鬼はいずこ（雑記）

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2011年02月04日

(2)

テーマ：たわごと(27620)

カテゴリ：雑記・ぼやき・大人の日常

# 1329A

子供のころは「おにはそとー！」と言って
豆を投げた。
学校で節分の行事があったりすると
赤オニや青オニに扮した先生に向かって
皆これでもかと豆を投げつけた。

ところで、「鬼」とは何なのか。
そんな生き物が
かつての日本にはいたのか？

いやいや、
邪気払いとして
悪いものひっくるめて「鬼」と呼び
それに「出て行けー」と言ったのかもしれないが

それにしても
鬼は人の形をしている。

まぁ正確には、この鬼というものが
どういう起源で言われ始めたものかは分からないけど
一般的には
人間とは違う、何か妖怪チックなものと
思われているし、
私も子供のころはそう思ってた。

しかし一説には、
古い時代
かつて主流だった勢力に相対する勢力（つまり異端）や、
一部の蔑まれた人たちを
「鬼」と呼んで迫害した
という話もあったりして

つまりは差別みたいなもんから
端を発しているのではないかとも
言われたりしている。

もしそうであれば、
私たちがやみくもに鬼を嫌って鬼を敵視するのは、

「○○ちゃんって、むかつくと思わへん？無視しよーや」
と言われて
よく実情も知らないくせに周りに流されて
仲間外れに加担してしまう傍観者のようで

本当に「鬼」は
“外”へ追いやるべきものなのか？
とあらためて思ったりもするのである。

名古屋のカオス的な繁華街・大須にある
大須観音では、遠い昔、伊勢神宮から授かりうけた
鬼面を祀っているそうで、

だから節分にも「鬼は外」と言わないらしい。
「福は内」とだけ連呼するのである。

場所が変われば鬼も拝まれる存在。

鬼も“そこにいていい”という寛容さが
何だか好きだと思った。

たとえ鬼が凶暴で
人々を恐怖に陥れる存在だったとしても
それは何かしらの理由や意味があったのではないか？

もしかすると
ひどい扱いを受けた人たちの反逆が
“恐ろしい鬼”扱いされただけだったのではないのか。

そのいきさつを知らない現代の私たちが
ただ「鬼」だということだけで
「あっち行け、こっち来んな！」というのは
あまりにも理不尽な話ではないのだろうか。

福を呼ぼうとするこんなイベントの時だからこそ
鬼さんもこっち来て
みんな福を得られるようにしましょ
と、私は言いたい。
（いい子ぶりやろか？）

世界のいろんなところで
諍いや紛争がある。
どれも原因は“敵”を排除しようと
するからではないかと思う。

気に食わない相手だからこそ
よく話を聞いて
こっちの言い分も聞いてもらって
ゆずれるとこはゆずって
妥協できるところをお互いに見つけて
同じ世界で一緒に暮らす努力をしていくのが
理想的な平和なんじゃないだろうか・・・
と思ったりする。

平和ボケのたわごとと
言われるかもしれないけど。

たかが節分であれこれ考えすぎだけど
長い歴史の中で
行く場所を失ってしまった鬼たちを
「鬼」という存在から
もうそろそろ解放してあげてもいいんじゃないかと
何となく思うのだった。

と、ここまで書いてふと思った。
現代の鬼は「鬼は外！」と言われる割には
あまり嫌われていない。

節分になると色んな商品のパッケージには
鬼の絵が付き、
しかもその顔はそれほど恐ろしく描かれていない。
むしろ可愛く思えるものがほとんどだ。
節分の主役とでも言えるかもしれない。

いくつか時代を越えてくる中で
鬼は忌み嫌うべき存在ではなく
キャラクター的な扱いになった。

居場所など失っていない。
鬼は“悪役キャラ”としての地位を
すでに得ているのではないだろうか。

意識しないにせよ
私たちは「鬼」を受け入れ始めている・・・。

いつもありがとさん。　　　今日もありがとさん。

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First updated 2011年02月04日 18時48分15秒

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