2013年04月24日
カテゴリ： 夢有無有
「時間」を紐解く（４６）神学系哲学-時間観（十三）スピノザの７
「現在」だけは我々人間との関係を変えることなく、瞬間の現在である今、この我々の居る時点が、常に「現在」としての原点として在り続けます。此のいつも変わらない永遠であること、即ち、恒常性が概念領域として浮かんできます。過去は既に過ぎ去って、既存在であって現在には存在を失っており、未来は未存在であって未だやって来ることが無い未知の世界である。「現在」こそが、我が心に、ありありと真の存在として有る。過去や未来とは異なり、本物性が現在には備わっている。此の現在の概念が本物性を納得させる力を持たせています。此の「特異点としての現在」こそが存在の領域の中に在りながら、時間の影響を受けない真の姿「永遠」、所謂「神」や「絶対創造者」の「永遠の現在」を現わしています。
「現在」だけは我々人間との関係を変えることなく、瞬間の現在である今、この我々の居る時点が、常に「現在」としての原点として在り続けます。此のいつも変わらない永遠であること、即ち、恒常性が概念領域として浮かんできます。過去は既に過ぎ去って、既存在であって現在には存在を失っており、未来は未存在であって未だやって来ることが無い未知の世界である。「現在」こそが、我が心に、ありありと真の存在として有る。過去や未来とは異なり、本物性が現在には備わっている。此の現在の概念が本物性を納得させる力を持たせています。此の「特異点としての現在」こそが存在の領域の中に在りながら、時間の影響を受けない真の姿「永遠」、所謂「神」や「絶対創造者」の「永遠の現在」を現わしています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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