2019年09月14日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解３１５（生と死１４６）
人類が初めて何ものかに自己の心に浮かぶものを印した此のことこそが人類本能のなせる技かといえば、そう単純にはいきません。哺乳類が水飲み場に印を記すことがあるからです。事程左様に、「本能」なるものは、発想者の思考如何によれば、無機質の分子結合の法則にまで本能を拡大解釈すること能わずの状態を呼ぶ危険性を孕んでいます。古代思想から現代思想への流れの中で「本能」の語彙は定まることを得ませんでした。何れにしろ、霊魂論が本能の定義に求めるのは生態本体の生命維持活動に対する損壊への排除の意思なき反応です。驚くべきことに人間に本能があるかどうかはながらく議論の対象でした。其の由縁は「本能」の定義の一般化がなされなかったこと、通俗的に用いられる「本能」があまりにも多様に拡張されたことにあります。
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人類が初めて何ものかに自己の心に浮かぶものを印した此のことこそが人類本能のなせる技かといえば、そう単純にはいきません。哺乳類が水飲み場に印を記すことがあるからです。事程左様に、「本能」なるものは、発想者の思考如何によれば、無機質の分子結合の法則にまで本能を拡大解釈すること能わずの状態を呼ぶ危険性を孕んでいます。古代思想から現代思想への流れの中で「本能」の語彙は定まることを得ませんでした。何れにしろ、霊魂論が本能の定義に求めるのは生態本体の生命維持活動に対する損壊への排除の意思なき反応です。驚くべきことに人間に本能があるかどうかはながらく議論の対象でした。其の由縁は「本能」の定義の一般化がなされなかったこと、通俗的に用いられる「本能」があまりにも多様に拡張されたことにあります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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