2014年09月21日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２４９瞑想実践の百三（秘学論理）
生前に「無我の境地」を得ることが出来たならば、其れへの経過段階において先ず通常の生活にあって働く思考・感情・意志を統合している自我である働きから生成される「人格」、思考と感情と意志の中心に位置しているはずの「自我」はもはや変幻して「無我の我」とも呼べるものに生っています。此の経過を適切に歩むと「無我の我」とも呼べるものが、高次の世界応じた新しい「本性」としての植物的な微睡みにも似た「夢我」とも呼称すべき形姿を持って現出し、高次の意思存在との疎通を可能とし、始めて理法に関しての共通性を捉えることを絶対精神の延長としての様態を表す本性的な精神である霊魂が受け止められることが可能になります。
生前に「無我の境地」を得ることが出来たならば、其れへの経過段階において先ず通常の生活にあって働く思考・感情・意志を統合している自我である働きから生成される「人格」、思考と感情と意志の中心に位置しているはずの「自我」はもはや変幻して「無我の我」とも呼べるものに生っています。此の経過を適切に歩むと「無我の我」とも呼べるものが、高次の世界応じた新しい「本性」としての植物的な微睡みにも似た「夢我」とも呼称すべき形姿を持って現出し、高次の意思存在との疎通を可能とし、始めて理法に関しての共通性を捉えることを絶対精神の延長としての様態を表す本性的な精神である霊魂が受け止められることが可能になります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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