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2015年10月01日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-４２（二百四十六）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-４２（二百四十六）
　アリストテレスの霊魂観とは一体どのような理論に基礎づけられているのかを理解するには、師プラトンの霊魂の捉え方と比較すれば其の思考の基底が容易に現出します。プラトンの思想の基底には、科学的には未発達の時代にあっては、自ら運動するものが即ち「霊魂」と捉えられ、「動くものが」霊魂だと述べます。プラトンの霊魂観とアリストテレスの霊魂観との相違が此処で顕著に表れているのが此の点です。対照的にアリストテレスの霊魂観は、プラトンが自ら運動するものが即ち「霊魂」と捉えるのに対し、その全ての自ら運動するものを「動かすもの」と「動かされるもの」に厳密に区別して、動物については「動かされるもの」である肉体各部分を備えた身体からは離れた「動かすもの」を霊魂と呼称しています。プラトンの動くものが霊魂とする思考と動かすものが霊魂だとするアリストテレスが定義する霊魂観は、神秘学及び神学や宇宙摂理に此の相違が顕現します。例えば天文学を取り上げれば、アリストテレスが定義する動かされる天体と此れを動かす存在を有する筈の個々各々の背景に持つ霊魂ではなく、此の壮大な大世界を動かす存在が必須となり「宇宙霊魂」或いは「不動の動者」としての「絶対意思」或いは「神」が浮上します。此処にプラトンの科学・経験主義的天文学とアリストテレスの天文学的には不可知論が芽生えています。

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