2015年11月02日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/トマス・アクィナス-１８（二百六十九）
「神」をアリストテレスが不動の動者をトマス・アクィナスは自己の思考に反映させて、ビリヤードのキューを打つハスラー的なものとして捉え、世界の創造を白玉として捉えれば、ナインボールは物資界の「質料」となります。然しながら、此の両者を両極とした種々異なる領域、存在の位階制が領域を占めます。神の領域に始まり、天使の領域・将又、生物とりわけ人間精神の内奥に潜む精神の領界・地上の生物の領界・無生、生命を持たない意味での物質界の物体との区分を理論付けています。此れは「存在」の領域の位階制「ヒエラルキー」即ち本来はローマ-カトリック教会における天使群の序列を説くもの、現代では社会システムのそのものから企業体系など広義の意味で用いられているが、一般的には「ヒエラルキーの崩壊、打倒」など、マイナスのイメージとして使われることが多く、かつ、ヒエラルキーという構造そのものではなく、ヒエラルキーの上層のみを特定した意味で用いられることが多い言葉でもって存在の区分分け・断層を主張します。
「神」をアリストテレスが不動の動者をトマス・アクィナスは自己の思考に反映させて、ビリヤードのキューを打つハスラー的なものとして捉え、世界の創造を白玉として捉えれば、ナインボールは物資界の「質料」となります。然しながら、此の両者を両極とした種々異なる領域、存在の位階制が領域を占めます。神の領域に始まり、天使の領域・将又、生物とりわけ人間精神の内奥に潜む精神の領界・地上の生物の領界・無生、生命を持たない意味での物質界の物体との区分を理論付けています。此れは「存在」の領域の位階制「ヒエラルキー」即ち本来はローマ-カトリック教会における天使群の序列を説くもの、現代では社会システムのそのものから企業体系など広義の意味で用いられているが、一般的には「ヒエラルキーの崩壊、打倒」など、マイナスのイメージとして使われることが多く、かつ、ヒエラルキーという構造そのものではなく、ヒエラルキーの上層のみを特定した意味で用いられることが多い言葉でもって存在の区分分け・断層を主張します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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