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2015年09月27日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-３８（二百四十二）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-３８（二百四十二）
　アリストテレスを目的論的自然主義者だといわれるのには、彼の主張、自然物が運動原理と静止原理を相共に持つということに尽くされます。其の主張するところの意味は、自然物は其れ其れに、おのれ自身の目的を持っており、他のものの干渉がない限りにおいて、おのれ自身の目的に向かって生成の四つの原因を、（１）或るものが其れから生成し、更には生成した其の或るものの中で存続する質料。（２）質料を有るものへと型付け、更に生成した或るものの中でも質料と結合している形態。（３）変遷、即ち移り変わりを起動し、静止させるものである動力。（４）ものの変化の生成を其のために行う目的因の四種類を含む運動を説きます。此処に注意すべきは「第一原因(unmoved mover)」でしょう。自然物が運動出来るのはビリヤード台には見えないキューを突く存在のハスラー、マイナスイメージになって仕舞いがちの「ハスラー」ではありますが、活動家や敏腕家、やり手といった意味もありますので、良いイメージで受け止めることもできる意味での起動者としての「神」を前提にしたのは其れを除けば自然そのものの理法が見えて来ず因果・運動は起こりえないこと、唯物的感覚だけにとらわれていると自然物にしろ人間精神の働きまでもが因なき現象となり不可解となります。此のことを引用したのが世界全体が第一形相を最高目的として運動するという思想を基礎とし、創造主たる神の意志を前面に出すキリスト教神学です。

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