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2012年08月22日
カテゴリ： 老子
光ありて輝かさず 老子 第五十八章
その政(まつりごと)悶悶(もんもん)たれば、
その民は醇醇(じゅんじゅん)たり。
その政(まつりごと)察察(さつさつ)たれば、
その民は欠欠(けつけつ)たり。
禍（わざわ）いは福の倚(よ)る所、
福は禍いの伏(ふ)す所。
たれかその極（きょく）を知らん。
それ正（せい）なし。
正は復(ま)た奇と為(な)り、
善は復た妖(よう)と為る。
人の迷えるや、
その日固(もと)より久し。
ここを以(も)って聖人は、方(ほう)なるも而(しか)も割(さ)かず、
廉(れん)なるも而もそこなわず、
直なるも而ものびず、
光あるも而も耀(かがや)かさず。
現代語訳
政治がおおらかで曖昧でありながら正しければ人々は純粋に豊かに暮らせる。
政治が緻密すぎてがんじがらめに些細な事まで観察されていると、人々は影に隠れて利を求める。
災いは福の始まり、福は災いの始まりであってこの流れがどこへ行き着くのかは誰も知らない。
そもそもこの世に常識なんてものはあって無きに等しい。
今日常識であったものがあしたには非常識となりかねず、
きのうまでの善い事が、こんにちでは怪しげな事になることもある。
世の人々はその事に気づかないまま、政権交代のたび振り回されっぱなしで迷ってばっかりなのだ。
だからこそ「道」を知った聖人は、品行方正でありながら善悪を区別せず、
清廉でありながらしかも他人を非難しないものだ。
実直でありながら他人に強制をしいらないし、
まばゆいばかりの智恵を持ちながら目立とうともしないものだ。
国家も社会も会社といえども似たようなものである。
新進気鋭の国王がいて国を大きくしても3代目で滅びの笛を聞くことになる。
別の国に征服されて苦難の年月を経て、まえ国の3代目の王がその国を取り返したとします。
時代は流れ自国の基幹産業も産業革命の流れに上手く乗れず、強大な隣国に併合されてしまった。
このような聞いてきたような見てきたような物語を語ることができます。
まあいえることは国によって方針も価値観も全然別物ということ。
統治者が変わるたびにしゃべる言葉を征服者の言葉にかえないと住むことを許されない。
国民も従順なふりをして一歩影にはいると不満たらたらでいてしかも戦うことからは逃げている。
自分のこととも言えるし、自分以外の人のこと指しているかもしれない。
それはともかく
自分は何がどうなろうと自分の価値観をまもり自分の決めた原理原則にしたがってただ粛々と与えられたことをただこなすだけ。
明確な心構えさえしっかりしていれば生き残ることはできるはずです。
人は事があり、自分の価値観で受け入れる事ができない場合には従うか立ち去るか二者択一を迫られることがあります。
それは各人の自由ですが多くの人が離れて行きました。
自分は結構長くいることになります。
長くいると自分に順番が回ってくることがある。
いま自分にある順番が回ってきているような兆しがあるのです。
なんの順番かって？
それが問題だ。
能ある鷹は爪を隠す
脳はないけど勘違いしている鷹は爪を見せびらかすのである。
賢者は愚者にも学び、愚者は賢者からなにも学べない。
悲しき中間管理職 MOOSEの嘆き節
その政(まつりごと)悶悶(もんもん)たれば、
その民は醇醇(じゅんじゅん)たり。
その政(まつりごと)察察(さつさつ)たれば、
その民は欠欠(けつけつ)たり。
禍（わざわ）いは福の倚(よ)る所、
福は禍いの伏(ふ)す所。
たれかその極（きょく）を知らん。
それ正（せい）なし。
正は復(ま)た奇と為(な)り、
善は復た妖(よう)と為る。
人の迷えるや、
その日固(もと)より久し。
ここを以(も)って聖人は、方(ほう)なるも而(しか)も割(さ)かず、
廉(れん)なるも而もそこなわず、
直なるも而ものびず、
光あるも而も耀(かがや)かさず。
現代語訳
政治がおおらかで曖昧でありながら正しければ人々は純粋に豊かに暮らせる。
政治が緻密すぎてがんじがらめに些細な事まで観察されていると、人々は影に隠れて利を求める。
災いは福の始まり、福は災いの始まりであってこの流れがどこへ行き着くのかは誰も知らない。
そもそもこの世に常識なんてものはあって無きに等しい。
今日常識であったものがあしたには非常識となりかねず、
きのうまでの善い事が、こんにちでは怪しげな事になることもある。
世の人々はその事に気づかないまま、政権交代のたび振り回されっぱなしで迷ってばっかりなのだ。
だからこそ「道」を知った聖人は、品行方正でありながら善悪を区別せず、
清廉でありながらしかも他人を非難しないものだ。
実直でありながら他人に強制をしいらないし、
まばゆいばかりの智恵を持ちながら目立とうともしないものだ。
国家も社会も会社といえども似たようなものである。
新進気鋭の国王がいて国を大きくしても3代目で滅びの笛を聞くことになる。
別の国に征服されて苦難の年月を経て、まえ国の3代目の王がその国を取り返したとします。
時代は流れ自国の基幹産業も産業革命の流れに上手く乗れず、強大な隣国に併合されてしまった。
このような聞いてきたような見てきたような物語を語ることができます。
まあいえることは国によって方針も価値観も全然別物ということ。
統治者が変わるたびにしゃべる言葉を征服者の言葉にかえないと住むことを許されない。
国民も従順なふりをして一歩影にはいると不満たらたらでいてしかも戦うことからは逃げている。
自分のこととも言えるし、自分以外の人のこと指しているかもしれない。
それはともかく
自分は何がどうなろうと自分の価値観をまもり自分の決めた原理原則にしたがってただ粛々と与えられたことをただこなすだけ。
明確な心構えさえしっかりしていれば生き残ることはできるはずです。
人は事があり、自分の価値観で受け入れる事ができない場合には従うか立ち去るか二者択一を迫られることがあります。
それは各人の自由ですが多くの人が離れて行きました。
自分は結構長くいることになります。
長くいると自分に順番が回ってくることがある。
いま自分にある順番が回ってきているような兆しがあるのです。
なんの順番かって？
それが問題だ。
能ある鷹は爪を隠す
脳はないけど勘違いしている鷹は爪を見せびらかすのである。
賢者は愚者にも学び、愚者は賢者からなにも学べない。
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