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2019/12/23

辺戸岬3　「岬の碑ふたつ」

(4)

テーマ：旅のあれこれ(10256)

カテゴリ：ウオーキング＆旅行

辺戸岬（2019年12月7日）

沖縄最北端の辺戸岬では二つの碑を見かけた

一つは、俳人・澤木欣一の句碑
もう一つは、祖国復帰闘争碑である

みやらび（乙女）の句
夕月夜みやらびの歯の波寄する　欣一

俳句のことはよくわからないが
帰宅後、調べて下記のことがわかった

沢木欣一（さわききんいち）
1919年（大正8年）10月6日→
2001年（平成13年）11月5日）
は、富山県出身の俳人。
「風」を主宰、戦後の社会性俳句を主唱した。
妻は俳人の細見綾子。（ウィキペディア）

昭和43年、復帰前の沖縄に一か月余り滞在。
５年後に「沖縄吟遊集」という句集を発表しています。
みやらび、とは沖縄の言葉で乙女のこと。自解によれば、

　海の白波は乙女の歯にたぐえられ、美人の形容になっている。
　健康な美的感覚。沖縄の月は明るい。
　月下の波の穂の鮮やかな白さ。
（５７５の会のサイトより）

もう一つがこの「祖国復帰闘争碑」
日本に一番近いこの地で、祖国復帰を願って
集会を開き、篝火を焚いたという
そして祖国復帰 4年後の1976年４月にこの碑は建立された

現地はあいにく強風と小雨で
内容までは読まなかったが
いま読んでみると、とても強い、熱い内容である

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
全国の　そして世界の友人へ贈る
吹き渡る風の音に　耳を傾けよ
権力に抗し　復帰をなし遂げた　大衆の乾杯の声だ
打ち寄せる　波濤の響きを聞け
戦争を拒み平和と人間解放を闘う大衆の雄叫びだ
　〝鉄の暴風〟やみ平和の訪れを信じた沖縄県民は
　　米軍占領に引き続き１９５２年４月２８日
　　サンフランシスコ「平和」条約第３条により
　　屈辱的な米国支配の鉄鎖に繋がれた
米国の支配は傲慢で　県民の自由と人権を蹂躙した
祖国日本は海の彼方に遠く　沖縄県民の声は空しく消えた
われわれの闘いは　蟷螂の斧に擬された
　　しかし独立と平和を闘う世界の人々との連帯であることを信じ
　　全国民に呼びかけ　全世界の人々に訴えた
見よ　平和にたたずまう宜名真の里から
２７度線を断つ小舟は船出し
舷々相寄り勝利を誓う大海上大会に発展したのだ
　　今踏まえている土こそ
　　辺戸区民の真心によって成る冲天の大焚火の大地なのだ
１９７2年５月15日　おきなわの祖国復帰は実現した
しかし県民の平和への願いは叶えられず
日米国家権力の恣意のまま　軍事強化に逆用された
　　しかるが故にこの碑は
　　喜びを表明するためにあるのでもなく
　　ましてや勝利を記念するためにあるのでもない
闘いをふり返り　大衆が信じ合い
自らの力を確め合い決意を新たにし合うためにこそあり
　　人類が　永遠に生存し
　　生きとし生けるものが　自然の摂理の下に
　　生きながらえ得るために警鐘を鳴らさんとしてある
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

（以上は「全国の､そして全世界の友人へ贈る」の全文）

音声でも聞けます！

特に以下の部分は、辺野古の埋め立てが続く現在の
沖縄の叫びそのものである、とボクは考える

1972年５月15日　おきなわの祖国復帰は実現した
しかし県民の平和への願いは叶えられず
日米国家権力の恣意のまま　軍事強化に逆用された
　　しかるが故にこの碑は
　　喜びを表明するためにあるのでもなく
　　ましてや勝利を記念するためにあるのでもない
闘いをふり返り　大衆が信じ合い
自らの力を確め合い決意を新たにし合うためにこそあり

念願の祖国復帰を果たしたものの
県民の平和への願いは叶えられなかった

という。さらに

この碑は喜びを表明するためにあるのでもなく
ましてや勝利を記念するためにあるのでもない

何と苦渋に満ちた言葉であろう

念願の祖国復帰は果たしたものの
沖縄県民の望んだ形とはあまりにかけ離れていた
日本に一番近いこの地で、祖国復帰を願って
集会を開き、篝火を焚いたという
そして祖国復帰 4年後の1976年４月にこの碑は建立された

碑の建立から40年以上も経つ現在も
この碑文がそのまま通用しているという現実

これを読んだ今、どんな言葉が適切なのだろうか

怒り、悔しさ、虚しさ、哀しみ、無関心
無力、失礼、傲慢、・・・・

みなさんはいかがですか？

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