2021年08月24日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-１４８
スピノザは現実的知性、即ち人間的思考を基とする知性を「有限」と断じてはいません。「無限」なる知性も人類は獲得する可能性を否定しません。人類の知性は可能性に富んでおり、たとえ高度な観測物理科学が捉え切れられないものをも、理知的判断を以て解明する可能性を秘めています。此れは現在急速度で開発されようとしているＡＩ技術を用いた量子コンピュータも同様の可能性を持ち得ると云うことになります。神に帰趨する能産の全知は見ること能わずは永遠の人類の問です。
定理三一 現実的知性は、有限なものであろうと無限なものであろうと、意志・欲望・愛などと同様に、能産的自然にではなく所産的自然に数えられなければならぬ。
此の定理三一は、認識論至上のスピノザの真の知性に対する至高の哲学の本音が吐露(とろ)されています。
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スピノザは現実的知性、即ち人間的思考を基とする知性を「有限」と断じてはいません。「無限」なる知性も人類は獲得する可能性を否定しません。人類の知性は可能性に富んでおり、たとえ高度な観測物理科学が捉え切れられないものをも、理知的判断を以て解明する可能性を秘めています。此れは現在急速度で開発されようとしているＡＩ技術を用いた量子コンピュータも同様の可能性を持ち得ると云うことになります。神に帰趨する能産の全知は見ること能わずは永遠の人類の問です。
定理三一 現実的知性は、有限なものであろうと無限なものであろうと、意志・欲望・愛などと同様に、能産的自然にではなく所産的自然に数えられなければならぬ。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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