Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2022年11月20日

ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタイナー

カテゴリ：霊魂論

第3章　眠りと死（31節/29）　
29　霊的事実の正しい認識には実効がある
　自分で超感覚界を経験する意思はなくても真実に対する誠意を持つ人が「説明のつかない事柄を説明できるからと言って、それだけの理由ではその考えは受け入れられない。」と反論するかもしれないし、これは重要な反論である。もちろん超感覚的世界を経験していれば、こうした反論は無意味であるし、本書の後半では霊的諸事実や霊的因果法則を体験する道筋を示している。しかし、この道を歩む気のない人に対しては、上述の反論に丁寧に答えておくことは意味があるし、正しい理解は最上の出発点なので、修行の道を歩む決心した人にとっても価値はある。
　説明のつかない事柄が超感覚的認識では説明できる、という理由だけでは、そうした認識を受け入れる根拠にはならないというのは正しい。しかし、霊的諸事実では事情が少し違う。その結果は、人生がより理解できるという単なる知的なものではなく、人生での体験そのものが変わるのである。非常に辛（つら）い体験に対しては二通りの対応があり得る。そのつらさを受けとめ、辛さに身を委ね、さらには苦しみに打ち沈んでしまうのが第一の可能性である。しかし、前世において私自身がこの辛い出来事と出会う力を作り出した、つまり、自分で自分にこの苦しみを与えたと考える第二の態度も可能である。そして、この考えをきわめて真剣にすべての力を総動員して体験し、そこで生じるあらゆる感情を実感と共に体験するのである。これをやり遂げた結果を比喩で表現しよう。誰かがエボナイト棒の「内的性質」を知的に説明する。その説明がどんなに上手でも、その「内的性質」を具体的に示さなければ、空論の誹（そし）りは免れない。別な人はエボナイト棒を布で擦り、それで紙片を吸い付ける。前者は考察を展開したが具体的な結果は伴っていない。後者では、考えを受け取り、隠れていた性質を事実として引き出している。
　今生である出来事と出会う力とは、前世の行為の結果として、自らが自分に植え付けたものであるというイメージを持てる人の場合も同じである。このイメージが彼の中に実際に力を生み、それなしの場合とは事柄に対しまったく違った対応ができる。かつては偶然と見なしていた出来事に必然性を見出すのである。こうして、事実を解明する鍵となるこのイメージの正しさを認識する。こうした内的経過が源となり、魂に内的な力を与え、豊かな実りをもたらす。それがその正しさの証明にもなり、益々その力を発揮する。こうした内的経過によって人は、霊的にも、魂的にも、そして物質的にもより健全に、あらゆる面で人生を高めていく。そして人は、自分の人生に正しくかかわっていることを知る。視野が地上生だけに限られると人は誤りに陥るが、正しいイメージを持つと魂はより強められる。
　もちろん、霊的な原因は、個々人の内面営みでしか証明できないにしろ、それは誰にでも可能である。証明ができないうちは、与えられる力について何もわからないが、証明できれば、その力への疑いや不審感は払拭される。なぜなら、人間の最奥の構成要素である人格にかかわる事柄は、当然ながら最奥の体験によってのみ証明され得るからである。
　この問題は、人間の最奥の体験にかかわる、いわば個々人の問題であり、霊学が扱うべきではないという反論はあり得る。確かにこの問題は、数学の証明は各自が理解する必要があるのと同じで、各自が体験しなければならないが、証明への道筋が万人にあてはまる点は、数学もこの体験も同じなのである。
記：イメージ（image）
　語義
　ギリシア語のエイコンeikōnやファンタスマphantasmaに対応するラテン語のイマゴimagoに由来し，もともとは視覚的にとらえられたものの「かたち」を意味し、転じて諸感覚によって捉えられたものの心的表象を意味するようになった。また，写真や版画のように心的表象の物質化されたもの、想像の産物、夢想、白昼夢のように新しくつくり出された心的表象をも指す。イメージは視覚イメージだけにとどまらず、聴覚イメージ、嗅覚イメージ、味覚イメージ、触覚イメージというものもあるが、中心をなすのは統合力のつよい二つの感覚に関した視覚イメージと聴覚イメージである。（出典　株式会社平凡社世界大百科事典第２版）