2020年01月25日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」追補５
古代中国では人間を形成する陰陽二気の神霊、天意の霊をもつが、死後には魂は天上に昇って神となり，魄は地上にとどまって鬼となると考えられていたようです。鬼は神とともに超自然的な力を有し、生者に禍福をもたらす霊的な存在であるが，特に天寿を全うすることができずに横死した人間の鬼は、強い霊力を有し、生者に憑依（ひようい）し祟（たたり）をなす悪鬼（あっき)となるとして恐れられていたのは、極東日本の古代史と共通します。中国では人間の霊力は魂（こん）と魄（はく）の二種に分かれ，魂は陽の気となって天へ，魄は陰の気となって地に還（かえ）ると信じられました。地霊は山や泉、岩や洞窟などにも宿ると考えられたのは倭国への影響が見られます。
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古代中国では人間を形成する陰陽二気の神霊、天意の霊をもつが、死後には魂は天上に昇って神となり，魄は地上にとどまって鬼となると考えられていたようです。鬼は神とともに超自然的な力を有し、生者に禍福をもたらす霊的な存在であるが，特に天寿を全うすることができずに横死した人間の鬼は、強い霊力を有し、生者に憑依（ひようい）し祟（たたり）をなす悪鬼（あっき)となるとして恐れられていたのは、極東日本の古代史と共通します。中国では人間の霊力は魂（こん）と魄（はく）の二種に分かれ，魂は陽の気となって天へ，魄は陰の気となって地に還（かえ）ると信じられました。地霊は山や泉、岩や洞窟などにも宿ると考えられたのは倭国への影響が見られます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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