2013年03月14日
カテゴリ： 夢有無有
「時間」を紐解く（１３）自然哲学-時間観（四）アリストテレスの３
アリストテレスは、その著作の中で、時間の存在は、人間の霊魂（心）に依存するものであり、心の働きから独立して存在する「実在」ではなく、随って、時間の存在はそれ自体であるものではないと述べています。しかし、それ自体である「実在」を運動としての動きであり変化として捉え、時間としての仮象を心により分節化はされなくとも基体としての運動としての動きであり変化は存在すると説きます。時間とは、前と後ろの関しての運動の数であり、動き・変化としての運動そのものではなく、あくまで、運動の数である。数とは、連続的な運動、即ち動き・変化に与えられる分けられる区切りであるとします。それは「今」によって与えられ、前後の「今」が区別されることによって、動き・変化である運動に反復の導入が可能になり、数として数える事が出来る。よって、時間とは前と後ろの分節化された運動の数であると述べています。
アリストテレスは、その著作の中で、時間の存在は、人間の霊魂（心）に依存するものであり、心の働きから独立して存在する「実在」ではなく、随って、時間の存在はそれ自体であるものではないと述べています。しかし、それ自体である「実在」を運動としての動きであり変化として捉え、時間としての仮象を心により分節化はされなくとも基体としての運動としての動きであり変化は存在すると説きます。時間とは、前と後ろの関しての運動の数であり、動き・変化としての運動そのものではなく、あくまで、運動の数である。数とは、連続的な運動、即ち動き・変化に与えられる分けられる区切りであるとします。それは「今」によって与えられ、前後の「今」が区別されることによって、動き・変化である運動に反復の導入が可能になり、数として数える事が出来る。よって、時間とは前と後ろの分節化された運動の数であると述べています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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