2014年10月14日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２６６瞑想実践の百二十（秘学論理）
自己の霊魂の高次の段階を見通すが故に創作した仮象としての名ばかりの「象徴」も、内精神の深層に眠っていた霊魂が高次の世界の霊性世界の伝達する声なき声に耳を傾け聴ける段階に達すると、仮象としての名ばかりの「象徴」は破棄されます。其の内容は象徴像を形成した深層に眠っていた霊魂其のものの中に沈潜します。ところが、其の時点に至っても誤謬に陥る可能性は残存しています。何故なら人間は「正覚者」でもない限り、幾ら教育や自らの学習を通して人間の霊性を哲学し、霊魂の働きを学んだからといっても、其の根源にある原動力である存在のすべてを知ることはあり得ないからです。
自己の霊魂の高次の段階を見通すが故に創作した仮象としての名ばかりの「象徴」も、内精神の深層に眠っていた霊魂が高次の世界の霊性世界の伝達する声なき声に耳を傾け聴ける段階に達すると、仮象としての名ばかりの「象徴」は破棄されます。其の内容は象徴像を形成した深層に眠っていた霊魂其のものの中に沈潜します。ところが、其の時点に至っても誤謬に陥る可能性は残存しています。何故なら人間は「正覚者」でもない限り、幾ら教育や自らの学習を通して人間の霊性を哲学し、霊魂の働きを学んだからといっても、其の根源にある原動力である存在のすべてを知ることはあり得ないからです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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