Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

< 新しい記事

新着記事一覧(全4931件)

過去の記事 >

2012年11月12日

「旧約聖書」創世記第２章・第七日目安息日（二）・律法

カテゴリ：夢有無有

「旧約聖書」創世記第２章・第七日目安息日（二）・律法
　2:3神はその第七日を祝福して、これを聖別された。旧約聖書では、天地の創造を神は七日目の神の休息をもって完成しています。これが安息日（Sabbath）の意味なのだと告げています。安息日とはともかくも全ての民が業を止める時なのです。自己の観点からはどんなに良いと思われる業でも、それを七日目にはひとたび中断して休み、神の休息に預かれということです。神が創造なしたわざはすべて良かったのだと改めて思い、その創造のわざを賛美するための日なのです。神の被造物には、何一つ改良する余地はないのだと主張しています。人が知恵を結集してこの自然環境を、あるいは人間・動物を改良する必要はないと説くのです。それを敢えてすることは、人間のわざそのものがこの地球の破壊につながっていくと説いて、人間がよかれと思ってしてきた人間のわざ、科学的な知恵を結集して自然を改良し、やがて人間そのものをも改良しようとする考え、それが本当に人間の幸福に繋がるだろうかということです。
　これは後に安息日律法と発展し、出エジプト記の２０章にある十戒の第四戒に「安息日を覚えてこれを聖とせよ。六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。七日目はあなたの神、主の安息であるから、なんのわざもしてはならない。あなたもあなたの息子も、娘も、しもべ、はしため、家畜、またあなたの門のうちにいる他国人もそうである。主は六日のうちに、天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれたからである。それで主は安息日を祝福して聖とされた。」ここには、安息日はなによりもわれわれ民のわざを休むための日とせよとし、直接この日を礼拝を捧げる日にせよとは命じられてはいないのですが、休んで神の創造したみわざを賛美することが求められていますから、ただ休むだけでなく、この日に神を賛美する礼拝する習慣になりました。ところがこの安息日律法はユダヤ教のなかでは次第にエスカレート、「あなたがたは安息日を守らなければならない。これは聖なる日である。よって、すべてこれを汚す者は殺され、この日に仕事すをする者は、民のうちから断たれるであろう。安息日に仕事をする者は必ず殺される。」という律法になります。安息日は人々にとって、恐怖の日になって、うっかり安息日できめられた掟に反したら、殺されかねないことになり、安息日はだれか安息日律法に違反している者はいないかとお互いに密告しあう日に陥ります。それは人が安息する日ではなく、人が戦々恐々慄く日になったのです。人が人を裁くという。安息日に一番してはならない筈のわざをその安息日にもやるようになってしまったのです。

石打の刑1