2020年06月30日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽１９７
古今東西の思想概念の語彙の意味合いの相違から、其れ其れに使用されている言語の意味合いが理解できないことには、只々、解析するごとに混沌が増します。思念思想・思考分野により其の分野毎の学術的解析を底辺にして其の用語を解釈しなければ、宗教・哲学・物理科学は人間に混沌以上のものとしかなりません。其れ其れの背景から持つ言葉の語彙は異相であり、翻訳者の思考の深奥が顕著となります。例えば、海といえば青、空といえば青は其の空間的立ち位置からは、全てが異相の色と見えるでしょう。ナーガールジュナの時間論にしても、西洋的哲学用語から思考すると語彙の矛盾が顕れ、「虚無」が浮かび上がります。物理科学の発展を見ない観念から世界を探求するナーガールジュナの時間論は当然に物理科学上の運動を考慮せず、人間の精神論に重きが置かれます。「先（過去）」とか「後（現在・未来）」は独立した別々の存在でもなく、また、同一存在の単なる別名でもない。それらは依存関係（縁起）をしめす。先後関係そのもの（時間）も、事象に依存している。だから、事象がなければ時間もない。時間が依存しているところの事象さえも、それ自体で成立しているのではなく他に依存している。このように、時間はさまざまなレベルの縁起によって成立している。」と説き時間が独立せず何ものかに依存すると結論付けしています。
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古今東西の思想概念の語彙の意味合いの相違から、其れ其れに使用されている言語の意味合いが理解できないことには、只々、解析するごとに混沌が増します。思念思想・思考分野により其の分野毎の学術的解析を底辺にして其の用語を解釈しなければ、宗教・哲学・物理科学は人間に混沌以上のものとしかなりません。其れ其れの背景から持つ言葉の語彙は異相であり、翻訳者の思考の深奥が顕著となります。例えば、海といえば青、空といえば青は其の空間的立ち位置からは、全てが異相の色と見えるでしょう。ナーガールジュナの時間論にしても、西洋的哲学用語から思考すると語彙の矛盾が顕れ、「虚無」が浮かび上がります。物理科学の発展を見ない観念から世界を探求するナーガールジュナの時間論は当然に物理科学上の運動を考慮せず、人間の精神論に重きが置かれます。「先（過去）」とか「後（現在・未来）」は独立した別々の存在でもなく、また、同一存在の単なる別名でもない。それらは依存関係（縁起）をしめす。先後関係そのもの（時間）も、事象に依存している。だから、事象がなければ時間もない。時間が依存しているところの事象さえも、それ自体で成立しているのではなく他に依存している。このように、時間はさまざまなレベルの縁起によって成立している。」と説き時間が独立せず何ものかに依存すると結論付けしています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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