこで主から使命を伝えられます。尻込みするモーセに対し、手に持つ杖を投げさせ蛇に変身させ、手を懐に入れさせ皮膚病に架からせ元に戻します。更には、それでもイスラエルが貴方を信じないなら、ナイル川の水を取って砂漠に撒け、それは血となるであろうと伝え去ります。
　ところで、旧約の主の教えでは、格別罪深い者とされるのに、預言者にして奇蹟を行う者で神の名を騙って居るとする者（律法学者から見れば、イエスその人が此れに当て嵌まります。）、魔術を使う者（その中でも取り分け魔女を主は嫌われます。）、占いを行う者は必ず殺さなければいけないと厳しく言い含めます。その主がレビびとの子のモーセにだけは、預言と奇蹟を行わしめます。モーセは神の申し子的存在だということで特別扱いを受けます。イスラエル人の解放を賭けた奇蹟の始まりはパロとの対決から生み出されます。

Moses7