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Koko Hirosi
現世を楽園に変える不生不死の境地に至る道などを、 言葉に乗せて明かします。
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2008年05月27日
テーマ： 精神の世界(125)
カテゴリ： 宗教
原始仏典『サンユッタ・ニカーヤ』第四編「悪魔についての集成」第二章第八節「施しの食物」を読む。
その時尊師は、早朝から鉢と重依を身に受けて、或るバラモンの村に、托鉢のために入って行った。しかし悪魔が計略を用いて、バラモンや資産家たちから、ゴータマが托鉢の食物を得られないようにしていたため、尊師は洗って出掛けたままの鉢を持って帰ってきた。そこで悪魔は尊師に近付いて話し掛けた。
☆ ☆ ☆
〈悪魔〉修行者よ。施しの食物を得たかね？
〈尊師〉悪しき者よ、私が施しの食物を得ないように、お前がそうさせたのではないか。
〈悪魔〉では尊いお方よ、再び村へ行きなさい。施しの食物が得られるように、私がはからいましょう。
〈尊師〉悪魔は、如来を襲うという禍をかもし出した。悪しき者よ。そなたは何を考えているのだ。私に悪い報いは起こらない。我らは何物も持っていないが、大いに楽しく生きて行く。光り輝く神々のように、喜びを食む者となるだろう。
☆ ☆ ☆
どこの世にも、この悪魔のような者が居るものだ。他人の幸せを嫉み、失脚を願い、幸せを失うことを喜ぶが如き者。善良な者を悪く言いふらしたり、仕事で成果をあげて利を得る者を見れば、割り込んでいって名利を横取りしようと謀る者等々。
このような悪魔に付きまとわれても、尊師の生き様は一向に揺るがず、しかもますます輝いて見える。これは尊師が既に現世の柵を捨てて、真如の法界に生きているが故である。
我々も常々気を付けて世の中を観察し、仏性を堅く保持して、魔の誘惑に屈しないように努めなくてはらない。
その時尊師は、早朝から鉢と重依を身に受けて、或るバラモンの村に、托鉢のために入って行った。しかし悪魔が計略を用いて、バラモンや資産家たちから、ゴータマが托鉢の食物を得られないようにしていたため、尊師は洗って出掛けたままの鉢を持って帰ってきた。そこで悪魔は尊師に近付いて話し掛けた。
☆ ☆ ☆
〈悪魔〉修行者よ。施しの食物を得たかね？
〈尊師〉悪しき者よ、私が施しの食物を得ないように、お前がそうさせたのではないか。
〈悪魔〉では尊いお方よ、再び村へ行きなさい。施しの食物が得られるように、私がはからいましょう。
〈尊師〉悪魔は、如来を襲うという禍をかもし出した。悪しき者よ。そなたは何を考えているのだ。私に悪い報いは起こらない。我らは何物も持っていないが、大いに楽しく生きて行く。光り輝く神々のように、喜びを食む者となるだろう。
☆ ☆ ☆
どこの世にも、この悪魔のような者が居るものだ。他人の幸せを嫉み、失脚を願い、幸せを失うことを喜ぶが如き者。善良な者を悪く言いふらしたり、仕事で成果をあげて利を得る者を見れば、割り込んでいって名利を横取りしようと謀る者等々。
このような悪魔に付きまとわれても、尊師の生き様は一向に揺るがず、しかもますます輝いて見える。これは尊師が既に現世の柵を捨てて、真如の法界に生きているが故である。
我々も常々気を付けて世の中を観察し、仏性を堅く保持して、魔の誘惑に屈しないように努めなくてはらない。
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