2021年03月26日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-８
絶対とは「思考においても実在においても一切他者に依存せずそれ自体として自律的に存在し自己のうちに存在の根拠を有するものをいう」のが通例であり、絶対存在とは「思考においても実在においても一切他者に依存せずそれ自体として自律的に存在し自己のうちに存在の根拠を有する一の実体」。他には「絶対者」も哲学や信教では多くに著されていますが、意味合いは多分に混沌としており、決定的な解釈論は見受けられません。例えば仏教では真理がこそが絶対であるとしていますが、唯一神教などでは、預言などを通して「神」に人格性を帯びた「神格」を賦与しており、「絶対・者」の意味合いが強く込められており、真理が神の新たなる創造であるかのようです。此れは、仮に神が一としての完璧ならば「神」が人類に干渉するなどは到底考えられないことからの認識から出ているともとれます。
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絶対とは「思考においても実在においても一切他者に依存せずそれ自体として自律的に存在し自己のうちに存在の根拠を有するものをいう」のが通例であり、絶対存在とは「思考においても実在においても一切他者に依存せずそれ自体として自律的に存在し自己のうちに存在の根拠を有する一の実体」。他には「絶対者」も哲学や信教では多くに著されていますが、意味合いは多分に混沌としており、決定的な解釈論は見受けられません。例えば仏教では真理がこそが絶対であるとしていますが、唯一神教などでは、預言などを通して「神」に人格性を帯びた「神格」を賦与しており、「絶対・者」の意味合いが強く込められており、真理が神の新たなる創造であるかのようです。此れは、仮に神が一としての完璧ならば「神」が人類に干渉するなどは到底考えられないことからの認識から出ているともとれます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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