2014年10月11日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２６４瞑想実践の百十八（秘学論理）
真に「直覚霊知」への適切な段階を踏む人間は壮大で無辺な宇宙事象についても諸々の概念を得て「世界理法」を獲得しようと努めます。その結果絶えざる判断力が求められて研ぎ澄まされていきます。それ故に、卑近のことに囚われて壮大で無辺な宇宙事象についても諸々の概念の基礎の「世界理法」を顧みないで、自己を取り巻く環境に起こる「啓示」だけに頼ろうとする人間は、空想と幻想或いは暗示や自己暗示を判断する能力に欠ける傾向にあるので確かな判断力を持ちえず誤謬に陥り、それを「真相」と観相することを社会に公言し説くときには、やがて其の言動と行動が「百害あって一利なし」の人間社会における汚穢と看做され、遂には社会的な制裁を受けることさえも稀ではないことは史的に見ても絶えず繰り返され人間史の汚点となっています。
真に「直覚霊知」への適切な段階を踏む人間は壮大で無辺な宇宙事象についても諸々の概念を得て「世界理法」を獲得しようと努めます。その結果絶えざる判断力が求められて研ぎ澄まされていきます。それ故に、卑近のことに囚われて壮大で無辺な宇宙事象についても諸々の概念の基礎の「世界理法」を顧みないで、自己を取り巻く環境に起こる「啓示」だけに頼ろうとする人間は、空想と幻想或いは暗示や自己暗示を判断する能力に欠ける傾向にあるので確かな判断力を持ちえず誤謬に陥り、それを「真相」と観相することを社会に公言し説くときには、やがて其の言動と行動が「百害あって一利なし」の人間社会における汚穢と看做され、遂には社会的な制裁を受けることさえも稀ではないことは史的に見ても絶えず繰り返され人間史の汚点となっています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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