Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2022年04月03日

神の存在-３６８

カテゴリ：絶対存在論

神の存否-３６８
　付録：感情の諸定義　八：好感　九：反撥　一〇：帰依　一一：嘲弄
　スピノザは精神感情の諸処の感情表現の語彙を感情の三要素、喜び・悲しみ・欲望、受動態と能動態で区分すれば悲しみは受動態であり、喜び・欲望は受動と能動の両者に関係すると捉えます。要は、喜び・悲しみ・欲望の匙加減が人間個々の多彩に表現される精神感情を引き起こすとします。確かに、フロイトやユング及びヴントの精神分析学や心理学から発展した現代心理学から見れば大雑把で拙さを云う向きもありますが、現代にあっても通常に理解することは可能です。
　八　好感とは偶然によって喜びの原因となるようなある物の観念を伴った喜びである。
　九　反撥とは偶然によって悲しみの原因となるようなある物の観念を伴った悲しみである。
　この二つについてはこの部第三部の定理一五の備考（要項：その原因を知らずにただいわゆる同感「先入的好感」および反感だけからある物を愛したり憎んだりするということがどうして起こりうるかを理解する。）を見よ。
　一〇　帰依とは我々の驚異する人に対する愛である。
　説明　驚異は物の新奇性から生ずることを我々はこの部第三部の定理五二で示した。だからもし我々が驚異するものをしばしば表象するということが起こるなら、我々はそれを驚異することをやめるであろう。したがって我々は帰依の感情が容易に単純な愛に変ることを知る。
　一一　嘲弄（ちょうろう）とは我々の軽蔑するあることが我々の憎む物の中に存することを表象することから生ずる喜びである。
　説明　我々が憎む物を軽蔑する限りにおいて我々はその物の存在を否定する。この部の定理五二の備考（抜粋：　帰依が我々の愛するものへの驚異から生ずるように、嘲弄は我々の憎みあるいは恐怖するものへの軽蔑から生ずる。）を見よ。そしてその限りにおいて我々は（この部第三部の定理二〇　自分の憎むものが破壊されることを表象する人は喜びを感ずるであろう。により）喜ぶ。しかし人がその嘲弄するものを憎んでもいるということを我々は仮定しているのであるから、その帰結として、この喜びは基礎の固いものではないということになる。この部の定理第三部四七の備考（抜粋：　なぜ人間がある過去の害悪を想起するごとに喜びを感ずるか、またなぜ自分のまぬがれた危難について物語るのを楽しむかの理由。）を見よ。