2019年09月15日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解３１６（生と死１４７）
人間に本能があるかどうかは、其の基礎とする思想的・科学的基盤況んや生得（せいとく）に焦点に比重を置く宗教と、其れ其れに「本能」を多用しますが語彙は勿論のこと解釈さえＸＹＺの四次元グラフ（Fourth dimension）の位置を自在の自由点が動くが如くです。人類そのなかで取り分け進化発展した現代人類に繋がる有史的に記録を残す人間の思考には動物的な生命損壊に対する反射的「本能的行動」を嫌い且つ疎う傾向があります。何故かと云えば、社会学、哲学、心理学の一部では本能を「ある種の全ての個体に見られる複雑な行動パターンで、生まれつき持っており、変更がきかない」と定義する「自由意識・自由意志」に対立する概念として「本能」が捉えられるからです。ところが、人類史に登場する至高の聖人には本能を制御可能とし、事実制御した人物がいることから、人間には本能はあるにしても「生まれつき持っており、変更がきかない」との定義が人類に限り否定される傾向にあるのも無理からぬことです。宗教史を見れば性欲や餓えも修養で変更可能であることからして、人間にはたとえ僅かにしろ本能があるにしても制御可能であり、極端な行動主義や環境決定論においてはあらゆる種類の「本能」が否定され、行動はすべて学習の結果として説明されることになります。
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人間に本能があるかどうかは、其の基礎とする思想的・科学的基盤況んや生得（せいとく）に焦点に比重を置く宗教と、其れ其れに「本能」を多用しますが語彙は勿論のこと解釈さえＸＹＺの四次元グラフ（Fourth dimension）の位置を自在の自由点が動くが如くです。人類そのなかで取り分け進化発展した現代人類に繋がる有史的に記録を残す人間の思考には動物的な生命損壊に対する反射的「本能的行動」を嫌い且つ疎う傾向があります。何故かと云えば、社会学、哲学、心理学の一部では本能を「ある種の全ての個体に見られる複雑な行動パターンで、生まれつき持っており、変更がきかない」と定義する「自由意識・自由意志」に対立する概念として「本能」が捉えられるからです。ところが、人類史に登場する至高の聖人には本能を制御可能とし、事実制御した人物がいることから、人間には本能はあるにしても「生まれつき持っており、変更がきかない」との定義が人類に限り否定される傾向にあるのも無理からぬことです。宗教史を見れば性欲や餓えも修養で変更可能であることからして、人間にはたとえ僅かにしろ本能があるにしても制御可能であり、極端な行動主義や環境決定論においてはあらゆる種類の「本能」が否定され、行動はすべて学習の結果として説明されることになります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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