2013年03月15日
カテゴリ： 夢有無有
「時間」を紐解く（１４）自然哲学-時間観（五）アリストテレスの４
時間とは前と後ろの分節化された運動の数とアリストテレスは云う。時間は、あくまで動き・変化である運動を基体にした分節化された数、連続的な運動の動き・変化を人間が「霊魂」による数える働きによって、持続的な幅を与えられて存在化されている仮象に過ぎない。「霊魂が存在しない限り、時間は存在しない。」そもそも数える主体がいないところに時間は存在しない。ただ、霊魂によるカウントなしには時間の基体である動き・変化である運動のみが、人間の心の働きから独立して在る。もし霊魂が存在しないとしたら、数えられる何ものが存在するのであろうか。数も亦存在は不可能となる。時間の基体である動き・変化である運動のみが時間無しに存在が可能であると述べています。アリストテレスは人の心を離れた「現在」を時間的な幅は無く持続性を認めていません。また基体としての動き・変化としての運動は、分節化され数として時間に仮象されるにしても、心の働きに依存しないそれ自体として実在するとも云います。
時間とは前と後ろの分節化された運動の数とアリストテレスは云う。時間は、あくまで動き・変化である運動を基体にした分節化された数、連続的な運動の動き・変化を人間が「霊魂」による数える働きによって、持続的な幅を与えられて存在化されている仮象に過ぎない。「霊魂が存在しない限り、時間は存在しない。」そもそも数える主体がいないところに時間は存在しない。ただ、霊魂によるカウントなしには時間の基体である動き・変化である運動のみが、人間の心の働きから独立して在る。もし霊魂が存在しないとしたら、数えられる何ものが存在するのであろうか。数も亦存在は不可能となる。時間の基体である動き・変化である運動のみが時間無しに存在が可能であると述べています。アリストテレスは人の心を離れた「現在」を時間的な幅は無く持続性を認めていません。また基体としての動き・変化としての運動は、分節化され数として時間に仮象されるにしても、心の働きに依存しないそれ自体として実在するとも云います。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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