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2013年06月09日

「旧約聖書」創世記29章31節～30章24節・レアとラケル（名付け合戦）２

カテゴリ：夢有無有

「旧約聖書」創世記29章31節～30章24節・レアとラケル（名付け合戦）２
　30:14さてルベンは麦刈りの日に野に出て、野で恋なすびを見つけ、それを母レアのもとに持ってきた。ラケルはレアに言った、「あなたの子の恋なすびをどうぞわたしにください」。 30:15レアはラケルに言った、「あなたがわたしの夫を取ったのは小さな事でしょうか。その上、あなたはまたわたしの子の恋なすびをも取ろうとするのですか」。ラケルは言った、「それではあなたの子の恋なすびに換えて、今夜彼をあなたと共に寝させましょう」。 30:16夕方になって、ヤコブが野から帰ってきたので、レアは彼を出迎えて言った、「わたしの子の恋なすびをもって、わたしがあなたを雇ったのですから、あなたはわたしの所に、はいらなければなりません」。ヤコブはその夜レアと共に寝た。 30:17神はレアの願いを聞かれたので、彼女はみごもって五番目の子をヤコブに産んだ。 30:18そこでレアは、「わたしがつかえめを夫に与えたから、神がわたしにその価を賜わったのです」と言って、名をイッサカルと名づけた。 30:19レアはまた、みごもって六番目の子をヤコブに産んだ。 30:20そこでレアは、「神はわたしに良い賜物をたまわった。わたしは六人の子を夫に産んだから、今こそ彼はわたしと一緒に住むでしょう」と言って、その名をゼブルンと名づけた。 30:21その後、彼女はひとりの娘を産んで、名をデナと名づけた。 30:22次に神はラケルを心にとめられ、彼女の願いを聞き、その胎を開かれたので、 30:23彼女は、みごもって男の子を産み、「神はわたしの恥をすすいでくださった」と言って、 30:24名をヨセフと名づけ、「主がわたしに、なおひとりの子を加えられるように」と言った。
　ある日、ルベンが「恋なすび」というものを見つけてきまそ。恋なすびは毒性が強く、現代でもアラブ人はこの実や花を避ける程で、そのこと故に一層、魔術的な力を持つと思われていたようで、子宝に恵まれる効果があるとも信じられていたようです。近代ではナポレオンの遺体の毛髪から「水銀」が検出され、毒殺説が浮上しましたが、此れも「医薬効果」を持つとして使用されていました。医学も鵜呑みにしていると痛い目にあいます。ところで、ルベンはそれを母レアのところに持っていったのですが、そうと知ったラケルがレアに、「恋なすび」を頂戴と言ってきたのです。「死に物狂いの争い」と云っても、実はそれ程に仲が悪くなかったのですが、その相手に「ヤコブの子を産みたいから貴女も協力して」と堂々と言ってのけるあたり、ラケルもかなり焦っており挑発的です。その言葉を聞いたレアは逆ギレして、ラケルにあなたが夫を奪ったと責めます。事実はレアがラバンと謀ってのズルなんですが。するとラケルは何を言い出すかと思いきや「恋なすびをくれれば、今夜はヤコブをあなたの処に行くようにしましょう」と取り引きしたのです。ヤコブが帰宅するやレアが出てきて、「あなたはわたしのところに来なければなりません。わたしは、息子の恋なすびであなたを雇ったのですから」。何んとヤコブ、威厳も立場もなし。知らないうちに二人の妻の間で自分が売買されているのですから。しかし、そこには激怒したとかの記述も無く素直にレアの寝所に入ります。ところが、「恋なすび」の効果より先にレアに祝福が齎されます。すなわち、レアは二人の男児を儲けます。召使ジルパを夫に与えた報酬だということで、サカル（報酬）からイッカサル。六人も男児を生めば、夫が尊敬してくれるでしょうということで、ザバル（尊敬）からゼブルン。更にレアは、ディナという女児をも産みます。ほかにも女児がいたかもしれませんが、あとでまた登場するディナの名だけが特記。ラケル自身も待ちに待った男児を「恋なすび」の効果は兎も角も、漸く男児をもうけました。恋なすびの効果があったのか。只、聖書は「神はラケルも御心に留め、彼女の願いを聞き入れその胎を開かれたので」とだけ記録しています。ラケルは「神がわたしの恥を漱いでくださった」と喜び、創造者がわたしに男の子を加える（授ける）ようにと願っていたのでヨセフ、意味は「加える」と命名しました。姉に勝つことだけを求めていたときには、神ヤハウェはラケルに子を与えませんでした。全能者の前に謙遜な姿勢で祈ったときに、はじめてラケルの願いは聞かれたのです。

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