2013年04月06日
カテゴリ： 夢有無有
「時間」を紐解く（３０）仏教哲学-時間観（五）ナーガールジュナの３
此処で再度大龍である菩薩、龍樹（龍・樹は英雄名）ナーガールジュナの中論の観時品第十九「時の考察」を詳細に解いていきますが、彼は釈迦の教えではまだ理を尽くしていないと考え、中論を著わします。その論法は他者の説法を否定して、疑問を投げかけ否定に否定を持って答え自説を主張する、所謂帰謬論法を特徴としています。ときには此れが虚無主義者と指定されることも儘ありますが、論争によりその中道を表す姿勢は「虚無」とは一線を画している筈です。彼が攻撃する「実有」とは時間的・空間的規定を受けている自然存在であるダルマ「かた」に「法有」ありとする上座部に対し、その時間・空間さえも人間の仮象で相対的なものであり、他に依存せず独立して在るものではないと説きます。此の帰謬論法は時には反論に否定の疑問で答え、自らの根拠を現わさない巧妙な、俗に「煙に巻く」論法として使用されることもあり、ソクラテスの問答法と同様に理屈っぽいと歓迎されない事屡あること請け合いです。
此処で再度大龍である菩薩、龍樹（龍・樹は英雄名）ナーガールジュナの中論の観時品第十九「時の考察」を詳細に解いていきますが、彼は釈迦の教えではまだ理を尽くしていないと考え、中論を著わします。その論法は他者の説法を否定して、疑問を投げかけ否定に否定を持って答え自説を主張する、所謂帰謬論法を特徴としています。ときには此れが虚無主義者と指定されることも儘ありますが、論争によりその中道を表す姿勢は「虚無」とは一線を画している筈です。彼が攻撃する「実有」とは時間的・空間的規定を受けている自然存在であるダルマ「かた」に「法有」ありとする上座部に対し、その時間・空間さえも人間の仮象で相対的なものであり、他に依存せず独立して在るものではないと説きます。此の帰謬論法は時には反論に否定の疑問で答え、自らの根拠を現わさない巧妙な、俗に「煙に巻く」論法として使用されることもあり、ソクラテスの問答法と同様に理屈っぽいと歓迎されない事屡あること請け合いです。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
PR
cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
サイド自由欄
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2025年12月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
フリーページ
© Rakuten Group, Inc.
