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2015年10月12日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/トマス・アクィナス-６（二百五十七）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/トマス・アクィナス-６（二百五十七）
　修道士には屡々見られる自らを鞭打つために全身紫色に染まっていたトマス・アクィナスが光明を見い出したのは地下の図書室の棚にあった「禁書」ドミニコ会の教えを記した書物です。正式名称は「説教者修道会」(Ordo fratrum Praedicatorum) とは1216年に教皇ホノリウス3世の認可の下に「ドミニック（Dominique）」という歌で1965年頃ヒットしたテンポがいい歌でも知られる、西欧中世の十字軍と都市の発展の時代にスペインに生まれ、南フランスで善悪二元論を教えるカタリ派の人々にキリストの福音を説こうと村から村を巡って説教やロザリオの祈りをなし、「貧しいキリスト教徒」として托鉢によって清貧の手本を人々に示したドミニクスによって創立された修道会で正式会名は「説教者会修道会」であり、フランシスコ会とともに托鉢修道会とも呼称されますが、トマス・アクィナスは、後にベルナール・ギーをはじめとする冷酷かつ、見方によれば非常に優秀な異端審問官をやからを輩出した程、厳格で神学研究と三誓願、従順・清貧・貞潔を掲げ、其の極端な教えがローマ・カトリック教会から見れば煙たかった故に「禁書」とされていたものに、彼は其の魅惑的な背徳感を覚えるに反して書物を手に取り、目眩く思いでページを繰づり、その中の一枚の挿絵に惹かれます。燃え盛る炎・其処に聳える三つの十字架、加えて其の凄まじい苦悶の表情。その描写臨場感にあふれ、肉の焦げる音や、群集の叫びが聞こえてくるようだと感応したのでしょう。これまで散々自分を理不尽に痛めつけた誰やかれやの顔を思い浮かべ、それを十字架の上に据えるのを想像すると、アクィナスの顔は今は綻び、心は得も言われぬ恍惚感に満たされ、そこで彼はドミニコ行こうと決心します。

Dominicus1