2017年07月17日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/スピノザ５７
世界内存在の物質の活動には自己の運動特性に内在した保存活動が含有されています。とはいえ、各々の個物が存在に固執する力は、神の性質の永遠なる必然性に由来しています。各々の物質が存在に固執する力は、神の性質の永遠なる必然性に由来するのですが、其れを欲求として内在させているのは何らかの本能や精神を持つ「生物」でしょう。取り分け、人間精神の本能と理性は存在に固執させようとする力が強大です。何故なら、人間精神の欲求の元を辿れば神の性質の永遠なる必然性に帰着するからです。欲求の元は神の在りかつ働きを成す根元の恒常性に由来し、其の恒常性が個々の人間精神に反映させ衝動として突き動かすとスピノザは認識します。然しながら、其の人間精神の各々が其の部分々ではなく全体と看做されるかぎりに置いては、諸物は相互に調和せず、万人の万人に対する闘争になりかねないことも承知しています。此の不十全な衝動（コナトゥス）の混沌（カオス）を十全な方向へ導くため、全体としての自然即ち神の必然性を理性によって認識することに自己の本質として認め、またこの認識を他者と分かち合うことが要請されるところに真相がありそうです。但し、此の思考は、物質崩壊であるエントロピーの法則は考慮されておらず後世の解釈に委ねられます。
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世界内存在の物質の活動には自己の運動特性に内在した保存活動が含有されています。とはいえ、各々の個物が存在に固執する力は、神の性質の永遠なる必然性に由来しています。各々の物質が存在に固執する力は、神の性質の永遠なる必然性に由来するのですが、其れを欲求として内在させているのは何らかの本能や精神を持つ「生物」でしょう。取り分け、人間精神の本能と理性は存在に固執させようとする力が強大です。何故なら、人間精神の欲求の元を辿れば神の性質の永遠なる必然性に帰着するからです。欲求の元は神の在りかつ働きを成す根元の恒常性に由来し、其の恒常性が個々の人間精神に反映させ衝動として突き動かすとスピノザは認識します。然しながら、其の人間精神の各々が其の部分々ではなく全体と看做されるかぎりに置いては、諸物は相互に調和せず、万人の万人に対する闘争になりかねないことも承知しています。此の不十全な衝動（コナトゥス）の混沌（カオス）を十全な方向へ導くため、全体としての自然即ち神の必然性を理性によって認識することに自己の本質として認め、またこの認識を他者と分かち合うことが要請されるところに真相がありそうです。但し、此の思考は、物質崩壊であるエントロピーの法則は考慮されておらず後世の解釈に委ねられます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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