2014年02月25日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１３８高慢な暗い霊性とは（秘学論理）
現代における科学は、健全な判断力が受け入れることだけを認証しているように見えますが、真相は仮説の積み重ねから成り立っています。其の歴史は、人間の精神史と比較すればあまりにも些細なものでしょう。ところが、成熟し霊魂の存在を、遅かれ早かれ内感覚的な知覚器官を通して自分で目覚めさせることが出来た人物にとっても、先達の行による体験及び其の説くところの書物の規範は重要な意味合いがあります。何故なら、其のような人物は直覚知に至る以前にありとあらゆる誤道を経ざるを得ないからです。其のような人物は先達が教導する教えよりも、自己が霊魂への自己参入を、自らの魂が特別に選ばれたものとしての特権（臆見）に自惚れ、一種の暗い霊性をもって人を人とも思わない行動に出ることがあります。其れ故、史上及び先達の指導や体験を無視する危険性が伴います。霊魂への参入には、其の人物の成熟について先達の指導が及び規範が必要であったにもかかわらず、自己の霊性の獲得を特権と見做して高慢な態度をとり、他者の生命を軽く見がちになります。この様な事柄が度々史上に出現して、真の精神内の探求と霊性の認識を曇らせています。
現代における科学は、健全な判断力が受け入れることだけを認証しているように見えますが、真相は仮説の積み重ねから成り立っています。其の歴史は、人間の精神史と比較すればあまりにも些細なものでしょう。ところが、成熟し霊魂の存在を、遅かれ早かれ内感覚的な知覚器官を通して自分で目覚めさせることが出来た人物にとっても、先達の行による体験及び其の説くところの書物の規範は重要な意味合いがあります。何故なら、其のような人物は直覚知に至る以前にありとあらゆる誤道を経ざるを得ないからです。其のような人物は先達が教導する教えよりも、自己が霊魂への自己参入を、自らの魂が特別に選ばれたものとしての特権（臆見）に自惚れ、一種の暗い霊性をもって人を人とも思わない行動に出ることがあります。其れ故、史上及び先達の指導や体験を無視する危険性が伴います。霊魂への参入には、其の人物の成熟について先達の指導が及び規範が必要であったにもかかわらず、自己の霊性の獲得を特権と見做して高慢な態度をとり、他者の生命を軽く見がちになります。この様な事柄が度々史上に出現して、真の精神内の探求と霊性の認識を曇らせています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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