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2015年09月23日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-３４（二百三十八）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-３４（二百三十八）
　運動の第一原因は、其れ自身が運動体であれば更に其れを遡及することが可能となり、「第一原因」には成り得ない。アリストテレスの解決の思考は、遡及することが出来ない究極の第一原因を著書「自然学」に「動かすが動かされない不動の動者」と定義します。他者の働きがけは無く自らも動くことなく、他のものを動かすことの出来る存在、アリストテレスは其の説明を「他の一切の欲求又は憧れの目的となることによって成し得ることである」と述べます。此処に生物学を哲学に導入したの特徴が際立ちます。欲求または憧れの目的に向かって引き付けられるということは、生物学的思考のみの現象学であり、此処に哲学者の背景に生物学者のアリストテレスの顔が擡げられます。彼は存在然とした世界自然全体を目的論的に理解します。其のことから導き出されるのは、一切の物質的・感覚的なものを超越した不動の動者を想定したところに、経験論者である筈のアリストテレスに、プラトンのイデア論の影響が見られます。何れにしても、ソクラテ・プラト・アリストテレスと続く思考の基底には絶対存在としての神が在ることは否定することは難しいでしょう。星の世界で成り立っているこの全宇宙は一つであり、それは同じき実質で造られ、同じき力で動かされ、同じ物理的法則で支配をせられている唯一つの体系です。此の唯一つの法則が「理法」即ち「神」と呼称される「唯一つの常有」なのです。

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